Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3400

[3400] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، نا محمد بن عمرو الحرشي، نا أحمد بن يونس، نا ليث، عن نافع، أن ابن عمر قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير. قال عبد الله: فجعل الناس عدله مدين من حنطة.أخرجه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس (1). وأخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد، نا ليث. ونا محمد بن رمح، أنا الليث، عن نافع، أن عبد الله بن عمر قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير. قال ابن عمر: فجعل الناس عدله مدين من حنطة (2).وهذا إنما يعني بالناس معاوية ومن أخذ بقوله؛ بدليل ما روينا صريحا في حديث أبي سعيد، وبدليل ما روي في حديث عبيد (3) الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: صاعا من بر.

نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، ← لَيْثٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3400

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3401

[3401] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، نا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، نا زكريا بن يحيى بن صبيح.(ح)قال:[وأخبرنا] (4) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، نا أحمد بن علي الخزاز، نا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، قالا: نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، نا عبيد الله (1) بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرض زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من بر، على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين.قال أبو عبد الله: هذا حديث صحيح (2).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: رواة هذا الحديث كلهم ثقات، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثقة مخرج حديثه في كتاب مسلم بن الحجاج.وأصل قولنا وقولهم قبول الزيادة من الثقة بعد ثبوته عليها، وهذا الحديث من جملته؛ فقد رواه جماعة عن سعيد بن عبد الرحمن، وهو ثابت عليه ناقل له يعيده ويبديه، وكان عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لما كان عنده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فرض زكاة الفطر صاعا من بر، ثم سمع [من] (3) معاوية ما يخالفه أنكره كما أنكره أبو سعيد الخدري.فإن قيل: قد رواه عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع في هذا الحديث، قال عبد الله: فلما كان عمر - رضي الله عنه - وكثرت الحنطة جعل عمر - رضي الله عنه - نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء.قيل: إن عبد العزيز بن أبي رواد ضعيف الحديث، كثير الوهم، يروي على التوهم، ويحدث على الحسبان، وكان يرى الإرجاء، مات وسفيان الثوري بمكة فلم يصل عليه. ورواه أبو بلال الأشعري، عن المفضل بن صدقة، عن عبيد الله (1) بن عمر، عن نافع في هذا الحديث: فلما قدمت الحنطة علينا من العراق عدل عبد الله بن عمر مدين من بر بصاع من تمر.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← زكريا بن يحيى بن صبيح.(ح)قال:[وأخبرنا] أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3401

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3402

[3402] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، نا أبو العباس الأزهري، نا محمد بن نافع، ثنا يحيى بن آدم، نا أبو حماد، عن عبيد الله (2) بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يقول: أنزلت هذه الآية: {قد أفلح من تزكى (14) وذكر اسم ربه فصلى} (3) في زكاة رمضان، فكنا نعطي التمر والشعير، فلما جاءتنا هذه الحنطة زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عدينا (4) مدين من حنطة (5).أبو حماد هذا هو المفضل بن صدقة، وقد تكلموا فيه، وهذا يخالف رواية عبد العزيز في الذي عدله بمدين من حنطة، والصحيح عن نافع، عن ابن عمر.وإن استدلوا بما:

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو حَمَّادٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← محمد بن نافع، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَزْهَرِيُّ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أبو عبد الله الحافظ في التاريخ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3402

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3403

[3403] أخبرنا الشريف أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، نا أبو الأزهر، نا محمد بن شرحبيل، نا ابن جريج، أخبرني أيوب (6) بن موسى، أن نافعا أخبره عن ابن عمر أنه قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم في زكاة الفطر نصف صاع من حنطة، أو صاع من تمر (1).هكذا أخبرنا في هذا الحديث: عن ابن جريج عن أيوب بن موسى، ورأيته في موضع: عن مكي بن عبدان عن أبي الأزهر، وقال فيه: عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، ولعل ما رويناه أصوب.وفي الجملة لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد؛ إذ لو كان عند ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فرض في زكاة الفطر نصف صاع من حنطة لما كان يقول: فجعل الناس عدله مدين من حنطة.وروي بإسناد آخر أوهى من هذا:

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3403

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3404

[3404] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أحمد بن محمد بن علي الديباجي، نا أيوب بن سليمان الصغدي، نا يزيد بن عبد ربه، نا بقية، عن داود بن الزبرقان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صدقة الفطر صاع من تمر، أو صاع من شعير، أو مدان من حنطة، عن كل صغير وكبير، حر وعبد" (2).هذا إسناد مظلم، وبقية وداود بن الزبرقان قد تكلموا فيهما، والطريق إليهما ليس بواضح، والله أعلم، ثم يعارضه مثله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← داود بن الزبرقان ← بَقِيَّةُ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّغْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الدِّيبَاجِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3404

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3405

[3405] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي، نا توبة بن السري، نا محمد بن كثير، عن ابن شوذب، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقة الفطر على الحر والعبد، والصغير والكبير، والذكر والأنثى؛ صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من بر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنِ شَوْذَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← توبة بن السري، ← أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3405

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3406

[3406] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحيري، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن الجهم السمري (2)، نا نصر بن حماد، نا أبو معشر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نخرج صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو عبد صاعا من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من شعير، أو صاعا من قمح، وكان يأمرنا أن نخرجها قبل الصلاة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسمها قبل أن ينصرف من المصلى ويقول: "أغنوهم عن طواف هذا اليوم" (3).وربما استدلوا بما:

أمرنا رسول الله ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو معشر ← نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ ← محمد بن الجهم السمري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3406

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3407

[3407] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا عبد الوهاب بن أبي حية، نا إسحاق بن أبي إسرائيل، نا حماد بن زيد، عن النعمان بن راشد، عن الزهري، ذكر ثعلبة بن صعير، عن أبيه - أو: عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبيه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أدوا صدقة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو نصف صاع من بر (4)، عن كل صغير أو كبير، ذكر أو أنثى، حر أو عبد" (5).كذا قاله إسحاق بن أبي إسرائيل، عن حماد بن زيد. ورواه مسدد، عن حماد بن زيد، وقال فيه: عن ثعلبة بن أبي صعير، عن أبيه.ورواه سليمان بن داود العتكي، عن حماد، وقال فيه: عن عبد الله بن ثعلبة [أو ثعلبة بن عبد الله] (1) بن أبي صعير، عن أبيه. وقالا في متنه: "أدوا صاعا من قمح - أو قال: بر - عن كل إنسان (2) " (3). قاله محمد بن يحيى الذهلي، عن سليمان بن حرب.ورواه يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد كما:

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ← أَبِيهِ أَوْ ← ثَعْلَبَةَ بْنَ صُعَيْرٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ← عبد الوهاب بن أبي حية، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3407

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3408

[3408] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أبو بكر محمد بن محمود بن المنذر السراج الأصم من كتابه، نا زياد بن أيوب، نا يزيد بن هارون، نا حماد بن زيد، عن النعمان بن راشد، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير - أو: عن ثعلبة - عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أدوا عن [كل] (4) إنسان صاعا من بر، عن الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والغني والفقير، فأما الغني فيزكيه الله، وأما الفقير فيرد الله عليه أكثر مما أعطى".قال يزيد: فذكرته لجرير بن حازم، فقال: سمعت من النعمان يذكره (5) عن الزهري (6). كذا أخرجه الدارقطني علي بن عمر الحافظ - رحمه الله - في السنن أيضا: "عن [كل] (1) إنسان صاعا من بر".ورواه عبد الله بن يزيد المقرئ، عن همام، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن ثعلبة بن عبد الله، أو قال: عبد الله بن ثعلبة، هكذا بالشك (2).ورواه موسى بن إسماعيل، عن همام بهذا الإسناد، وقال فيه: عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبيه (3).ورواه ابن جريج، قال: قال ابن شهاب: قال عبد الله بن ثعلبة: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكروا الحديث، وقال فيه: "صاعا من بر أو قمح بين اثنين" (4). إلا أن موسى بن إسماعيل لم يذكر حديث القمح.ورواه عمرو بن عاصم، عن همام، وخالفهم في متنه:

أَبِيهِ ← ثَعْلَبَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ أَوْ ← الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْمُنْذِرِ السَّرَّاجِ الْأَصَمُّ مِنْ كِتَابِهِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3408

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3409

[3409] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، نا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقرئ، نا محمد بن عبد الملك الدقيقي، نا عمرو بن عاصم، نا همام, عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبا (5)، فأمر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير، والحر والعبد صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، عن كل واحد، أو عن كل رأس، أو صاع قمح (1). (2)وبمعناه رواه محمد بن يحيى الذهلي، عن أبي سلمة، عن همام (3)، وقال: هكذا رواية بكر بن وائل، لم يقم هذا الحديث غيره، قد أصاب الإسناد والمتن.ورواه علي بن صالح عن يحيى بن جرجة وليس بشيء، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب، فذكره، وقال فيه: "إن صدقة الفطر مدان من بر عن كل إنسان" (4).وروي عن ابن عيينة، عن الزهري، عن [ابن] (5) أبي صعير، قال: كنا نخرج على عهد عمر - رضي الله عنه - نصف صاع من بر (6).قال محمد بن يحيى: لا أدري ما هذا! هذا منكر الإسناد والمتن، وهذا مما أراه لم يسمعه من الزهري.قال الشيخ - رحمه الله -: وروي عنه، عن الزهري، عن ابن أبي صعير، عن أبي هريرة رواية، فذكره مختصرا ليس فيه ذكر البر. ثم قال: أخبرت عن الزهري (7). قد ذكرنا ما (1) انتهى إلينا من الاختلاف فيه على الزهري في إسناده ومتنه، [و] (2) بمثل ذلك لا تقوم الحجة.وربما استدلوا بما:

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← بكر بن وائل ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْمُقْرِئُ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3409

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3410

[3410] أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد الزوزني، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، نا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة، قال: كان زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثى صغير وكبير فقير وغني صاع (3) من تمر أو نصف صاع من قمح.قال معمر: بلغني أن الزهري كان يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (4).هذا موقوف، والذي هو مرفوع مرسل، وقد روي عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بخلافه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ← أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد الزوزني،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3410

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الزكاة ‹ مسألة (234): ولا يجزئ من البر إلا صاع (1). · حديث 3411

[3411] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه، نا القاضي أبو العباس بن سريج، نا يعقوب بن إسحاق بن زياد القلوسي، نا بكر بن الأسود، نا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حض على صدقة رمضان فقال: "على كل إنسان صاع من تمر، أو صاع من شعير، أو صاع من قمح" (5). كذا رواه جماعة مثل الحسين بن إسماعيل القاضي وغيره عن أبي يوسف يعقوب القلوسي (1).وربما استدلوا بما:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ ← يعقوب بن إسحاق بن زياد القلوسي، ← القاضي أبو العباس بن سريج، ← أبو الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Zakat › Question (234): Only a saa 'is sufficient for righteousness (1). · Hadith 3411