Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1422

[1422] أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن خلف المقرئ، ثنا أبو يحيى الحماني عبد الحميد، ثنا النضر أبو عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج عليهم يرى البشر أو السرور في وجهه، فقال: "إن الله قد أمركم (3) بصلاة، وهي الوتر". قال علي: النضر أبو عمر الخزاز ضعيف (4).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ ← أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَبْدُ الْحَمِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمُقْرِئُ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1422

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1423

[1423] أخبرنا أبو سهل المهراني، أنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت البخاري يقول: النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي عن عكرمة، روى عنه عبد الحميد الحماني، منكر الحديث (5). وقال ابن نمير (1): النضر أبو عمر متروك الحديث (2).

ابن نمير النضر أبو عمر متروك الحديث ← عكرمة، روى عنه عبد الحميد الحماني، منكر الحديث ← النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي ← الْبُخَارِيِّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ، ← أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1423

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1424

[1424] حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء، أنا جدي أبو عمرو، نا (3) محمد بن عمار بن عطية، ثنا حفص بن (4) عمر المهرقاني (5)، ثنا حماد بن قيراط، عن خارجة، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي الوتر" (6). لا تقوم الحجة بمثل هذا؛ فإن حماد بن قيراط ضعيف. قال أبو حاتم: حماد بن قيراط من أهل نيسابور يقلب الأسانيد عن الثقات، ويجيء عن الأثبات بالطامات، لا يجوز الاحتجاج به، وكان أبو زرعة الرازي يمرض القول فيه، وهو الذي روى عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تتبع (7) جنازة فيها صارخة. وهذا لا أصل له من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (8)، ولا من حديث ابن عمر. وخارجة بن مصعب أيضا ليس بشيء، جرحه يحيى بن معين (9) وغيره.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← خَارِجَةَ ← حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ← محمد بن عمار بن عطية، ← جَدِّي أَبُو عَمْرٍو ← أبو عبد الرحمن السلمي إملاء

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1424

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1425

[1425] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ (1)، ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك، ثنا محمود (2) بن محارب، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا ابن جريج، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله زادكم صلاة، هي خير من الدنيا وما فيها، وهي الوتر" (3). وهذا بهذا الإسناد باطل، لم يحدث به عن مكي بن إبراهيم غير محمود بن محارب هذا، وهو بنيسابور (4)، ولعله غلط في إسناده إن لم يتعمده، أو غلط عليه محمد بن عبد الله بن المبارك، والله أعلم.

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← محمود بن محارب، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ ← أبو عبد الله الحافظ في التاريخ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1425

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1426

[1426] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي من أصل كتابه، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله (5) الصفار، أنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا محمد بن عبد الله (6) الأنصاري، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن" (7). قال أبو إسماعيل: ذاكرت به بندارا (8) فلم يكن عنده، فكتبه عني. هذا الحديث إنما يرويه الناس من حديث علي وعبد الله - رضي الله عنهما -، فأما بهذا الإسناد فإنه يتفرد (1) به أبو إسماعيل الترمذي.

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1426

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1427

[1427] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: سألت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ عن أبي إسماعيل الترمذي (2)، فقال: ثقة صدوق. قال الحاكم: تكلم فيه أبو حاتم، يعني الرازي (3). أما حديث علي - رضي الله عنه - فقد سبق ذكره، وأما حديث عبد الله - رضي الله عنه -:

ثقة صدوق. ← أبي إسماعيل الترمذي ← سألت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1427

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1428

[1428] فأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بمعناه. زاد: فقال أعرابي: ما تقول؟ قال: "ليس لك ولا لأصحابك" (4).

"ليس لك ولا لأصحابك" ← النبي بمعناه. زاد: فقال أعرابي: ما تقول؟ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← فأخبرنا أبو علي الروذباري،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1428

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (69): والوتر سنة (1). · حديث 1429

[1429] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا سعيد، ثنا مهران الأزدي (5)، ثنا أبو سنان، ثنا عمرو بن مرة، ثنا أبو عبيدة، عن عبد الله يعني ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن". فقال أعرابي: ما يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اسكت، فلست من أهله" (1). وفي هذا دليل أنه ليس بواجب؛ إذ لو كان واجبا لكان أهل القرآن وغيرهم فيه شرعا (2) كما زعموا، والله أعلم.

عبد الله -يعني ابن مسعود- ← أَبُو عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← أَبُو سِنَانٍ ← مهران الأزدي ← سَعِيدٌ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (69): Witr is Sunnah (1). · Hadith 1429

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (70): والفرض على كل مصل إصابة عين القبلة (1). · حديث 1430

[1430] أخبرنا أبو محمد السكري، أنا إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق. (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق (4)، أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أسمعت ابن عباس؟ قال: سمعته (5) يقول: أخبرني أسامة بن زيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال: "هذه القبلة" (6). رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر، عن عبد الرزاق (1). ورواه مسلم من حديث ابن جريج (2).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (70): The obligation for every worshiper to hit the eye of the qiblah (1). · Hadith 1430

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (70): والفرض على كل مصل إصابة عين القبلة (1). · حديث 1431

[1431] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن بشر بن مروان، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا إسحاق بن جعفر، حدثني عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" (3). قال الشيخ: هذا إسناد فيه ضعف.

الشيخ: هذا إسناد فيه ضعف. ← مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← محمد بن بشر بن مروان، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (70): The obligation for every worshiper to hit the eye of the qiblah (1). · Hadith 1431

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (70): والفرض على كل مصل إصابة عين القبلة (1). · حديث 1432

[1432] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا (4) أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني، ثنا أحمد بن محمد يعني ابن سريج، ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم، ثنا أبو النضر، عن أبي جعفر الرازي (5)، عن محمد (6) بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما بين المشرق والمغرب قبلة لأهل العراق" (7).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← مُحَمَّدُ بن إسماعيل بن سالم، ← أحمد بن محمد يعني ابن سريج، ← أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (70): The obligation for every worshiper to hit the eye of the qiblah (1). · Hadith 1432

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (70): والفرض على كل مصل إصابة عين القبلة (1). · حديث 1433

[1433] وأخبرنا أبو بكر، أنا أبو محمد بن حيان، أنا ابن ناهير (8)، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو النضر، ثنا أبو معشر، عن محمد بن عمرو، مثله. قال الشيخ: هذا أشبه، وأبو معشر هذا ضعيف.

الشيخ: هذا أشبه، وأبو معشر هذا ضعيف. ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَهُ ← أبو معشر ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← ابن ناهير ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (70): The obligation for every worshiper to hit the eye of the qiblah (1). · Hadith 1433