Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ [950] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد الفقيه، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن مروان الرقي، ومحمود بن خالد الدمشقي المعنى، قالا: ثنا الوليد؛ يعني: ابن مسلم، قال محمود: أخبرني ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة بن شعبة، عن ال · حديث 951

[951] أخبرنا أبو بكر الأصبهاني، أنا أبو نصر العراقي، أنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن نافع، أن ابن عمر كان يمسح ظهورهما وبطونهما. قال العدني: يعني الخفين (4).

العدني: يعني الخفين ← نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ يَمْسَحُ ظُهُوَرَهُمَا، وَبُطُونَهُمَا» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأصبهاني،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › [950] Abu Ali al-Husayn bin Muhammad bin Muhammad al-Faqih told us, I am Abu Bakr bin Dasa, Thanna Abu Dawood, Thana Musa bin Marwan al-Raqi, and Mahmoud bin Khalid al-Dimashqi the meaning, they said: Thanna al-Walid; Meaning: Ibn Muslim, Mahmoud said: Th · Hadith 951

[952] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا (5) أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، أنه كان يقول: يضع الذي يمسح على الخفين يدا من فوق الخف، ويدا من تحت الخف، ثم يمسح. قال مالك: وذلك أحب ما سمعت إلي في مسح الخفين (6) (7). فهذا تابعي لا يعرف له مخالف.

ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ

[953] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، أنا أبو كريب، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير قال: قال علي - رضي الله عنه -: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، ولقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على (1) ظاهر خفيه (2). كذا رواه حفص بن غياث، عن الأعمش (3). وكذلك رواه يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش (4). وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق مقيدا بالخفين (5). وفي ذلك دلالة على أن المراد برواية من رواه في القدمين: قدما الخفين. وهكذا المراد بكل حديث روي فيه عن علي (6) مطلقا في القدمين، يحتمل أن يكون المراد بهما قدما الخف، ويكون واردا فيما يجوز الاقتصار عليه، والله أعلم.

عبد خير ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[954] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري من أصل كتابه، ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد خير الخيواني قال: رأيت عليا توضأ ومسح (1)، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل كما رأيتموني فعلت، لرأيت أن باطن القدمين أحق بالغسل (2).

رأيت عليا توضأ ومسح ثم ← عبد خير الخيواني ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ ← أبو علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري من أصل كتابه،

[955] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني أبو السوداء عمرو النهدي، عن ابن عبد خير، عن أبيه قال: رأيت علي بن أبي طالب مسح (3) على ظهور قدميه، ويقول: لولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح ظهورهما لظننت أن بطونهما أحق (4).

رأيت علي بن أبي طالب مسح على ظهور قدميه، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَبْدِ خَیْرٍ ← أَبُو السَّوْدَاءِ عَمْرٌو النَّهْدِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (44): والغسل من غسل الميت سنة مؤكدة (1). · حديث 956

[956] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة أنها حدثته أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن غسل الميت، والحجامة" (3).

عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ؛ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Rule (44): And washing after washing the deceased is a confirmed Sunnah (1). · Hadith 956

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (44): والغسل من غسل الميت سنة مؤكدة (1). · حديث 957

[957] وأخبرنا أبو سعيد الصيرفي، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الواسطي من حفظه، ثنا شهاب بن عباد، ثنا ابن أبي زائدة، عن مسعر (4)، عن مصعب بن شيبة، فذكره بإسناده نحوه (5).

مصعب بن شيبة، فذكره بإسناده نحوه ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ← أبو بكر محمد بن عيسى الواسطي من حفظه، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← وأخبرنا أبو سعيد الصيرفي،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Rule (44): And washing after washing the deceased is a confirmed Sunnah (1). · Hadith 957

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (44): والغسل من غسل الميت سنة مؤكدة (1). · حديث 958

[958] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا أبو بكر ابن أبي قماش، فذكره بمثله. رواة هذا الحديث كلهم ثقات؛ فإن طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد أخرج مسلم بن الحجاج - رحمه الله - حديثهما في الصحيح. وروي عن أبي كريب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه بهذا الإسناد بعينه حديث: "عشر من الفطرة" (1). وسائر رواته متفق عليهم. وشاهده ما:

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Rule (44): And washing after washing the deceased is a confirmed Sunnah (1). · Hadith 958

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (44): والغسل من غسل الميت سنة مؤكدة (1). · حديث 959

[959] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فديك، حدثني ابن أبي ذئب، عن القاسم بن العباس، عن عمرو (2) بن عمير، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من غسل الميت فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ" (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ ← القاسم بن العباس، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Rule (44): And washing after washing the deceased is a confirmed Sunnah (1). · Hadith 959

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (44): والغسل من غسل الميت سنة مؤكدة (1). · حديث 960

[960] وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا حامد بن يحيى، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن إسحاق - مولى زائدة - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمعناه (4).

النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِسْحَاقَ، مَوْلَى زَائِدَةَ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Rule (44): And washing after washing the deceased is a confirmed Sunnah (1). · Hadith 960

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (44): والغسل من غسل الميت سنة مؤكدة (1). · حديث 961

[961] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي - رحمه الله -: أنا عمرو بن الهيثم الثقة، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، إن أبي قد مات، قال: "اذهب فواره". قلت: إنه مات مشركا، قال: "اذهب فواره". فواريته ثم أتيته، فقال: "اذهب فاغتسل" (1). هذا فيما لم يسمعه الربيع من الشافعي.

قُلْتُ ← عَلِيٍّ، ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرِو بْنِ الْهَيْثَمِ الثِّقَةِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Rule (44): And washing after washing the deceased is a confirmed Sunnah (1). · Hadith 961

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة ‹ مسألة (44): والغسل من غسل الميت سنة مؤكدة (1). · حديث 962

[962] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت ناجية بن كعب يقول: شهدت (2) عليا يقول: لما توفي أبي أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن عمك قد توفي، فقال: "اذهب فواره"، فقلت: إنه مات مشركا، فقال: "اذهب فواره، ولا تحدثن (3) حتى تأتيني"، ففعلت ثم أتيته، فأمرني أن أغتسل (4). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ومن قال بوجوب الغسل من غسل الميت استدل بهذه الأحاديث وغيرها، وقد بينا علة كل واحد منها (5) في كتاب السنن (6)، وإذا لم يثبت وجوبه فلا يخرج من أن يكون مسنونا. وبالله التوفيق.

الإمام أحمد ومن ← "اذهب فواره، ولا تحدثن حتى تأتيني"، ففعلت ثم أتيته، فأمرني أن أغتسل ← "اذهب فواره"، فقلت: إنه مات مشركا، ← لما توفي أبي أتيت رسول الله فقلت: إن عمك قد توفي، ← شَهِدْتُ عَلِيًّا ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba · The Book of Purity › Rule (44): And washing after washing the deceased is a confirmed Sunnah (1). · Hadith 962