Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (48): وأكثر الحيض خمسة عشر يوما (1). · حديث 999

[999] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا (1) أبو حامد محمد بن هارون، ثنا محمد بن أحمد بن أنس السامي (2)، ثنا حماد بن المنهال البصري، عن محمد بن راشد، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام". قال علي: حماد بن منهال مجهول، ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف (3). وربما استدلوا بما:

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْبَصْرِيُّ ← محمد بن أحمد بن أنس السامي ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (48): The menstruation period lasts for fifteen days (1). · Hadith 999

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (48): وأكثر الحيض خمسة عشر يوما (1). · حديث 1000

[1000] أخبرنا محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا يزداد بن عبد الرحمن، ثنا أبو سعيد الأشج (4)، ثنا خالد بن حيان الرقي، عن هارون بن زياد القشيري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: الحيض ثلاث، وأربع، وخمس، وست، وسبع، وثمان، وتسع، وعشر، فإن زاد فهي مستحاضة. قال أبو الحسن: لم يروه عن الأعمش بهذا الإسناد غير (5) هارون بن زياد، وهو ضعيف الحديث، وليس لهذا الحديث عند الكوفيين أصل عن الأعمش، والله أعلم (1). وقال أبو حاتم: هارون بن زياد القشيري شيخ يروي عن الأعمش، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتبة (2) حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار (3).

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (48): The menstruation period lasts for fifteen days (1). · Hadith 1000

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (48): وأكثر الحيض خمسة عشر يوما (1). · حديث 1001

[1001] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله ببغداد، أنا أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن ملاعب، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا أبي، ثنا الأشعث بن سوار، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص، أنه قال في المستحاضة: تمكث بعد أقرائها اليوم واليومين حتى تبلغ عشرة أيام (4).

في المستحاضة: تمكث بعد أقرائها اليوم واليومين حتى تبلغ عشرة أيام ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ ← الْحَسَنِ، ← الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ، ← أَبِي ← يحيى بن يعلى ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← علي بن محمد بن عبد الله ببغداد،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (48): The menstruation period lasts for fifteen days (1). · Hadith 1001

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (48): وأكثر الحيض خمسة عشر يوما (1). · حديث 1002

[1002] أخبرنا محمد بن الحسين، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا خلاد بن أسلم، ثنا محمد بن فضيل، عن الأشعث، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص قال: لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا يومين ولا ثلاثة أيام، حتى تبلغ عشرة أيام، فإذا بلغت عشرة (5) كانت مستحاضة (6). وهذا الأثر لا بأس بإسناده، إلا أنه قد اختلف في متنه كما ترى. والرواية الأخيرة (1) حجة عليهم في أقل الحيض، إن كانت محفوظة.

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← الْأَشْعَثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (48): The menstruation period lasts for fifteen days (1). · Hadith 1002

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1003

[1003] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا علي بن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسة، عن أم سلمة قالت: كانت النفساء على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقعد بعد نفاسها أربعين يوما - أو أربعين ليلة - وكنا نطلي على وجوهنا الورس (4). يعني من الكلف (5) (6). هكذا رواه جماعة عن زهير.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مُسَّةَ، ← أَبِي سَهْلٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1003

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1004

[1004] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الحسن بن سهل - يعني ابن عبد العزيز - ثنا أبو الوليد، ثنا زهير بن معاوية، عن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسة، عن أم سلمة قالت: كانت النفساء تقعد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعين ليلة (1). هكذا يقول أبو الوليد، والصواب: علي بن عبد الأعلى. أبو سهل هو كثير بن زياد البرساني، ليس له ذكر في الكتابين الصحيحين، وأورده أبو حاتم في كتاب المجروحين (2)، واستحب مجانبة ما انفرد به. وقد وثقه البخاري من رواية أبي عيسى (3) عنه، وذكر أن ليس لمسة (4) إلا هذا الحديث، والله أعلم. ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي، عن الحكم، عن مسة. وعن زيد بن علي بن الحسين، عن مسة. وعن أبي الحسن غير منسوب - وهو علي بن عبد الأعلى - عن مسة (5). والعرزمي متروك الحديث، لا يحتج بحديثه، وسيجيء في بابه إن شاء الله ما يكشف عن حاله.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مُسَّةَ، ← أَبِي سَهْلٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الحسن بن سهل يعني ابن عبد العزيز ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1004

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1005

[1005] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا يحيى بن إسماعيل الجريري، ثنا الحسين بن إسماعيل الجريري، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن أبيه، عن الحكم، عن مسة، عن أم سلمة قالت: قلت لها: سألتم النبي - صلى الله عليه وسلم -: كم تجلس المرأة إذا ولدت؟ قالت: بلى، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تجلس أربعين يوما إلا (1) أن ترى الطهر قبل ذلك" (2).

بَلٰی ← قلت لها: سألتم النبي كم تجلس المرأة إذا ولدت؟ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← مُسَّةَ، ← الْحَكَمِ ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي، ← الحسين بن إسماعيل الجريري، ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَرِيرِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1005

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1006

[1006] وأخبرناه أبو عبد الله، أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا أبو المهند (3) يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر، ثنا عبد الحميد بن صبيح، ثنا يونس بن أرقم، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن زيد بن علي بن الحسين، عن مسة الأزدية قالت: قلت لأم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم -: كم تجلس النفساء؟ قالت: قد سألته فقال: "تجلس في نفاسها أربعين ليلة، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك" (4).

قد سألته ← قلت لأم سلمة زوج النبي سألت النبي كم تجلس النفساء؟ ← مسة الأزدية ← زيد بن علي بن الحسين ← مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ← عبد الحميد بن صبيح ← ائل بن حجر، ← أبو المهند يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1006

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1007

[1007] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا محمد بن كناسة الكوفي، ثنا محمد بن عبيد الله، عن أبي الحسن، عن مسة قالت: أتينا المدينة، فلقيت أم سلمة، فسألتها عن النفساء، فقلنا: أما سألتم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن هذا؟ فقالت: بلى، تنتظر أربعين يوما، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك (1). ثم هذا إخبار عن عادتهن، ونحن لا ننكر قصور النفاس عن ستين يوما. يبينه الحديث الذي:

ھَذَا ← النفساء، فقلنا: أما سألتم النبي ← أتينا المدينة، فلقيت أم سلمة، فسألتها ← مُسَّةَ، ← أَبِي الْحَسَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← محمد بن كناسة الكوفي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1007

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1008

[1008] أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن حليم المروزي، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا عبد الله بن المبارك، عن يونس بن نافع، عن كثير بن زياد أبي سهل قال: حدثتني مسة الأزدية، قالت: حججت، فدخلت على أم سلمة، فقلت: يا أم المؤمنين، إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض (2)، فقالت: لا تقضين، كانت المرأة من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - تقعد في النفاس أربعين ليلة، لا يأمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - بقضاء صلاة النفاس (3). وروي عن عثمان بن أبي العاص عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:

حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَی أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ← حدثتني مسة الأزدية ← كثير بن زياد أبي سهل ← يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن حليم المروزي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1008

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1009

[1009] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى التميمي، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا أبو شهاب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقت للنساء (4) في نفاسهن أربعين يوما (5). أبو بلال الأشعري لا يحتج به.

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى التَّمِيمِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1009

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (49): وأكثر النفاس ستون يوما (1). · حديث 1010

[1010] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، قال: أبو بلال الأشعري ضعيف (1).

أبو بلال الأشعري ضعيف ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Issue (49): Most postpartum sixty days (1). · Hadith 1010