Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1330] أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرناه أبو علي الحافظ الحسين بن علي، وما كتبناه إلا عنه، أنا محمد بن هارون بن حميد التاجر، ثنا أحمد بن منيع، ثنا يعقوب بن الوليد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر (2)، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه (3). قال الحاكم أبو عبد الله - رحمه الله -: كلا الإسنادين وهم، والحمل فيهما على يعقوب بن الوليد، فإنه شيخ من أهل المدينة قدم عليهم بغداد فنزل الرصافة، حدث عن هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ومالك بن أنس، وغيرهم من أئمة المسلمين بأحاديث مناكير. فأما الذي روي في أول الوقت وآخره فإني لا أحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجه يصح، ولا عن أحد من الصحابة، إنما الرواية فيه عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، وروي هذا الحديث عن أبي محذورة بإسناد شاذ لا يقوم بمثله الحجة.

[1331] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدسي، ثنا إبراهيم بن أبي محذورة مؤذن مكة (1)، حدثني أبي، عن جدي - يعني أبا محذورة - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أول الوقت رضوان الله، وأوسط الوقت رحمة الله، وآخر الوقت عفو الله" (2).

[1332] قال الشيخ - رحمه الله -: إبراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير، يكنى أبا إسحاق، حدث عن الثقات بالبواطيل، قاله لنا أبو سعد الماليني، عن أبي أحمد بن عدي الحافظ (3). وإبراهيم بن أبي محذورة هو إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، مشهور. وروي هذا الحديث على اللفظ الأول عن ابن عباس (4)، وجرير بن عبد الله (5)، وأنس بن مالك (6) - رضي الله عنهم - مرفوعا، وليس بشيء. وله أصل من قول محمد بن علي أبي جعفر الباقر - رحمه الله -:

[1333] أخبرناه (7) أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، ثنا أبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: أول الوقت رضوان الله، وآخر الوقت عفو الله (8). هكذا قاله أبو أويس عن (1) جعفر. وروي عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:

[1334] أخبرناه (2) أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة، ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب المدني (3)، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أول الوقت رضوان الله، وآخره عفو الله" (4). وهذا الإسناد فيما أظن أصح ما روي في هذا الباب، والله أعلم.

[1335] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد، ثنا أبو بكر محمد بن ياسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أول الوقت رضوان الله، وآخر الوقت عفو الله". قال الإمام أحمد - رحمه الله -: هكذا أخبرنا به (5) في التاريخ، وإنما يعرف بهذا الإسناد أن (6) للصلاة أولا وآخرا، وهو أيضا معلول بما ذكرنا في غير هذا الموضع، والاعتماد على الأحاديث التي قدمنا ذكرها. وسنذكر ما روي في الاستحباب بتعجيل هذه الصلوات الثلاث بمشيئة الله. أما صلاة الصبح:

[1336] فأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي الصبح فينصرفن النساء (1) متلفعات بمروطهن (2) ما يعرفن من الغلس (3). أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف (4). وأخرجه مسلم عن نصر بن علي، عن معن، كلاهما عن مالك (5).

[1337] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري (ح). وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان، ثنا سفيان، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كن نساء من (6) المؤمنات يصلين مع النبي - صلى الله عليه وسلم – صلاة الصبح متلفعات (1) بمروطهن، ثم يرجعن إلى أهلهن (2) وما يعرفهن أحد. هذا حديث سعدان، وزاد ابن شيبان (3): من الغلس (4). أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (5) وغيره عن ابن عيينة (6). وأخرجه البخاري من حديث الزهري (7). وكذلك روي عن أم سلمة - رضي الله عنها -:

[1338] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث، عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت (8): كن النساء يشهدن الصبح مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فينصرفن متلفعات (9) في مروطهن (10) ما يعرفن من الغلس (11). وهذا المتن بهذا الإسناد غريب، ورواته ثقات.

[1339] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن نعيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا روح، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن نبي الله (1) - صلى الله عليه وسلم - وزيد بن ثابت تسحرا، فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة فصلى، قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية. أخرجه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح عن روح (2). وأخرجه مسلم من حديث هشام وهمام عن قتادة (3).

[1340] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن أبي حازم، أنه سمع سهل بن سعد يقول: كنت أتسحر في أهلي، ثم أبكر سرعة أن أدرك صلاة الصبح مع رسول الله (4) - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس (5).

[1341] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يقول: لما قدم الحجاج بن يوسف كان يؤخر الصلاة، فسألنا جابر بن عبد الله عن وقت الصلاة، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر بالهجير (1)، أو حين تزول الشمس، ويصلي العصر والشمس مرتفعة، ويصلي المغرب حين تغرب الشمس، ويصلي العشاء يؤخر أحيانا ويعجل أحيانا، إذا اجتمع الناس عجل، وإذا تأخروا أخر، وكان يصلي الصبح بغلس. أو قال: كانوا يصلونها بغلس. قال أبو داود: هكذا قال شعبة (2). اتفق البخاري (3) ومسلم (4) على إخراجه في الصحيح من حديث شعبة.