Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2430] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: دخل أعرابي المسجد فقال: اللهم ارحمني ومحمدا، ولا ترحم معنا أحدا. فقال رسول الله (6) - صلى الله عليه وسلم -: "لقد تحجرت (7) واسعا". فما لبث أن بال في ناحية المسجد، فكأنهم عجلوا عليه (8)، فنهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم أمر بذنوب من ماء، أو سجل من (9) ماء، فأهريق عليه، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "علموا ويسروا ولا تعسروا" (10). واستدلوا بما:

[2431] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير بن حازم، قال: سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن، قال: صلى أعرابي مع النبي - صلى الله عليه وسلم -. فذكر قصة وقال فيه: قال (1) - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم -: "خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه، وأهريقوا على مكانه ماء". قال أبو داود: وهو (2) مرسل؛ ابن معقل لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - (3). قال الإمام أحمد: وروي ذلك (4) في حديث ابن مسعود:

[2432] أخبرناه أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا سمعان بن مالك (ح). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا العباس بن الفضل، ثنا الحماني، ثنا أبو بكر بن عياش، عن سمعان بن مالك الأسدي، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: بال أعرابي في المسجد، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فصب عليه دلو (5) من ماء، ثم أمر به فحفر مكانه (6). هذا لفظ حديث الحماني، وفي حديث الرفاعي قال: جاء أعرابي فبال، فأمر - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكانه فاحتفر وصب على بوله دلو من ماء (1). قال الشيخ أبو بكر بن إسحاق: رواه سليمان بن داود، عن أبي بكر بن عياش، فقال: دلوا من ماء زمزم. ورواه محمد بن أحمد بن أيوب، عن أبي بكر بن عياش، عن المعلى بن سمعان. وسمعان بن مالك والمعلى بن سمعان فيهما نظر. قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وروينا عن أبي زرعة الرازي أنه ضعفه.

[2433] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا العباس بن الفضل الأسفاطي (ح). وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وحدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي (4) بن زيد الصائغ (5)، ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد، أخبرني أبي، عن يونس قال: قال ابن شهاب: حدثني حمزة بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقول وهو في المسجد بأعلى صوته: اجتنبوا اللغو في المسجد. قال عبد الله: وكنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكنت فتى شابا أعزب، وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك. قال البخاري في الصحيح: وقال أحمد بن شبيب (1). فذكر هذا الحديث، وهذا كان في (2) ابتداء الإسلام، ثم صار منسوخا بحديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في إيجاب الغسل سبعا من ولوغ الكلب. وفيما:

[2434] أخبرنا أبو عمرو الأديب عن الشيخ أبي بكر الإسماعيلي أنه قال: معنى الخبر أن المسجد لم يكن يغلق عليها، وكانت تتردد فيه، وعساها (3) كانت تبول، إلا أن علم بولها فيه لم يكن عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ولا عند الراوي أي موضع هو، وحيث أمر في بول الأعرابي بما أمر دل على أن بول ما سواه في حكم النجاسة واحد، وإن اختلف غلظ نجاستها (4). وسمعت واحدا من أصحابهم سئل عن هذه المسألة، فروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه (5) قال: "ذكاة (6) الأرض يبسها". وكذب والله ما قال هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإنما يروى عن أبي قلابة، وهو من التابعين:

[2435] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن صالح الهاشمي قاضي القضاة، ثنا أبو جعفر المستعيني، ثنا عبد الله بن علي المديني، حدثني أبي، ثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة قال: ذكاة الأرض يبسها. فقلت لسفيان - يعني ابن عيينة -: فإن وهيبا رواه عن أيوب عن أبي قلابة. فقال سفيان: رواه أبو عمير الحارث بن عمير عن أيوب السختياني. فقيل لسفيان: من روى (1) عن أبي عمير؟ فقال: ابنه حمزة. فلقيت حمزة بن الحارث، فحدثني عن أبيه (2)، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة بهذا الحديث (3).

[2436] فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو جعفر، ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس في قوله: {ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} قال: لا تدخل المسجد وأنت جنب، إلا أن تكون طريقك فيه، ولا تجلس (1). وأما حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -:

[2437] فأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا مسلم بن إبراهيم، عن الحسن بن أبي جعفر الأزدي، عن سلم العلوي، عن أنس بن مالك في قوله: {ولا جنبا إلا عابري سبيل} قال: يجتاز (2) ولا يجلس (3). وأما مذهب ابن مسعود - رضي الله عنه - (4):

[2438] فأخبرنا أبو حازم العبدوي، أنا أبو أحمد (5) الحافظ، أنا أبو العباس الثقفي، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن عبد الكريم، عن أبي عبيدة بن (1) عبد الله، عن ابن مسعود، أنه كان يرخص للجنب أن يمر في المسجد مجتازا. قال: ولا أعلم إلا قال: {ولا جنبا إلا عابري سبيل} (2). وأما حديث جابر - رضي الله عنه -:

[2439] فأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو أحمد الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي في التفسير، ثنا زياد بن أيوب، ثنا هشيم، أنا أبو الزبير، عن جابر قال: كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا (3). وأما محمد بن علي الباقر أبو جعفر - رحمه الله - فروى أبو نعيم عنه قال: إلا وأنت مار تمر فيه (4). استدلوا بما:

[2440] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا أفلت بن خليفة، حدثتني جسرة بنت دجاجة، قالت: سمعت عائشة تقول: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووجوه بيوت أصحابه شارعة (5) في المسجد، فقال: "وجهوا هذه البيوت عن المسجد". ثم دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يصنع القوم شيئا رجاء أن ينزل لهم رخصة، فخرج إليهم بعد فقال: "وجهوا هذه البيوت عن المسجد؛ فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب".قال أبو داود: هو فليت العامري (1). قال الشيخ - رحمه الله -: زاد فيه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد: "إلا لمحمد - صلى الله عليه وسلم - وآل (2) محمد".

[2441] أخبرنا أبو بكر الفارسي، ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا موسى، فذكره بزيادته. قال البخاري: وعند جسرة عجائب. قال البخاري: وقال عروة وعباد بن عبد الله، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سدوا هذه الأبواب إلا باب أبي بكر" (3). قال الإمام أحمد - رحمه الله - (4): وهذا إن صح (5) من حديث جسرة عن عائشة - رضي الله عنها -، فمحمول على المكث فيه دون العبور، بدليل الكتاب.