Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2562] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني، قال: روى عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت في الوتر قبل الركوع. وروى عيسى بن يونس هذا الحديث أيضا عن فطر بن خليفة، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب (1)، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله (2).وروي عن حفص (3) بن غياث، عن مسعر، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت في الوتر قبل الركوع. وحديث سعيد عن قتادة: رواه يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عزرة (4)، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم يذكر القنوت ولا ذكر أبيا، وكذلك رواه عبد الأعلى، ومحمد بن بشر العبدي، وسماعهما بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكرا (5) القنوت. وقد رواه أيضا هشام الدستوائي وشعبة عن قتادة، لم يذكرا (6) القنوت (7).وحديث زبيد: رواه سليمان الأعمش، وشعبة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجرير بن حازم كلهم عن زبيد، لم يذكر أحد منهم القنوت إلا ما روي عن حفص بن غياث، عن مسعر، عن زبيد، فإنه قال في حديثه: وإنه قنت قبل الركوع. وليس هو بالمشهور من حديث حفص؛ نخاف أن يكون عن حفص عن غير مسعر (1). وضعف أبو داود حديث أبي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت قبل الركوع.

[2563] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي، ثنا معلى بن منصور، ثنا عطاء بن مسلم، عن العلاء بن المسيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس قال: بت عند خالتي ميمونة، فقام (2) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما أوتر قمت إلى جنبه، فقرأ في الركعة الأولى بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، وفي الثانية: {قل ياأيها الكافرون}، وفي الثالثة: {قل هو الله أحد}، ثم قنت وركع (3). عطاء بن مسلم الخفاف ضعيف.

[2564] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو داود ووهب (4) بن جرير، قالا: ثنا شعبة، ثنا بريد (5) بن أبي مريم، قال: سمعت أبا الحوراء السعدي (6) قال: قلت للحسن بن علي - رضي الله عنه -: ما تذكر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: كان يعلمنا هذا الدعاء: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا (1) وتعاليت" (2). ورواه أبو الأحوص (3) عن أبي إسحاق (4) عن بريد (5)، وقال فيه: علمني (6) كلمات أقولهن (7) في قنوت الوتر (8).استدلوا بما:

[2565] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك معاوية بن صالح، عن عبد القاهر، عن خالد بن أبي عمران قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على مضر، إذ جاءه جبريل - عليه السلام -، فأومأ إليه أن اسكت. فسكت، فقال: يا محمد، إن الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا، وإنما بعثك رحمة، ولم يبعثك عذابا {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} (9)، ثم علمه (10) هذا القنوت: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونؤمن بك، ونخضع لك، ونخلع ونترك من يكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد (1)، نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد، إن عذابك بالكافرين ملحق (2) (3).وروى عطاء عن (4) عبيد بن عمير، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قنت بعد الركوع، وذكر دعاء طويلا وهذا الذي رويناه (5) فيه، وما رويناه (6) أثبت إسنادا، وهذا مرسل، وموقوف إن ثبت، ويجوز الجمع بينهما أيضا (7).

[2566] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصولي القوي في دين الله، القتيل في سبيل الله - رضي الله عنه -، أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح).وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي البارقي، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرى (4) شعبة، قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى".هذا لفظ حديث الدوري، وفي حديث يونس بن حبيب: قال: سمعت علي بن عبد الله البارقي يحدث عن ابن عمر، يراه شعبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" (1).

[2567] أخبرناه أبو علي الروذباري في كتاب السنن، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عمرو (2) بن مرزوق، أنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي بن عبد الله البارقي، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" (3).وهكذا رواه محمد بن جعفر غندر - وهو الحكم بين أصحاب شعبة - ومعاذ بن معاذ العنبري، وداود بن إبراهيم، وغيرهم، عن شعبة، وهذا حديث صحيح، رواته ثقات (4)؛ فقد احتج مسلم بعلي بن عبد الله البارقي الأزدي، والزيادة من الثقة مقبولة.وقد سئل البخاري عن حديث يعلى بن عطاء: أصحيح هو؟ قال: نعم (5).

[2568] قال البخاري: وقال سعيد بن جبير: كان ابن عمر - رضي الله عنه - لا يصلي أربعا لا يفصل بينهن إلا المكتوبة.أخبرناه أبو بكر الفارسي، أنا أبو إسحاق الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، قال: سئل أبو عبد الله. فذكره (6). وقد تابع عبد الملك بن حسين شعبة على روايته (1) عن يعلى بن عطاء.

[2569] أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن (2) البختري إملاء، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، أنا عبد الملك بن حسين، عن (3) يعلى بن عطاء، عن علي الأزدي، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى إلا المكتوبة، فإذا أردت توتر بركعة (4) ".وروي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - من قوله:

[2570] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر (5) بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله - يعني ابن الأشج - عن ابن أبي سلمة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. يريد به (6) التطوع (7).وابن أبي سلمة هو عبد الله.وروي هذا عن الليث بن سعد عن عمرو مسندا: [2571] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو (1) النحوي، ثنا أحمد بن عبيد الله الدارمي (ح). قال: وأخبرني (2) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، ثنا محمد بن المسيب، قالا: ثنا سهل بن صالح الأنطاكي، ثنا داود بن منصور، ثنا الليث بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (3)، عن عبد الله بن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" (4).والموقوف أصح، ولا يجوز توهين حديث علي البارقي برواية من روى عن ابن عمر - رضي الله عنه - أنه صلى بالنهار أربعا لا يفصل بينهن بسلام؛ لجواز الأمرين عند من يحتج بحديث علي البارقي، ويكون قول سعيد بن جبير محمولا على أنه كذلك رأي ابن عمر، وهو الأفضل عنده، حتى كان أكثر صلاته مثنى مثنى إلا المكتوبة، ويجيز أكثر منهما إن كان عنه محفوظا. وقد روي (5) من حديث محمد (6) بن سيرين عن ابن عمر - رضي الله عنهما -:

[2572] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ عودا على بدء، أخبرني أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان الجزار بهمذان (7) فيما قرأت عليه من كتابه، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا نصر بن علي، ثنا أبي، عن محمد بن عون (1)، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، والوتر ركعة من (2) آخر الليل". قال أبو عبد الله - رحمه الله -: هذا حديث غريب بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن هذا الشيخ، ورواته كلهم ثقات، ولا أعرف له علة (3). وروي عن علي - رضي الله عنه - مسندا:

[2573] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة (4)، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، ثم يسلم تسليمة".

[2574] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أنا أبو علي الحسين بن أحمد البريدي (5)، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء (6)، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين، ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع يديك، يقول تستقبل (1) بهما وجهك، وتقول: يا رب، يا رب، فمن لم يفعل فهي خداج" (2). ورواه شعبة عن عبد ربه بن سعيد، فخالفه في إسناده: