Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1976] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء، أن رجلا قال: يا رسول الله، في كل صلاة قراءة؟ قال: "نعم". فقال رجل: وجبت وجبت، فقال أبو الدرداء: ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم (3).3 قال يحيى بن معين: عبد الرحمن بن مهدي أمير المؤمنين في الحديث. وقد تابعه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح، وجعله من قول أبي الدرداء. ورواه أبو صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح بمثل رواية زيد بن الحباب عنه. وأبو صالح غير محتج به.

[1977] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال: ورواه زيد بن حباب، عن معاوية بن صالح - يعني مسندا - ووهم فيه، والصواب أنه من [قول] (1) أبي الدرداء، كما قال ابن وهب (2). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد روي من وجه آخر عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - مرفوعا، وإسناده ضعيف:

[1978] أخبرنا علي بن أحمد المقرئ ببغداد، أنا أحمد بن سلمان، أنا عبد الملك بن محمد، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا إسحاق بن سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس قال: سأل رجل أبا الدرداء، قال: أقرأ خلف الإمام؟ قال أبو الدرداء: سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: في كل صلاة قراءة؟ قال: فقال: "نعم" فقال رجل: وجب هذا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما أرى إذا كان الإمام إلا كان كافيا" (3). معاوية بن يحيى الصدفي لا يحتج به. وقد روينا عن أبي الدرداء ما يخالفه:

[1979] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن يحيى بن سهل، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن كثير، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي الدرداء قال: لو أدركت الإمام وهو راكع لأحببت أن أقرأ بفاتحة الكتاب (1). والرواية الثانية عشرة (2) لهذا الخبر الواهي ما:

[1980] أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم قراءة عليه، أنا أبو الحسين عبد الواحد بن الحسن بجنديسابور، ثنا الحسين بن بهان العسكري، ثنا عبد الله بن حماد، أنا سليمان بن سلمة، عن محمد بن إسحاق الأندلسي، ثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن النواس بن سمعان قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة الظهر، وكان عن يميني رجل من الأنصار، فقرأ خلف النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلى يساره رجل من مزينة يلعب بالحصا، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال: "من قرأ خلفي؟ " فقال الأنصاري: أنا يا رسول الله. قال: "فلا تفعل؛ من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة". وقال للذي يلعب بحصا: "هذا حظك من صلاتك" (3). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: كل من رزق الفهم ويرجع إلى أدنى معرفة ونظر في هذا الحديث علم أنه موضوع على مالك بن أنس الإمام - رحمه الله -، وهو يبرأ إلى الله تعالى من هذه الرواية؛ إذ لو كان هذا الحديث بهذا الإسناد مرويا لما خفي على الناس، ولاحتج به محتج من علماء أهل الكوفة. ومحمد بن إسحاق هذا هو العكاشي، كذاب، يضع الحديث على الأوزاعي وغيره من الأئمة، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه.

[1981] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا الحميدي، ثنا موسى بن شيبة، عن محمد بن كليب بن جابر (1) بن عبد الله، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الإمام ضامن، فما يصنع فاصنعوا". قال أبو حاتم: هذا تصحيح لمن قال بالقراءة خلف الإمام (2).

[1982] أخبرنا الإمام أبو عثمان، أنا أبو طاهر بن خزيمة، ثنا جدي، ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: ثنا بشر - وهو ابن المفضل - ثنا خالد، عن عبد الله بن الحارث قال: جلست إلى نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار، فذكروا الصلاة، فقالوا: لا صلاة إلا بقراءة، ولو بأم القرآن. قال: قلت: وسمى منهم أحدا؟ قال: خوات بن جبير (3).

[1983] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر، أنا ابن رستة، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا عكرمة بن إبراهيم، ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وعائشة - رضي الله عنهما -، أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأولتين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن، وكانت عائشة - رضي الله عنها - تقول: يقرأ في الآخرتين بفاتحة الكتاب (1). ورواه أيضا عمرو بن أبي قيس عن عاصم (2).

[1984] أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الحاكم، أنا أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا وكيع، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، أن هشام بن عامر قرأ، فقيل له: أتقرأ خلف الإمام؟ قال: إنا لنفعل (3). ورويناه أيضا عن عبد الله بن مغفل. وأما حديث الزهري، عن ابن أكيمة الليثي، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: "هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ " فقال رجل: نعم، أنا يا رسول الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟ " قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما جهر فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (4). وإلى هذا ذهب الشافعي - رحمه الله - في القديم، ثم رجع عنه في الجديد، فأوجب القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه الإمام أو أسر (5). فابن أكيمة مجهول. وقوله: فانتهى الناس عن القراء فيما جهر فيه. من قول الزهري. ورواه الأوزاعي (1) فميزه من قول أبي هريرة، وجعله من قول الزهري. والذي يدل على صحة ذلك أنا قد روينا عن أبي هريرة أنه كان يأمر بالقراءة خلف الإمام فيما جهر فيه بالقراءة، وفيما أسر بها. وروينا عن عبادة بن الصامت في مثل القصة التي رواها ابن أكيمة بيان ما نهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من القراءة وما أمر به منها، فقال: "لا تفعلوا"، يعني الجهر وما زاد على الفاتحة، وليقرأ بفاتحة الكتاب؛ لأنه لا صلاة إلا بها. وقد مضى إسناد حديثه وشواهده في أول هذه المسألة، وذكرنا سائر شواهده في كتاب القراءة خلف الإمام (2). وهذا الموضع لا يحتمل أكثر مما ذكرنا في هذا الجزء، وبالله التوفيق.

[1985] أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد، أنا علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنا سليمان التيمي، قال: حدثت عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "تقرءون خلفي؟ " قالوا: نعم. قال: "فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب" (3).

[1986] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني سليمان بن سلمة الحمصي، ثنا المؤمل بن عمر أبو قعنب القيني (1)، ثنا يوسف أبو عنبسة خادم أبي أمامة، قال: سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لم يقرأ خلف الإمام فصلاته خداج" (2).