Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2884

[2884] أخبرنا أبو سعيد الصيرفي، أنا أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو سلمة، ثنا جرير بن حازم وقال: رأيت أنسا يوم العيد يصلي قبل الإمام وبعده (6). هكذا وجدته.وقد:

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد الصيرفي،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Eid prayer book › Issue (172): A person who leads the imam to the place before the Eid prayer should perform naafil prayers before the Eid prayer (1). · Hadith 2884

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2885

[2885] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه (7)، أنا بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق، ثنا جرير بن حازم، عن أيوب قال: رأيت أنس بن مالك يجيء يوم العيد فيصلي قبل خروج الإمام (1).وروينا (2) عن ابن (3) بريدة قال: كان بريدة يصلي يوم الفطر ويوم النحر قبل الإمام.

كَانَ بُرَيْدَةُ «يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِمَامِ» ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← رأيت أنس بن مالك يجيء يوم العيد فيصلي قبل خروج الإمام (1).وروينا ← أَيُّوبَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبو زكريا يحيى بن إسحاق، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2886

[2886] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أبو المثنى، ثنا عبد الوارث (4) بن عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا الحسين، عن ابن بريدة، فذكره (5).استدلوا بما:

ابن بريدة، فذكره (5).استدلوا بما: ← الحسين ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2887

[2887] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي وأبو مسلم، قالا: ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة (ح).وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا محمد بن أيوب، أنا أبو الوليد وحفص بن عمر، قالا: ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم الفطر فصلى ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها. لفظ أبي عبد الله.أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وسليمان (6). وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة (7). [2888] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل، أنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن نافع، أن عبد الله بن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها (1).وقد:

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← شعبة (ح).وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسماعيل القاضي وأبو مسلم، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2889

[2889] أنبأني أبو عبد الله الحافظ (2) إجازة، أنا أبو الوليد، ثنا (3) محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا خالد عن شعبة، عن الأزرق بن قيس، عمن سمع ابن عمر، في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الإمام قبل الصلاة، قال: إن الله - عز وجل - لا يرد على عبده حسنة يعملها له (4).ثم نقول لهم: وهكذا يجب للإمام ألا يصلي قبلها للخبر، فأما المأموم فمخالف للإمام، وقد تنفل قوم قبل صلاة العيد وبعدها، وآخرون قبلها، وآخرون بعدها، وآخرون تركوها (5) كما يكونون في كل يوم يتنفلون ولا يتنفلون.وروي عن سهل بن سعد، ورافع بن خديج، وعروة بن الزبير (6) أنهم كانوا يصلون قبل صلاة العيد وبعدها.

ابن عمر، في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الإمام قبل الصلاة، ← الأزرق بن قيس، عمن ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2890

[2890] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله (7) بن بشران ببغداد، أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس، ثنا محمد بن يونس، ثنا حجاج بن نصير، ثنا مقاتل بن سليمان، حدثني جرير بن عبد الله بن جرير البجلي، عن أبيه، عن جده جرير قال: كنت آخر الناس إسلاما، فحفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعا: لا صلاة في العيدين قبل صلاة الإمام، ولا ذبح يوم النحر حتى يصلي الإمام، والناس ينظرون إلى ربهم في الجنة غدوة وعشية كما ينظرون إلى الشمس والقمر من غير سحاب، ورأيته مسح على خفيه بعد نزول المائدة (1).إسناده ضعيف.

جَدِّهِ جَرِيرٍ ← أَبِيهِ ← جرير بن عبد الله بن جرير البجلي ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2891

[2891] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنا (2) أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي (3) القاضي، أنا أبو معمر (ح).وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد الله بن عمرو، ثنا عبد الوارث، ثنا محمد بن جحادة، عن أبي معشر، عن سعيد بن جبير قال: سمعت عقبة بن عمرو (4)، وإني يومئذ غلام لي ذؤابة (5) يوم فطر أو يوم نحر أصلي قبل خروج الإمام، قال: فجاء فأخذ بذؤابتي فأجلسني وقال: لا صلاة قبل الإمام، فإذا صلى صل بعدها ركعتين بسورتين فيهما طول (6).

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ← أبو معمر (ح).و ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (172): ويصلي النوافل قبل صلاة العيد من سبق الإمام إلى محلها (1). · حديث 2892

[2892] وأخبرنا أبو الحسين، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب، ثنا أبو عمر النمري، ثنا همام، ثنا محمد بن جحادة، عن أبي مسعر (1)، عن سعيد بن جبير قال: أتى علي أبو مسعود البدري وأنا أصلي في يوم عيد، وأنا غليم لي ذؤابة قال، فذكر نحوه (2).قال يعقوب: هكذا قال أبو مسعر، وقال عمرو بن عاصم نحوه، وقال: وجدت في موضع: عن أبي مسعر (3)، وفي موضع: عن أبي معشر. وهذا إسناد مجهول.

أبي معشر. وهذا إسناد مجهول. ← أبي مسعر وفي موضع: ← وجدت في موضع: ← عمرو بن عاصم نحوه، ← أبو مسعر ← يعقوب: هكذا ← نَحْوَهُ ← غليم لي ذؤابة ← أصلي في يوم عيد، ← أتى علي أبو مسعود البدري ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أبي مسعر ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو عُمَرَ النَّمَرِىُّ ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحَسَينِ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب صلاة العيدين ‹ مسألة (173): تكبيرات العيد سبع في الأولى سوى تكبيرة (1) الافتتاح، وخمس في الثانية سوى تكبيرة القيام من السجود (2). · حديث 2893

[2893] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: سمعت عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر في العيد يوم الفطر سبعا وخمسا، في الأولى سبع، وفي الآخرة خمس، سوى تكبيرة الصلاة (5).تابعه (6) المعتمر عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي وقال: عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو (7). ورأيت حكاية عن محمد بن إسماعيل البخاري - رحمه الله - أنه قال: حديث عبد الله بن عبد الرحمن في هذا الباب صحيح (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · Eid prayer book › Issue (173): The takbeers of the Eid are seven in the first one except for the opening takbeer (1), and five in the second except for the takbeer for standing up from prostration (2). · Hadith 2893

[2894] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة (2). وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن كثير (3).قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، قال: ليس في هذا الباب شيء أصح من هذا، وبه أقول.قال: وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في هذا الباب هو صحيح أيضا (4).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2895] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة، ثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات (5).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[2896] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا وأبو عبد الرحمن السلمي، قالوا: ثنا (6) أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن ابن شهاب بإسناده ومعناه وقال: سوى تكبيرة الركوع (1). قال محمد بن يحيى: المحفوظ عندنا حديث خالد بن يزيد؛ لأن ابن وهب قديم السماع من ابن لهيعة، ومن سمع منه في القديم فهو أولى؛ لأنه خلط بأخرة.