Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1378] وأخبرنا أبو بكر الفارسي، ثنا أبو إسحاق الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، قال: قال محمد بن إسماعيل البخاري - رحمه الله - في هذا الحديث: لا يتابع عليه (2). واحتج على خطئه بحديث أبي النجاشي عن رافع بن خديج بخلاف ذلك، وقد مضى ذكره.

[1379] وأخبرنا (3) أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا الحسين بن عبد الله القطان، ثنا عبد السلام بن عبد الحميد، ثنا موسى بن أعين (4)، عن الأوزاعي، عن أبي النجاشي قال: سمعت رافع بن خديج يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أخبركم بصلاة المنافق؛ أن يؤخر العصر حتى إذا كانت الشمس كفرث (5) البقرة صلاها" (6).

[1380] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا (7) أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب، أنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أبي المليح قال: كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال: بكروا بالصلاة؛ فإن النبي (1) - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك العصر فقد حبط عمله". أخرجه البخاري عن مسلم بن إبراهيم ومعاذ بن فضالة عن هشام (2). ورواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المهاجر، عن بريدة قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزاة فقال: "بكروا بالصلاة في اليوم الغائم؛ فإنه من ترك صلاة العصر (3) حبط عمله" (4) (5).

[1381] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا سعيد بن عثمان، ثنا بشر بن بكر، حدثني الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة الجرمي، حدثني أبو مهاجر، عن بريدة، فذكره. وأما صلاة العشاء ففيها قولان: أحدهما: أن التعجيل بها أفضل. والثاني: أن التأخير بها أفضل. فوجه قولنا: إن التعجيل (6) أفضل ما:

[1382] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أنا (1) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعد (2) بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنا شعبة (ح). قال: وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (3)، ثنا غندر، عن شعبة، عن سعد، عن محمد بن عمرو بن حسن بن علي قال: قدم الحجاج، فسألنا جابر بن عبد الله، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس بيضاء نقية، والمغرب إذا وجبت الشمس (4)، والعشاء أحيانا وأحيانا، كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل، وإذا رآهم قد أبطئوا أخر، والصبح كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصليها بغلس. لفظ حديث غندر. أخرجه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة (5). ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة (6). ففي (7) هذا دليل على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يعجل بها، وأن التأخير كان لاجتماع الناس، لا أنه أفضل.

[1383] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا بندار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا مالك بن مغول، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي العمل أفضل؟ قال: "الصلاة في أول وقتها" (1).

[1384] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنا (2) شعبة، عن أبي بشر، عن بشر بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير قال: إني لأعلم الناس بوقت صلاة العشاء الآخرة، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها لسقوط القمر لثالثة أو رابعة. شك شعبة (3). كذا قال: بشر بن ثابت، وإنما هو بشير بن ثابت، ورواه (4) أبو عوانة عن أبي بشر، ولم يشك في المتن وقال: لثالثة (5). وأما وجه قولنا: إن التأخير بها أفضل ما:

[1385] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، ثنا أحمد بن أبي حفص، ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أي حين أحب إليك أن أصلي العشاء التي يقولها (6) الناس: العتمة، إماما وخلوا؟ (7) قال: سمعت ابن عباس يقول: أعتم (8) نبي الله (9) - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة العشاء حتى رقد الناس واستيقظوا، ورقدوا واستيقظوا، فقام عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال: الصلاة. قال عطاء: قال ابن عباس: فخرج (1) نبي الله - صلى الله عليه وسلم - حتى (2) أنظر إليه الآن (3) يقطر رأسه ماء، واضعا يده على شق رأسه، فقال: "لولا أن يشق (4) على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك" (5). أخرجه البخاري في الصحيح عن محمود، عن عبد الرزاق (6). وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع (7).

[1386] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا حجاج الأعور، قال: قال ابن جريج: أخبرني المغيرة بن حكيم، عن أم كلثوم بنت أبي بكر أنها أخبرته عن عائشة أم المؤمنين، أنها قالت: أعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل حتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى وقال: "إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي". رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله، عن حجاج (8).

[1387] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا الحسن (1) بن علي بن زياد، أنا إبراهيم بن موسى، ثنا جرير، عن منصور، عن الحكم، عن نافع، عن ابن عمر قال: مكثنا ليلة حتى ذهب ثلث الليل أو بعضه، قال حين خرج - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة". ثم أمر المؤذن فأقام، فصلى. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير (2).

[1388] وأخبرنا (3) أبو عبد الله، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن أيوب، أنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا عبيد الله (4) بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد - يعني المقبري - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء، ولأخرت صلاة العشاء إلى شطر الليل". أو: "ثلث الليل" (5). ورواه عبد الرحمن السراج عن سعيد المقبري، وقال: "إلى نصف الليل". لم يشك (6).

[1389] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء، والسواك عند كل صلاة" (1). أخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة وآخرين عن سفيان (2).