Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

64 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: جَاءَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَكَلَّمَنِي، فَإِذَا هُوَ يَأْمُرُنِي فِي كَلَامِهِ بِأَنْ أَعْيَبَ عَلَى عُثْمَانَ، فَتَكَلَّمَ كَلَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ امْرُؤٌ فِي لِسَانِهِ ثِقَلٌ، فَلَمْ يَكَدْ يَقْضِي كَلَامَهُ فِي سَرِيحٍ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى كَلَامَهُ قُلْتُ لَهُ: إِنَّا كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ: أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ عُثْمَانَ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ، وَلَا جَاءَ مِنَ الْكَبَائِرِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هُوَ هَذَا الْمَالُ، فَإِنْ أَعْطَاكُمُوهُ رَضِيتُمْ، وَإِنْ أَعْطَاهُ أُولِي قَرَابَتِهِ سَخِطْتُمْ، إِنَّمَا تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَفَارِسَ وَالرُّومِ، لَا يَتْرُكُونَ لَهُمْ أَمِيرًا إِلَّا قَتَلُوهُ.

سیدنا عبدالله بن عمر عنھا سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان کے دور خلافت میں ایک انصاری میرے پاس آ کر مجھے سے ہم کلام ہوا اور باتوں باتوں میں مجھے سیدناعثمان رضی اللہ عنہ کی عیب جوئی پر اکسانے لگا اس بارے میں اس نے لمبی چوڑی گفتگو کی ، حالت اس کی یہ تھی کہ زبان میں ثقل وبوجھ ہونے کی وجہ سے آزادانہ اور صاف بات چیت نہیں کر سکتا تھا ۔ پس جب اس نے اپنی بات ختم کر لی تو میں نے بولا : ہم رسول اکرم ﷺ کی حیات طیبہ میں کہا کرتے تھے کہ رسول اکرم ﷺ کی امت میں آپ ﷺ کے بعد افضل سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ ہیں پھر سیدنا عمر او ر انکے بعد سیدنا عثمان ہیں ۔باخدا! ہم نہیں جانتے کہ سیدنا عثمان نے کبھی کوئی ناحق قتل کیا ہو اور کبھی کبیرہ گناہ کا ارتکاب کیا ہولیکن یہاں مسئلہ مال کا ہے اگر وہ تم کو دیتے ہیں تو تم خوش ہوتے ہو اگر یہی مال وہ اپنے قریبی رشتہ داروں کو دیتے ہیں تو ہم ناراض ہوتے ہو۔ بے شک تم رومیوں اور فارسیوں کی مانند ہونا چاہتے ہو جو جذبات سے مغلوب ہو کر اپنے امیر کو قتل ناحق سے بھی باز نہیں رہتے (1)

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي ← أَبِي، قثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

65 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ قثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قثنا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ كَأَنَّهُ يَدْخُلُ بَيْتَهُ، وَيَصْنَعُ بِمَالِ أَبِي بَكْرٍ كَمَا يَصْنَعُ بِمَالِهِ.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے نبی کریم ﷺ سیدنا ابوبکر صدیق کے گھر ایسے داخل ہوتے تھے جیسا کہ اپنے گھر داخل ہوتے تھے اور سیدنا ابوبکر صدیق کے مال میں اپنے ذاتی مال کی تصرف فرمایا کرتے تھے۔(2)

يَصْنَعُ بِمَالِ أَبِي بَكْرٍ كَمَا يَصْنَعُ بِمَالِهِ. ← كَانَ النَّبِيُّ يَدْخُلُ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ كَأَنَّهُ يَدْخُلُ بَيْتَهُ، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ قثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قثنا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

66 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ قَالَ: قَالَ أَبُو قُحَافَةَ لِابْنِهِ أَبِي بَكْرٍ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَرَاكَ تُعْتِقُ رِقَابًا ضِعَافًا، فَلَوْ أَنَّكَ إِذْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ أَعْتَقْتَ رِجَالًا جُلْدًا يَمْنَعُونَكَ وَيَقُومُونَ دُونَكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا أَبَتِ، إِنِّي أُرِيدُ مَا أُرِيدُ، قَالَ: فَيُتَحَدَّثُ مَا نَزَلَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتُ إِلَّا فِيهِ، وَفِيمَا قَالَ أَبُوهُ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى، وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى، إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى، وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى، فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى، لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى، الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى، وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى، الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى، وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى، إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى، وَلَسَوْفَ يَرْضَى} [الليل: 6] .

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ اپنے اہل خانہ میں سے کسی سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابوقحافہ رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا میرے بیٹے ! میں دیکھ رہا ہوں کہ تم نا تو ان غلاموں کو آزاد کرنے میں لگے ہوئے ہو، اگر آزاد کرنے ہی ہیں تو مضبوط اور قوی مرد آزاد کیا کرو تاکہ وہ مشکل گھڑی میں تیرے ہمدم و محافظ ثابت ہوں۔ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا : ابا جان ! میں اپنا نیت وارادہ بہ خوبی جانتا ہوں ۔ بیان کیا جاتا ہے کہ مندرجہ ذیل آیات کا شان نزول سیدنا ابو بکر صدیق اور انکے والد گرامی کے درمیان ہونے والی گفتگو ہے (ترجمہ) "پس جس نے (اپنا مال اللہ کی راہ میں ) دیا اور تقویٰ اختیار کیا اور اس نے (اتفاق فی سبیل اللہ اور تقویٰ کے ذریعے )نیکی (یعنی دین حق اور آخرت ) کی تصدیق کی ہم سے لے کر اور کسی ک اس پر کوئی احسان نہیں کہ جس کا بدلہ دیا جا رہا ہو مگر وہ صرف اپنے رب کی خوشنودی کے لیے (مال خرچ کرتا ہے) اور عنقریب وہ (اللہ کی عطا سے اور اس کی وفا سے ) راضی ہو جائے گا)تک ہے ۔(3)

أَبُو قُحَافَةَ لِابْنِهِ أَبِي بَكْرٍ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَرَاكَ تُعْتِقُ رِقَابًا ضِعَافًا، فَلَوْ أَنَّكَ ← بعض أَهله ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي، قثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قثنا أَبِي، ← عَبْدُ اللَّهِ