Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1715

[1715] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا حديث واه (6)، قد كان يزيد بن أبي زياد يحدث به برهة من الدهر (7) لا يذكر فيه: ثم لا يعود، فلما لقن أخذه فكان يذكره فيه. [1716] سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: يزيد بن أبي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه، فلما كبر ساء حفظه، فكان يخطئ في كثير من رواياته وحديثه، وتقلب الأسانيد ويزاد في المتون فلا يميز.

أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1715

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1717

[1717] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله المروزي بمرو، ثنا محمد (1) بن سعيد الطبري، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: اجتمع الأوزاعي والثوري بمنى، فقال الأوزاعي للثوري: لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه؟ فقال الثوري: ثنا يزيد بن أبي زياد. فقال الأوزاعي: أروي لك عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتعارضني بيزيد بن أبي زياد، ويزيد (2) رجل ضعيف الحديث، وحديثه مخالف للسنة؟ ! قال: فاحمار وجه سفيان الثوري. فقال الأوزاعي: كأنك كرهت ما قلت. قال الثوري: نعم. قال الأوزاعي: قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق. قال: فتبسم الثوري لما رأى الأوزاعي قد احتد (3). ثم يعارضه ما:

فتبسم الثوري لما رأى الأوزاعي قد احتد ثم يعارضه ما: ← الأوزاعي: قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق. ← الثوري: نعم. ← الأوزاعي: كأنك كرهت ما قلت. ← فاحمار وجه سفيان الثوري. ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الأوزاعي: أروي لك ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← الأوزاعي للثوري: لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه؟ ← اجتمع الأوزاعي والثوري بمنى، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، ← محمد بن سعيد الطبري، ← أحمد بن محمد بن عبد الله المروزي ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1717

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1718

[1718] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، (ح). قال: وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا أبو خليفة، قالا: ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، قال سفيان: فلما قدمت الكوفة سمعته يقول: يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود. فظننت أنهم لقنوه (1).

رأيت النبي إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا أراد ← الْبَرَاءِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1718

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1719

[1719] قال الحاكم أبو عبد الله - رحمه الله -: لا أعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة غير إبراهيم بن بشار الرمادي؛ وهو ثقة مأمون من الطبقة الأولى من أصحاب ابن عيينة، جالس ابن عيينة نيفا وأربعين سنة (2).

الحاكم أبو عبد الله لا أعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1719

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1720

[1720] أخبرنا أبو عبد الله، قال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: سمعت أبا خليفة يقول: سمعت إبراهيم بن بشار يقول: ثنا سفيان بن عيينة بمكة وعبادان، وبين السماعين أربعون (3) سنة، تابعهما عن إبراهيم عبد الكريم الديرعاقولي (4). ذكر طريق آخر لهذا الخبر الواهي عن البراء بن عازب - رضي الله عنه -:

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← طريق آخر لهذا الخبر الواهي ← إبراهيم عبد الكريم الديرعاقولي ← سفيان بن عيينة بمكة وعبادان، وبين السماعين أربعون سنة، تابعهما ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← اَبَا خَلِیْفَۃَ ← أبا علي الحافظ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1720

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1721

[1721] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى (5)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تحاذيان (6) منكبيه، ثم لا يعود لرفعهما حتى ينصرف (1). قال الحاكم أبو عبد الله - رحمه الله -: هذا حديث يتوهمه من لا يرجع إلى معرفة الحديث أنه متابعة (2) لحديث يزيد بن أبي زياد الذي استدللنا على وهنه، وليس كذلك فإن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - رحمه الله - على تقدمه في الفقه والقضاء أسوأ حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عِيسَى؛ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1721

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1722

[1722] أخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو الحسين (3) بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن سليمان، ثنا أبو داود، عن شعبة، قال: أفادني (4) ابن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل، عن ابن أبي أوفى، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاث فلقيت سلمة بن كهيل، فقال: حدثني عبد الرحمن بن أبزى (5)، فقلت: إنما أفادني عنك عن ابن أبي أوفى. قال: ما ذنبي إن كان يكذب علي! (6)

ابن اَبِیْ اَوْفٰی ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← أفادني ابن أبي ليلى ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1722

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1723

[1723] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسين الحجاجي، ثنا أبو الجهم، ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: ابن أبي ليلى واهي الحديث سيئ الحفظ. سمعت أحمد بن يونس يقول: كان زائدة ترك حديث ابن أبي ليلى، لا يروي عنه، وحديثه (1) عندي يدل على سوء حفظه، وكثرة غلطه (2). وروي عن ابن أبي ليلى عن الحكم:

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ← أَبُو الْجَهْمِ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1723

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1724

[1724] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر، أنا أبو حامد بن بلال، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم (3)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ثم لا يرفع حتى ينصرف. وروي عن ابن أبي ليلى، عن يزيد بن أبي زياد:

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← الأستاذ أبو طاهر،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1724

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1725

[1725] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر الأدمي أحمد بن محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، ثنا علي بن عاصم، ثنا محمد بن أبي ليلى، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - حين (4) قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه حتى ساوى بهما أذنيه، ثم لم يعد. قال علي: فلما قدمت الكوفة قيل لي: إن يزيد حي، فأتيته فحدثني بهذا الحديث، فقال: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه حتى ساوى بهما أذنيه، فقلت: إنه أخبرني ابن أبي ليلى أنك قلت: "ثم لم يعد". قال: لا أحفظ هذا. فعاودته، فقال: ما أحفظه (5). ذكر خبر رابع:

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْآدَمَيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1725

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1726

[1726] أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة، أنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا وكيع، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع. (ح) وحدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى قوما قد رفعوا أيديهم كأنها أذناب خيل شمس (1) - وفي حديث وكيع: رآنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن رافعو (2) أيدينا في الصلاة - فقال: "اسكنوا في الصلاة" (3). رواه مسلم في الصحيح عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع (4).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← تَمِیْمِ بْنِ طَرَفَۃَ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وحدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1726

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (79): ورفع اليدين سنة عند الركوع والارتفاع منه (1). · حديث 1727

[1727] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله - رحمه الله - قال: هذا حديث له طرق عن الأعمش، وليس في إسناده مجروح غير أن تميم بن طرفة رواه مجملا، وقد فسره عبيد الله بن القبطية من رواية صحيحة عنه عن جابر بن سمرة، وذلك أنهم كانوا إذا قعدوا (5) في التشهد سلم أحدهم عن يمينه وعن يساره مشيرا بيديه رافعا صوته: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله (1)، فنهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك لا عن رفع اليدين عند الركوع، وعند رفع الرأس منه (2).

هذا حديث له طرق ← الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (79): raising the hands is Sunnah when bowing and rising from it (1). · Hadith 1727