Al Etaqad w Al Hidayah Ilah Sabeel Al Reshad

أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحُسَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، قَالَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُوَكَّلُ الْمُوكَّلُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ مَاذَا أَشَقِيٌّ هُوَ أَوْ سَعِيدٌ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَكْتُبَانِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَكْتُبَانِ، وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَعُمْرُهُ ثُمَّ تُرْفَعُ الصُّحُفُ فَلَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ "

السید ابو الحسن محمد بن حسین بن داؤد الحسینی رحمہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں خبر دی کہا ہمیں احمد بن محمد بن حسن حافظ نے خبر دی کہا عبدالرحمٰن بن بشر بن الحکم نے ہمیں خبر دی کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا وہ عمرو بن دینار سے ابو الطفیل سے وہ حذیفہ بن اسید سے راوی وہ اسے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک پہنچاتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ” نطفے کے رحم مادر میں چالیس یا پینتالیس راتیں قرار پکڑنے کے بعد اس پر ایک فرشتہ مقرر کیا جاتا ہے وہ کہتا ہے اے رب ! کیا یہ شقی ہے یا سعید ؟ پس اللہ عزوجل جو فرماتا ہے وہ دونوں لکھے جاتے ہیں، پھر وہ کہتا ہے: اے رب ! یہ مذکر ہے یا مؤنث ؟ اللہ عزوجل جو فرماتا ہے یہ دونوں اس کے لیے لکھیں جائیں گے اور(پھر) اس کی عمل ، زندگی ،رزق اور عمر لکھ دی جاتی ہے پھر صحیفے اٹھا لیے جاتے ہیں چنانچہ اس میں نہ کوئی اضافہ ہو گا نہ کمی‘‘۔

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ← السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحُسَيْنِيُّ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ، نا أَبُو الْمُثَنَّى، قَالَ، نا مُسَدَّدٌ، قَالَ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، عَلَقَةٌ يَا رَبِّ، مُضْغَةٌ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ خَلْقَهُ قَالَ: رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى، شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَمَا الرِّزْقُ؟ فَمَا الْأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ ذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ "

محمد بن عبداللہ الحافظ نے ہمیں خبر دی کہا ابو بکر احمد بن اسحاق نے ہمیں خبر دی کہا ہم سے ابو المثنی نے بیان کیا کہا ہم سے مسدد نے بیان کیا کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا وہ عبیداللہ بن ابو بکر سے وہ اپنے دادا حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’بے شک اللہ(جس کا ذکر بہت بلند ہے) نے رحم مادر پر ایک فرشتہ مقرر فرمایا ہے وہ کہتا ہے : اے رب! یہ جما ہوا خون ہے، اے رب(اب) یہ لوتھڑا ہے جب اللہ تعالیٰ اس کی تخلیق کا ارادہ فرماتا ہے تو فرشتہ کہتا ہے : اے رب ! یہ مذکر ہے یا مؤنث؟ بد بخت ہے یا سعادت مند ؟ اس کا رزق کتنا ہے؟ اس کی زندگی کتنی ہے؟ یہ سب ماں کے پیٹ میں لکھ دیا جاتا ہے‘‘۔

جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ قَالَ، أنا [ص:173] أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ، أنا مِسْعَرٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ دَعَوْتِ اللَّهَ لِآجَالٍ مَعْلُومَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ لَا يُعَجَّلُ شَيْءٌ مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهَا، وَلَا يُؤَخَّرُ شَيْءٌ مِنْهَا بَعْدَ حِلِّهَا فَلَوْ دَعَوْتِ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ أَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَكِ أَوْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارٍ أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا أَوْ لَكَانَ أَفْضَلَ "

حضرت سیدہ اُم حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی دعا اور حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا جواب: ابو محمد جناح بن نذیر بن جناح قاضی نے کوفہ میں ہمیں خبر دی کہا ہم سے ابو جعفر محمد بن علی ابن دحیم نے بیان کیا کہا ہم سے احمد بن حازم بن ابو غرزہ نے بیان کیا کہا ہم سے جعفر بن عون نے بیان کیا کہا ہم سے مسعر نے بیان کیا وہ علقمہ بن مرثد سے وہ مغیرہ بن عبداللہ الیشکری سے وہ معرور بن سوید سے وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے راوی ، آپ فرماتے ہیں کہ حضرت اُم حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے کہا: اے اللہ ! مجھے میرے زوج رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ذریعے میرے باپ ابو سفیان اور میرے بھائی معاویہ سے نفع عطافرما !تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں فرمایا: تو نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی معلوم مدتوں کی، تقسیم شدہ رزق کی اور پہنچائے ہوئے آثار کی ان میں سے کوئی چیز اپنے وقت آنے سے پہلے جلدی نہیں کرتی اور ان کے وقت آنے کے بعد ان میں سے کوئی چیز مؤخر نہیں ہوتی جب تو اللہ تعالیٰ سے اپنی عافیت کی دعا کرتی یا اللہ سے سوال کرتی کہ وہ تجھے اپنی پناہ دے یا جہنم کی آگ سے عافیت دے یا قبر کے عذاب سے عافیت دے یہ بہتر تھا یا یہ افضل تھا۔

أُمُّ حَبِيبَةَ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← [ص:173] أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، قَالَ: ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَسْتَبْطِئَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ رِزْقَهُ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَلْقَى فِي رَوْعِي أَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَنْ يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ» . وَرَوَاهُ أَيْضًا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ابو عبداللہ الحافظ رحمہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں خبر دی کہا ابو بکر بن اسحاق نے ہمیں خبر دی کہا احمد بن ابراہیم بن صلحان نے ہمیں خبر دی کہا ابن بکیر نے ہمیں خبر دی کہا لیث بن سعد نے مجھ سے بیان کیادہ خالد بن یزید سے وہ سعید بن ابی ہلال سے وہ سعید بن ابی امیہ الثقفی سے وہ یونس بن کثیر سے وہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ہرگز تم میں سے کسی ایک کا بھی رزق پیچھے نہیں رہ جاتا کیونکہ حضرت جبریل علیہ السلام نے میرے دل میں یہ بات ڈالی کہ تم میں سے کوئی ایک بھی دنیا سے ہرگز نہیں نکلتا جب تک کہ وہ اپنا رزق مکمل نہ کر لے پس اے لوگو! اللہ سے ڈرو! اور طلب(رزق) میں اختصار اختیار کرو!‘‘۔ اسے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ وغیرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم نے بھی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا ہے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← يُونُسَ بْنِ كَثِيرٍ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ