Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1408] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سفيان الثوري، عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، أن عليا - رضي الله عنه - كان يوتر على راحلته (6). زاد فيه غيره عن الثوري: يومئ إيماء (7):

[1409] أخبرناه (8) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، فذكر بزيادته (9). وربما استدلوا بما:

[1410] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي من أصله، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الوتر حق (1)، فمن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة" (2). هذا حديث مختلف في رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فرواه الأوزاعي عن الزهري مرفوعا، وتابعه على ذلك يونس بن يزيد (3) من رواية حرملة (4) عن ابن وهب عنه (5)، ومعمر بن راشد من رواية وهيب (6)، ومحمد بن الوليد الزبيدي من رواية عبد الله بن سالم، وبكر بن وائل وسفيان بن حسين (7) ومحمد بن أبي حفصة ودويد بن نافع وغيرهم عن الزهري. ورواه موقوفا على (8) أبي أيوب الأنصاري: صالح بن كيسان، وسفيان بن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة، وعمرو بن الحارث، وعقيل بن خالد من رواية رشدين، ومعمر بن راشد من رواية عبد الرزاق (1)، والزبيدي من رواية محمد بن حرب، وأبو معيد (2) حفص بن غيلان، وأشعث بن سوار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والنعمان بن راشد، والوليد بن محمد الموقري، وقرة بن عبد الرحمن، ويونس جميعا من رواية رشدين عنهما، وعبد الله بن بديل، كلهم قالوا: عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب أنه قال: الوتر حق. موقوف على أبي أيوب. إلا أشعث بن سوار فإنه قال: أراه رفعه. وهكذا رواه عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري موقوفا. ولهذا الاختلاف تركه البخاري ومسلم ولم يخرجاه (3).

[1411] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن عمرويه، قال: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: هذا الحديث برواية (4) يونس والزبيدي وابن عيينة وشعيب وابن إسحاق وعبد الرزاق عن معمر أشبه أن يكون غير مرفوع، وإنه ليتخالج (5) في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر، والله أعلم (6). [1412] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا (1) علي بن عمر الحافظ، ثنا إسماعيل بن العباس الوراق، ثنا محمد بن حسان الأزرق، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي (2)، عن أبي أيوب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الوتر حق واجب، فمن شاء أن يوتر (3) بثلاث فليوتر، ومن شاء (4) أن يوتر بواحدة (5) فليوتر بواحدة". قال علي بن عمر: قوله: "واجب" ليس بمحفوظ، لا (6) أعلم تابع ابن حسان عليه أحد (7). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وهم في رفعه، والصحيح رواية الحميدي وغيره عن ابن عيينة موقوفا على أبي أيوب - رضي الله عنه -، وقال الحميدي في روايته: حق أو واجب، بالشك من قول أبي أيوب.

[1413] أخبرنا أبو ذر محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن المذكر وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا أبو المنيب العتكي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا" (8). أبو المنيب العتكي لا يحتج بحديثه.

[1414] أخبرنا أبو سهل المهراني، أنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي المروزي سمع ابن بريدة وعكرمة، وروى عنه زيد بن حباب وعلي بن الحسن، عنده مناكير. قال أبو قدامة: أراد ابن المبارك - رحمه الله - أن يأتيه فأخبر أنه روى عن عكرمة: "لا يجتمع الخراج والعشر" فلم يأته (1).

[1415] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا همام، عن المثنى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها، وهي الوتر" (2). المثنى بن الصباح ليس بالقوي عندهم. وتابعه محمد بن عبيد الله (3) العرزمي (4) والحجاج بن أرطاة (5)، وهما متروكان.

[1416] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا (6) أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا هارون بن عبد الصمد، ثنا علي بن المديني، قال: وذكر عند يحيى بن سعيد: مثنى بن الصباح، فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاط منه في عطاء (1).

[1417] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن محمد بن محمود الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الحافظ، ثنا محمد بن المثنى، قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن المثنى بن الصباح شيئا (2).

[1418] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن الطرائفي، قال: سمعت عثمان الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فمثنى بن الصباح؟ قال: ضعيف (3).

[1419] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب (4) قال: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشيء (5).

[1420] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أنا ابن لهيعة والليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب (6)، عن عبد الله بن راشد، عن عبد الله بن أبي مرة (7)، عن خارجة العدوي - رضي الله عنه -، أنه قال: سمعت النبي (1) - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله قد أمدكم (2) بصلاة هي خير لكم من حمر النعم (3)، وهي لكم ما بين صلاة العشاء إلى طلوع (4) الفجر: الوتر الوتر". مرتين (5). ورواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي (6)، عن عبد الله بن مرة (7)، عن خارجة (8). وعبد الله بن مرة أو أبي مرة هذا ليس بمشهور، ثم لا حجة لهم فيه لأنه قال: "وهي لكم"، ولم يقل: "عليكم".