Al Etaqad w Al Hidayah Ilah Sabeel Al Reshad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143] وَرَوَاهُ أَيْضًا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَتَمُّ مِنْهُ [ص:176]، وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ سَمَّى صَلَاتَهُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِيمَانًا، وَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ ثَبَتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ الطَّاعَاتِ، وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطُّهُورَ إِيمَانًا فَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ»

محمد بن عبداللہ الحافظ اور محمد بن موسیٰ نے ہمیں خبر دی دونوں نے کہا ہم سے ابو العباس محمد بن یعقوب نے بیان کیا کہا ابراہیم بن مرزوق نے ہمیں خبر دی کہا ہمیں ابو عامر نے خبر دی وہ اسرائیل سے وہ سماک سے وہ عکرمہ سے وہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے آپ فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عرض کیا گیا: آپ کا کیا خیال ہے ان لوگوں کے متعلق جو وفات پاگئے اور وہ بیت المقدس کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے تھے؟ تو اللہ تعالیٰ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی:وَمَا اللہُ لِیُضِیْعَ اِیْمٰنَکُمْ (البقرة:143) ترجمہ: اللہ کی یہ شان نہیں کہ تمہارا ایمان ضائع کرے۔ حضرت براء بن عاذب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بھی اسے اس سے مکمل روایت کیا ہے۔ اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے بیت المقدس کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے کو ایمان کا نام دیا ہے جب یہ ایمان میں ثابت ہو گیا تو تمام طاعات میں ثابت ہو گیا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے طہارت کو بھی ایمان کا نام دیا ہے چنانچہ حضرت ابو مالک اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی حدیث میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : طہارت ایمان کا حصہ ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى

حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ، قَالَ، ثنا عَفَّانُ، قَالَ: نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ» وَسَمَّى فِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ كَلِمَتَيِ الشَّهَادَةِ، وَإِقَامَ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ، وَصومَ رَمَضَانَ، وَحَجَّ الْبَيْتِ، وَإِعَطَاءَ الْخُمُسِ إِيمَانًا

ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا کہا ابو بکر احمد بن اسحاق بن ایوب نے ہمیں خبر دی کہا محمد بن عیسیٰ بن السکن نے ہمیں خبر دی کہا ہم سے عفان نے بیان کیا کہا ہمیں ابان بن یزید نے خبر دی کہا وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے وہ زید بن سلام سے وہ ابو سلام سے وہ حضرت ابو مالک اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرمایا کرتے تھے:’’طہارت ایمان کا حصہ ہے‘‘۔وفد عبدالقیس کی آمد اور حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا انہیں اسلامی تعلیم دینا: اور وفد عبد القیس کی حدیث میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے شہادت کے دو کلموں ،اقامت نماز ، زکوٰۃ کی ادائیگی ،رمضان کے روزے، بیت اللہ کے حج اور خمس کے دینے کو ایمان کا نام دیا۔

النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← أَبِي سَلَّامٍ ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُرْفِيُّ، قَالَ: نا أَبُو قِلَابَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضَّبْعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَرْحبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ الْخَزَايَا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا، قَالَ: آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ؟ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَتَصُومُوا رَمَضَانَ وَتَحُجُّوا الْبَيْتَ، قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ [ص:177] الْغَنَائِمِ " وَسَمَّى شُعَبَ الدِّينِ كَلَّهَا إِيمَانًا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ابو عبداللہ محمد بن احمد بن ابو طاہر الدقاق نے بغداد میں ہمیں خبر دی کہاعلی بن محمد الحرفی نے ہمیں خبر دی کہا ابو قلابہ نے ہمیں خبر دی کہا ہم سے ابو زید الھروی نے بیان کیا کہا ہم سے قرہ بن خالد نے بیان کیا وہ ابو جمرہ نصر بن عمران الضبعی سے وہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت کرتے ہیں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس وفد عبد القیس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’اس وفد کو خوش آمدید بغیر کسی رسوائی کے‘‘۔ انہوں نے کہا : یا رسول اللہ! ہمارے اور آپ کے درمیان قبیلہ مضر کے کفار ہیں اور ہم آپ تک صرف حرمت والے مہینوں میں ہی پہنچ سکتے ہیں تو آپ ہمیں ایسے عمل کا حکم دیں جس پر ہم عمل کریں اور اپنے پیچھے والوں کو اس کی طرف بلائیں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں ایمان کا حکم دیتا ہوں تم جانتے ہو ایمان کیا ہے؟ اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور بے شک محمد اللہ کے رسول ہیں(صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور تم نماز قائم کرو، زکوٰۃ دو، رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ کا حج کرو!‘‘۔ راوی نے کہا : میرا گمان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”اور تم غنیمت میں سے خمس دو‘‘۔ اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی حدیث میں دین کے تمام شعبوں کو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایمان کا نام دیا ہے۔

قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: مَرْحبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ الْخَزَايَا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضَّبْعِيِّ، ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُرْفِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: نا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَفْضلُهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»

ایمان کے شعبے: ابو عبداللہ محمد بن یحییٰ بن عبدالجبارالسکری نے بغداد میں ہمیں خبر دی کہا اسماعیل بن محمد الصفار نے ہمیں خبر دی کہا عباس بن عبداللہ الترقفی نے ہمیں خبر دی کہا ہمیں محمد بن یوسف نے خبر دی وہ سفیان سے وہ سہیل بن ابو صالح سے وہ عبداللہ بن دینار سے وہ ابو صالح سے وہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں آپ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ایمان کے ساتھ یا ستر سے زیادہ شعبے ہیں ان میں سے افضل لا الہ الا الہ کی گواہی دینا ہے اور کم تر راستے سے تکلیف دہ چیز کو دور کرتا ہے اور حیاء ایمان کا شعبہ ہے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عبد الله بن دينار ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: نا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ [ص:178] سُئِلَ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا؟ قَالَ: رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ قَدْ كُفِيَ النَّاسُ شَرَّهُ "

کامل ایمان والا کون؟ ابو علی روذ باری نے ہمیں خبر دی کہا ابو بکر بن داسہ نے ہمیں خبر دی کہا ابو داؤد نے ہمیں خبر دی کہا ابو الولید الطیالسی نے ہمیں خبر دی کہا ہمیں سلیمان بن کثیر نے خبر دی کہا ہمیں زہری نے خبر دی وہ عطاء بن یزید سے وہ حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا گیا مومنوں میں سے زیادہ کامل ایمان والا کون ہے؟ فرمایا: ’’وہ آدمی جو اللہ کی راہ میں اپنی جان و مال سے جہاد کرتا ہے اور وہ آدمی جو گھاٹیوں میں سے کسی گھاٹی میں اللہ کی عبادت کرتا ہے لوگوں کو اس سے کوئی برائی نہ پہنچے‘‘۔

النَّبِيِّ أَنَّهُ [ص:178] سُئِلَ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا؟ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّارُ بِبَغْدَادَ قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ، بِمَكَّةَ قَالَ: نا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَقَوْلُهُ «أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا» أَرَادَ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ «مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا» جَمْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَائِرِ مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْمَعْنَى، وَهَذَا لَفْظٌ سَائِغٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ، يَقُولُونَ: أَكْمَلُ وَأَفْضَلُ، وَمُرَادُهُمْ بِهِ: مِنْ أَكْمَلِ وَمِنْ أَفْضَلِ

ابو الحسن محمد بن احمد بن حسن بن اسحاق البزار نے بغداد میں ہمیں خبر دی کہا ابو محمد عبداللہ بن محمد بن اسحاق فاکہی نے مکہ میں ہمیں خبر دی کہا ابو یحییٰ بن ابو میسرہ نے ہمیں خبر دی کہا عبداللہ بن یزید مقریٔ نے ہمیں خبر دی کہا سعید بن ابو ایوب نے ہمیں خبر دی کہ محمد بن عجلان نے ہمیں خبر دی وہ قعقاع بن حکیم سے وہ ابو صالح سے وہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مومنوں میں سے اکمل ایمان والا وہ ہے جوان میں سب سے اچھے اخلاق والا ہے۔ امام بیہقی رحمہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’مومنوں میں اکمل ایمان والا‘‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اس سے مراد اللہ زیادہ بہتر جانتا ہے یہ ہے کہ وہ مومنین جو اپنے ایمان میں اکمل ہیں ان میں سے(یہ جوان میں سب سے اچھے اخلاق والا ہو) یہ وضاحت اس لیے ہے تاکہ اس روایت اور اس معنی میں تمام واردشدہ روایات میں تطبیق ہو جائے اور یہ لفظ کلام عرب میں عام جاری ہے وہ اکمل وافضل کہتے ہیں اور اس سے ان کی مراد یہ ہوتی ہے کہ اکمل وافضل لوگوں میں سے یہ بھی ہے۔

"أَكْمَلُ المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ، بِمَكَّةَ ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ [ص:179] الْإِيمَانَ» وَرَوَاهُ سَهْلُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ وَزَادَ «وَأَنْكَحَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ»

کس کا ایمان مکمل ہوا؟ہمیں ابو علی الروذباری نے خبر دی کہا ہمیں ابو بکر بن داسہ نے خبر دی کہا ہمیں ابو داؤد نے خبر دی کہا ہمیں مؤمل بن الفضل نے خبر دی کہا ہمیں محمد بن شعیب بن شابور نے خبر دی کہا وہ یحییٰ بن حارث سے وہ قاسم سے وہ حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’جس نے اللہ کے لیے محبت کی اور اللہ کے لیے بغض رکھا اللہ کے لیے دیا اور اللہ کے لیے روکا تو اس نے اپنا ایمان مکمل کر لیا‘‘۔اسے سہل بن معاذ بن انس الجہنی نے اسے روایت کیا وہ اپنے باپ سے بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا پھر اس روایت کو ذکر کیا اور یہ اضافہ کیا:’’اور اللہ کے لیے نکاح کیا تو اس نے اپنا ایمان مکمل کر لیا‘‘۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← يحيى بن الحارث ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: نا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضعفُ الْإِيمَانِ "

برائی دیکھ کر کیا معاملہ کرنا چاہئے؟ محمد بن عبداللہ الحافظ نے ہمیں خبر دی کہ محمد بن صالح بن ہانی نے ہم سے بیان کیا کہا ہمیں سری بن خزیمہ نے خبر دی کہا عبداللہ بن محمد بن یعقوب الشیبانی نے ہم سے بیان کیا کہا ابراہیم بن عبداللہ السعد ی نے ہم سے بیان کیا کہا ہم سے محمد بن عبید نے بیان کیا کہا ہم سے اعمش نے بیان کیا وہ اسماعیل بن رجاء سے وہ اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہا کہ حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:’’ تم میں سے جو برائی دیکھے اگر وہ ہاتھ سے بدلنے کی طاقت رکھتا ہے تو وہ کرے اگر یہ طاقت نہیں رکھتا تو اپنی زبان سے اسے بدلے اگر یہ طاقت نہیں رکھتا تو پھر اپنے دل سے اسے برا جانے اور یہ ایمان کاکمزور ترین حصہ ہے‘‘۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ← أَبِيهِ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ حِمِّشَاذٍ الْعَدْلُ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ قَالَ: نا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: نا قَتَادَةُ قَالَ: نا أَنَسٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ مِنَ الْإِيمَانِ مَا يَزِنُ بُرَّةً "

ابو عبداللہ الحافظ نے ہمیں خبر دی کہا علی بن حماد العدل نے ہمیں خبر دی کہا حسن بن سہل مجوز نے ہمیں خبر دی کہا ابو سلمہ موسیٰ بن اسماعیل نے ہمیں خبر دی کہا ابان بن یزید نے ہم سے بیان کیا کہا ہمیں قتادہ نے خبر دی کہا ہمیں حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے خبر دی فر مایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’اس شخص کو جہنم کی آگ سے نکالا جائے گا جس نے لا الہ الا اللہ کہا اور جس کے دل میں گندم کے دانے کے وزن جتنا ایمان ہو گا‘‘۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ

اسے حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’جس کے دل میں گندم کے دانے کے برابر ایمان ہو گا‘‘(اسے بھی جہنم کی آگ سے نکالا جائے گا)۔

«مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ ← النَّبِيِّ ← وَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنَ الْإِيمَانِ» وَالْأَحَادِيثُ فِي تَسْمِيَةِ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ إِيمَانًا وَأَنَّ الْإِيمَانَ وَالْإِسْلَامَ عِبَارَتَانِ عَنْ دِينٍ وَاحِدٍ إِذَا كَانَ الْإِسْلَامُ حَقِيقَةً وَلَمْ يَكُنْ بِمَعْنَى الِاسْتِسْلَامِ، وَأَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ سِوَى مَا ذَكَرْنَا كَثِيرَةٌ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا هَاهُنَا كِفَايَةٌ، وَقَدْ رُوِّينَا فِي ذَلِكَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، ثُمَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، وَعُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَجُنْدُبٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَمِنَ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ، عَنْ جَمَاعَةٍ يَكْثُرُ تَعْدَادُهُمْ وَهُوَ قَوْلُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالْأَوْزَاعِيِّ، وَسُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ. وَرُوِّينَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي، وَكُلُّ ذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ

اور اسلام کے احکامات کو ایمان کا نام رکھنے کے بارے میں ، ایمان و اسلام یہ دونوں ایک ہی دین کی دو عبارتیں ہیں جب کہ اسلام حقیقتاً ہے اور استسلام کے معنی میں نہیں ہے کے بارے میں، اور ایمان کے اضافہ وکمی کے بارے میں ہماری ذکر کردہ احادیث کے ماسوا بہت سی احادیث ہیں اس بارے میں جو ہم نے یہاں ذکر کیں یہی کافی ہیں۔ اور ہم نے اس بارے میں خلفاء راشدین حضرت ابو بکر، حضرت عمر ، حضرت عثمان ،حضرت علی پھر حضرت عبداللہ بن رواحہ ، حضرت معاذ بن جبل ، حضرت عبداللہ بن مسعود، حضرت عمار بن یاسر ، حضرت ابو درداء، حضرت عبداللہ بن عباس ، حضرت ابو ہریرہ ، حضرت عثمان بن حنیف ،حضرت عمیر بن جندب ، حضرت جندب اور حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے احادیث روایت کی ہیں اور تابعین اور تبع تابعین کی ایک جماعت سے بھی جن کی تعداد بہت زیادہ ہے اور وہ مختلف شہروں کے فقہاء ہیں رحمہم اللہ تعالیٰ یعنی مالک بن انس ، اوزاعی ،سفیان بن سعید ثوری ،سفیان بن عیینہ، حماد بن زید ، حماد بن سلمہ، محمد بن ادریس شافعی ،احمد بن حنبل ، اسحاق بن ابراہیم الحنظلی اور ان کے علاوہ محدثین۔ اور ہم نے اسے قتیبہ بن سعید سے روایت کیا انہوں نے قاضی ابو یوسف سے روایت کیا ہے۔ یہ تمام آثار کتاب الایمان میں مذکور ہیں۔

مِثْ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَوَيْهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سِنَانٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: نا أَبُو سِنَانٍ الرَّازِيًّ قَالَ: نا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَغَيْرُهُ، قَالَا، نا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ بِاللِّسَانِ، عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ، مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ» تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا [ص:181] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ہمیں ابو علی حسین بن محمد بن محمد بن علی روذ باری نے خبر دی کہا ہمیں ابو بکر بن محمد بن مہرویہ بن عباس بن سنان الرازی نے خبر دی کہا ہمیں ابو حاتم رازی وغیرہ نے خبر دی کہا ہمیں ابو الصلت الہروی نے خبر دی کہا ہمیں علی بن موسیٰ رضا نے خبر دی وہ اپنے والد موسیٰ سے وہ اپنے باپ جعفر سے وہ اپنے باپ محمد سے وہ اپنے باپ علی سے وہ اپنے باپ امام حسین سے وہ اپنی باپ حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ایمان زبان کے قول ، ارکان کے عمل اور دل کی معرفت کا نام ہے‘‘۔ محمد بن اسلم الطوسی وغیرہ نے اس(ابو الصلت الہروی) کی متابعت کی سیدناعلی بن موسیٰ الرضارضی اللہ تعالیٰ عنہ سے۔

أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أبيه الحسين ← أبيه عليٍّ ← أبيه محمد ← أَبِيهِ جَعْفَرٍ، ← أبيه موسى ← علي بن موسى الرضا ← أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَغَيْرُهُ، ← أَبُو سِنَانٍ الرَّازِيًّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَوَيْهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سِنَانٍ الرَّازِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ محمد بن عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ