Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (63): ويكره أن يؤذن واحد ويقيم آخر (1). · حديث 1214

[1214] قال أبو داود: وحدثنا عبيد الله بن عمر، ثنا ابن مهدي، ثنا محمد بن عمرو، سمعت عبد الله بن محمد قال: كان جدي عبد الله بن زيد. بهذا الخبر، قال: فأقام جدي (6). وهذا إن ثبت مع حديث زياد بن الحارث، فكان قبل حديث زياد؛ لأنه كان في ابتداء أمر (7) الأذان، وحديث زياد كان (8) بعده، وبذلك يقع الترجيح.

كان جدي عبد الله بن زيد. بهذا الخبر، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو دَاوُدَ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Issue (63): It is makrooh for one to call the call to prayer and for another to perform the prayer (1). · Hadith 1214

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (64): ومن أذن قاعدا لم يحتسب بأذانه؛ كذا قال الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان - رحمه الله -. · حديث 1215

[1215] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو العباس أحمد بن يونس الضبي بأصبهان، ثنا حجاج بن محمد، ثنا ابن جريج (ح). قال: وأخبرنا أحمد بن جعفر واللفظ له، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق (3) وابن بكر المعنى، قالا: ثنا ابن جريج، أخبرني نافع، أن ابن عمر كان يقول: كان المسلمون [حين] (1) قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة، وليس ينادي بها أحد، فتكلموا يوما في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى. وقال بعضهم: بل قرنا مثل قرن اليهود. فقال عمر - رضي الله عنه -: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا بلال، قم (2) فناد بالصلاة" (3). أخرجه البخاري في الصحيح عن محمود (4) بن غيلان (5). وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق (6). ورواه مسلم أيضا عن هارون، عن حجاج (7). فأمر (8) بالقيام لأجل الأذان. وروينا عن الحسن بن أبي (9) محمد قال: دخلت على أبي زيد الأنصاري فأذن وأقام وهو جالس، قال: وتقدم رجل فصلى بنا، وكان أعرج؛ أصيبت رجله في سبيل الله (10).

نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عبد الرزاق وابن بكر المعنى، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أحمد بن جعفر واللفظ له، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو العباس أحمد بن يونس الضبي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Question (64): Whoever gives the call to prayer is not counted for his call to prayer. Thus, Imam Abu al-Tayyib Sahl bin Muhammad bin Suleiman - may God have mercy on him - said. · Hadith 1215

[1216] وأخبرنا محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب، أنا إسماعيل، عن الحسن، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالا في سفر فأذن على راحلته، ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين، ثم أمره فأقام فصلى بهم الصبح (1). هذا مرسل. وروي عن ابن عمر أنه كان يؤذن على راحلته (2).

الْحَسَنِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1217

[1217] حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء، أنا (3) عبد الله بن محمد بن موسى العلاف، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (4).

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةِ. ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← عبد الله بن محمد بن موسى العلاف، ← أبو الحسن العلوي إملاء،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1217

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1218

[1218] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس (5) بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، فذكره بمثله (6).

خالد الحذاء، فذكره بمثله ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1218

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1219

[1219] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا روح، عن سعيد، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةِ. ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← سَعِيدٌ، ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1219

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1220

[1220] أخبرنا (1) أبو طاهر، أنا أبو حامد، أنا أبو الأزهر، ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، ثنا خالد، عن أبي قلابة، عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةِ. ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1220

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1221

[1221] وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا إسماعيل بن علية، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. فحدثت به أيوب فقال: إلا الإقامة. أخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني، عن إسماعيل (2). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (3).

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إسماعيل وأخرجه مسلم ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← إلا الإقامة. أخرجه البخاري في الصحيح ← به أيوب ← أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةِ. ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1221

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1222

[1222] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي، أنا أبو بكر بن (4) إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا خالد، عن أبي قلابة، عن أنس قال: ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء فيعرفونه، فذكروا أن يضربوا ناقوسا أو ينوروا (5) نارا، فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة. أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد (1)، عن عبد الوهاب (2). وأخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم (3).

ذَكَرُوا ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1222

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1223

[1223] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: أمر بلال (4) أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة، إلا الإقامة (5): قد قامت الصلاة. رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب (6).

أُمِرَ بِلَالٌ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1223

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1224

[1224] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: أمر بلال (7) أن يشفع الأذان (8) ويوتر الإقامة، إلا قوله: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة (9). هذا حديث مسند؛ إذ لا خلاف بين أهل النقل أن الصحابي إذا قال: "أمر" أو "نهي" أو "من السنة" أنه يكون مسندا، ولذلك اتفق البخاري ومسلم على (1) إخراجه في المسانيد الصحاح. وقصة (2) الحديث تدل على أن الآمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ثم قد رواه إمام أهل الحديث أبو زكريا يحيى بن معين عن عبد الوهاب فأسنده:

أُمِرَ بِلَالٌ ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1224

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء ‹ مسألة (65): والإقامة فرادى (1). · حديث 1225

[1225] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قراءة عليه غير مرة، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن معين (3)، ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (4). وقد تابعه على سند هذا الحديث قتيبة بن سعيد البغلاني وسفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي وغيرهما. أما حديث قتيبة بن سعيد - رحمه الله -:

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · prayer book › Problem (65): The residency is individual (1). · Hadith 1225