Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2238] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب ببغداد، قال: قرأت على أبي العباس [بن] (3) حمدان: حدثكم محمد بن أيوب، أنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "أتموا الركوع والسجود؛ فإني أراكم من بعد ظهري" (4).

"أتموا الركوع والسجود؛ فإني أراكم من بعد ظهري" ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← على أبي العباس [بن] حمدان: حدثكم محمد بن أيوب، ← أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب ببغداد،

[2239] أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس - رحمه الله -، قرأت عليه ببغداد، أنا أبو علي الصواف، ثنا أبو علي بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق، ثنا مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن حذيفة، أنه مر على رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا، فقال له: منذ كم تصلي (5) هذه الصلاة؟ فقال: منذ أربعين سنة. أو قال: منذ كذا وكذا. قال: ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا. قال مهدي: وأحسبه قال له: لو مت لمت على غير سنة محمد - صلى الله عليه وسلم -. رواه البخاري عن الصلت بن محمد، عن مهدي بن ميمون (1).

مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← له: لو مت لمت على غير سنة محمد رواه البخاري ← مهدي: وأحسبه ← ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا. ← مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ← منذ أربعين سنة. أو ← له: منذ كم تصلي هذه الصلاة؟ ← حذيفة، أنه مر على رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا، ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أبو زكريا يحيى بن إسحاق، ← أبو علي بشر بن موسى ← أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ، ← عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ← الشيخ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس

[2240] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس من أصل كتابه، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن عمارة - يعني ابن عمير - عن أبي معمر، عن أبي مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود". تابعه جماعة عن الأعمش:

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ،

[2241] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال: هذا إسناد ثابت صحيح (2). قاله عقيب حديث وكيع، وعبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، عن الأعمش بهذا الحديث. وخالفهم إسرائيل بن يونس عن الأعمش في إسناده:

الأعمش في إسناده: ← الأعمش بهذا الحديث. وخالفهم إسرائيل بن يونس ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← هذا إسناد ثابت صحيح قاله عقيب حديث وكيع، وعبد الله بن إدريس، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[2242] أخبرنا علي بن بشران من أصله، أنا محمد بن عمرو بن البختري، ثنا عباس بن محمد، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود". قال أبو الفضل عباس بن محمد: هذا الحديث لم يروه إلا يحيى بن أبي بكير، وهو حديث غريب جدا (1).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن عمرو بن البختري، ← علي بن بشران من أصله،

[2243] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، فذكره بمثله، ولم يذكر قول العباس في آخره.

العباس بن محمد، فذكره بمثله، ولم يذكر قول العباس في آخره. ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2244] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته". قالوا: يا رسول الله، كيف يسرق صلاته؟ قال: "لا يتم ركوعها ولا سجودها" (2). رواته ثقات. ورواه عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (3).

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو صالح الحكم بن موسى القنطري، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن إِبْرَاهِيمُ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2245] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنا حاجب بن أحمد، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن تميم بن محمود، عن عبد الرحمن بن شبل قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاث: عن نقرة الغراب، وافتراش السبع، ولا يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطن البعير (4). رواه الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن تميم بن محمود كذلك (1).

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ← تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[2246] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن الحسن والسري بن خزيمة (ح).وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وحدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء واللفظ له، ثنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة - وأشار بيده إليه (3) - واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين، ولا أكف الثوب ولا الشعر". أخرجه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد (4)، وعن محمد بن حاتم، عن بهز، عن وهب.

أُمِرْتُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ← أبو بكر بن إسحاق إملاء واللفظ له، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← علي بن الحسن والسري بن خزيمة (ح).و ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2247] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن خباب قال: شكونا إلى رسول الله حر الرمضاء (1) فلم يشكنا (2). أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس (3).

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← شكونا إلى رسول الله حر الرمضاء فلم يشكنا أخرجه مسلم في الصحيح ← خَبَّابٍ ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2248] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: فحدثنا الإمام أبو بكر، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن خباب بن الأرت قال (4): شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شدة الرمضاء (5) في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا. زكريا بن أبي زائد مجمع على عدالته، وكذلك الطريق إليه سديد، والزيادة من الثقة مقبولة.وحديث رفاعة: "مكن جبهتك من الأرض" قد سبق ذكره في مسألة التكبير (6).

خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← الحسن بن علي بن زياد ← الإمام أبو بكر، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2249] أخبرنا أبو زكريا، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة الجذامي، عن صالح بن حيوان (1)، حدثه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا سجد (2) بجنبه وقد اعتم على جبهته، فحسر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جبهته (3). قال أبو حامد الشاركي: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حماد بن خالد، عن معاوية بن صالح، عن عياض بن عبد الله القرشي قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يسجد على كور العمامة فأومأ بيده: "ارفع عمامتك". وأومأ إلى جبهته (4). وهذا يؤكد رواية صالح بن حيوان. وروينا (5) عن علي بن أبي طالب قولا، وعن عبادة بن الصامت وابن عمر - رضي الله عنهما - فعلا. أما حديث ابن عمر:

صَالِحِ بْنِ حَيَوَانَ، ← بكر بن سوادة الجذامي، ← قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا