Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

367 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَغْضَبُ إِذَا قِيلَ: إِنَّهُ هَاجَرَ قَبْلَ عُمَرَ، قَالَ: قَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا، فَرَجَعْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ، فَبَعَثَنِي عُمَرُ فَقَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ هَلِ اسْتَيْقَظَ؟ فَأَتَيْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ، فَهَرْوَلَ هَرْوَلَةً حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَبَايَعَهُ ثُمَّ بَايَعْتُهُ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْضَبُ إِذَا قِيلَ إِنَّهُ هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ.

ابو عثمان ؑ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے سنا کہ جب انکے سامنے کہا جاتا کہ آپ نے سیدنا عمر سے پہلے ہجرت کی ہے تو اس بات پر انہیں غصہ آجاتا اس پر انہوں نے فرمایا میں اور میرے والد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مدینہ آئے تو نبی کریم ﷺ کو ہم نے قیولہ کی حالت میں پایا ۔ ہم گھر واپس لوٹے پھر سیدنا عمر نےمجھے بھیجا کہ جاؤ دیکھو کیا نبی کریم ﷺ بیدار ہو چکے ہیں ۔( میں آیا دیکھا کہ آپ ﷺ بیدار ہو چکے تھے )میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور بیعت کی پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس گیا اور بتایا کہ آپ ﷺ جاگ رہے ہیں پھر ہم دونوں آپ ﷺ کی خدمت میں ھاضر ہوئے سیدنا عمر دوڑتے ہوئے آپ کے پاس گئے اور بیعت کی ، میں نے بھی دوبارہ بیعت کی (امام ابو عثمان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں ) پس اس لیے سیدنا عبدا للہ بن عمر کو یہ بات غضناک کر دیتی تھی کہ کوئی یہ کہے آپ رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمر سے پہلے ہجرت کی ہے ۔ (2)

قَدِمْتُ ← ابْنَ عُمَرَ يَغْضَبُ إِذَا قِيلَ: إِنَّهُ هَاجَرَ قَبْلَ عُمَرَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ

368 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ.

سیدنا عبدا للہ بن عمر مسعود نے فرمایا ہمیشہ سیدنا عمر کے اسلام کی وجہ سے ہمیں عزت ملی ہے ۔ (3)

«مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ» ← عَبْدُ اللَّهِ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

369 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَقُولُ: وَاللَّهِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّ عُمَرَ لَمُوثِقِي، وَأُخْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عُمَرُ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا ارْفَضَّ لِلَّذِي صَنَعْتُمْ بِابْنِ عَفَّانَ لَكَانَ قَدْ.

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر مجھے اسلام پر مضبوط کیا کرتے تھے جبکہ سیدنا عمر ابھی تک مسلمان نہیں ہوئے تھے اور انکی بہن مسلمان تھیں مگر جو ظلم تم نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے ساتھ کیا اگر احد پہاڑ بھی اس کی وجہ سے اپنی جگہ سے ہٹ جاتا تو یہ بات قابل تسلیم تھی ۔ (1)

سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قثنا سُفْيَانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

370 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، عَلَى قُرَيْشٍ وَلَمْ يُدْرِكُوا مَا طَلَبُوا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَّهُمُ النَّجَاشِيُّ بِمَا يَكْرَهُونَ، أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَكَانَ رَجُلًا ذَا شَكِيمَةٍ، لَا يُرَامُ مَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ، امْتَنَعَ بِهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، حَتَّى غَزَا قُرَيْشًا، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَا كُنَّا نَقْدِرُ عَلَى أَنْ نُصَلِّيَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا أَسْلَمَ قَاتَلَ قُرَيْشًا حَتَّى صَلَّى عِنْدَ الْكَعْبَةِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، وَكَانَ إِسْلَامُ عُمَرَ بَعْدَ خُرُوجِ مَنْ خَرَجَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ.

محمد بن اسحاق رحمۃ اللہ سے روایت ہے کہ جب عبد اللہ بن ابی ربیعہ اور عمر و بن العاص دربار نجاشی سے صحابہ کرام کے خلاف مطالبات پورے کیے بغیر قریش کے پاس واپس آگئے اس وقت سیدنا عمر اسلام لا چکے تھے وہ ایک قوی شخص تھے انکا پیچھا کرنے کی کسی کو ہمت نہ تھی تو سیدنا عمر اور سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کی وجہ سے صحابہ کرام کو ایک حمایت حاصل ہوئی یہاں تک کہ قریش جنگ پر آمادہ ہوگئے ۔ سیدنا عبد اللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر فاروق کے اسلام سے پہلے ہم بیت اللہ شریف میں نماز پڑھنے سے قاص تھے پس جب سیدنا عمر ایمان لائے تو ہم نے بیت اللہ میں نماز پڑھنا شروع کی۔ سیدنا عمر اس وقت اسلام لائے جب بعض صحابہ کرام بغرض ہجرت سر زمین حبشہ گئے ہوئے تھے ۔ (2)

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،

371 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَمَّنْ لَا يُتَّهَمُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَتْ: وَاللَّهِ، إِنَّهُ لَنَرْتَحِلُ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَقَدْ ذَهَبَ عَامِرٌ فِي بَعْضِ حَاجَتِنَا، إِذْ أَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ وَهُوَ عَلَى شِرْكِهِ، قَالَتْ: وَكُنَّا نَلْقَى مِنْهُ الْبَلَاءَ أَذًى لَنَا وَشَرًّا عَلَيْنَا، فَقَالَتْ: فَقَالَ: إِنَّهُ لَانْطِلَاقٌ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَاللَّهِ لَنَخْرُجَنَّ فِي أَرْضِ اللَّهِ، آذَيْتُمُونَا وَقَهَرْتُمُونَا، حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَنَا مَخْرَجًا، قَالَتْ: فَقَالَ: صَحِبَكُمُ اللَّهُ، وَرَأَيْتُ لَهُ رِقَّةً لَمْ أَكُنْ أَرَاهَا، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ أَحْزَنَهُ فِيمَا أَرَى خُرُوجُنَا، قَالَتْ: فَجَاءَ عَامِرٌ مِنْ حَاجَتِنَا تِلْكَ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ رَأَيْتَ عُمَرَ آنِفًا وَرِقَّتَهُ وَحُزْنَهُ عَلَيْنَا، قَالَ: أَطَمِعْتِ فِي إِسْلَامِهِ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَا يُسْلِمُ الَّذِي رَأَيْتِ حَتَّى يُسْلِمَ حِمَارُ الْخَطَّابِ، قَالَتْ: يَأْسًا لِمَا كَانَ يَرَى مِنْ غِلْظَتِهِ وَقَسْوَتِهِ عَنِ الْإِسْلَامِ. وَكَانَ إِسْلَامُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِيمَا بَلَغَنِي أَنَّ أُخْتَهُ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْخَطَّابِ، وَكَانَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، كَانَتْ قَدْ أَسْلَمَتْ وَأَسْلَمَ زَوْجُهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ مَعَهَا، وَهُمْ يَسْتَخْفُونَ بِإِسْلَامِهِمْ مِنْ عُمَرَ، وَكَانَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّحَّامُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ قَدْ أَسْلَمَ، وَكَانَ أَيْضًا يَسْتَخْفِي بِإِسْلَامِهِ فَرَقًا مِنْ قَوْمِهِ، وَكَانَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ يَخْتَلِفُ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْخَطَّابِ يُقْرِئُهَا الْقُرْآنَ، فَخَرَجَ عُمَرُ يَوْمًا مُتَوَشِّحًا سَيْفَهُ يُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَهْطًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَذُكِرَ لَهُ أَنَّهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي بَيْتٍ عِنْدَ الصَّفَا وَهُمْ قَرِيبٌ مِنْ أَرْبَعِينَ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمُّهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ [ص:280] الْمُطَّلِبِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فِي رِجَالٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِمَّنْ كَانَ أَقَامَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، وَلَمْ يَخْرُجْ فِيمَنْ خَرَجَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، فَلَقِيَهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ مُحَمَّدًا، هَذَا الصَّابِيءُ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ أَمْرَ قُرَيْشٍ، وَسَفَّهَ أَحْلَامَهَا، وَعَابَ دِينَهَا، وَسَبَّ آلِهَتَهَا، فَأَقْتُلُهُ، فَقَالَ لَهُ نُعَيْمٌ: وَاللَّهِ، لَقَدْ غَرَّتْكَ نَفْسُكَ مِنْ نَفْسِكَ يَا عُمَرُ، أَتَرَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ تَارِكِيكَ تَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَقَدْ قَتَلْتَ مُحَمَّدًا؟ أَفَلَا تَرْجِعُ إِلَى أَهْلِ بَيْتِكَ فَتُقِيمَ أَمْرَهُمْ؟ قَالَ: وَأَيُّ أَهْلِ بَيْتِي؟ قَالَ: خَتَنُكَ وَابْنُ عَمِّكَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، وَأُخْتُكَ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْخَطَّابِ، فَقَدْ أَسْلَمَا وَتَابَعَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى دِينِهِ، فَعَلَيْكَ بِهِمَا، فَرَجَعَ عُمَرُ عَامِدًا لِخَتَنِهِ وَأُخْتِهِ، وَعِنْدَهُمَا خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ مَعَهُ صَحِيفَةٌ فِيهَا طَهَ يُقْرِئُهُمَا إِيَّاهَا، فَلَمَّا سَمِعُوا حَسَّ عُمَرَ تَغَيَّبَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ فِي مَخْدَعٍ لِعُمَرَ أَوْ فِي بَعْضِ الْبَيْتِ، وَأَخَذَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْخَطَّابِ الصَّحِيفَةَ فَجَعَلَتْهَا تَحْتَ فَخِذِهَا، وَقَدْ سَمِعَ عُمَرُ حِينَ دَنَا مِنَ الْبَيْتِ قِرَاءَتَهُ عَلَيْهِمَا، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: مَا هَذِهِ الْهَيْنَمَةُ الَّتِي سَمِعْتُهَا؟ قَالَا: مَا سَمِعْتَ شَيْئًا، قَالَ: بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ أُخْبِرْتُ عَمَّا تَابَعْتُمَا مُحَمَّدًا عَلَى دِينِهِ، وَبَطَشَ بِخَتَنِهِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَامَتْ إِلَيْهِ فَاطِمَةُ أُخْتُهُ لِتَكُفَّهُ عَنْ زَوْجِهَا، فَضَرَبَهَا فَشَجَّهَا، فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ قَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ وَخَتَنُهُ: نَعَمْ، قَدْ أَسْلَمْنَا وَآمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ. وَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا بِأُخْتِهِ مِنَ الدَّمِ نَدِمَ عَلَى مَا صَنَعَ فَارْعَوَى وَقَالَ لِأُخْتِهِ: أَعْطِينِي هَذِهِ الصَّحِيفَةَ الَّتِي سَمِعْتُكُمْ تُقْرَآنِ آنِفًا أَنْظُرْ مَا هَذَا الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ؟ وَكَانَ عُمَرُ كَاتِبًا، فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ قَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ: إِنَّا نَخْشَاكَ عَلَيْهَا، قَالَ: لَا تَخَافِي، وَحَلَفَ لَهَا بِآلِهَتِهِ لَيَرُدَّنَّهَا إِلَيْهَا إِذَا قَرَأَهَا، فَلَمَّا قَالَ لَهَا ذَلِكَ طَمِعَتْ فِي إِسْلَامِهِ، فَقَالَتْ لَهُ: يَا أَخِي، إِنَّكَ نَجِسٌ عَلَى شِرْكِكَ، وَإِنَّهُ لَا يَمَسُّهَا إِلَّا الطَّاهِرُ، فَقَامَ عُمَرُ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَعْطَتْهُ الصَّحِيفَةَ، وَفِيهَا طَهَ، فَقَرَأَهَا، فَلَمَّا قَرَأَ صَدْرًا مِنْهَا قَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا الْكَلَامَ وَأَكْرَمَهُ فَلَمَّا سَمِعَ خَبَّابٌ ذَلِكَ خَرَجَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ: يَا عُمَرُ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ خَصَّكَ بِدَعْوَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ [ص:281] أَيِّدِ الْإِسْلَامَ بِأَبِي الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ» ، فَاللَّهَ اللَّهَ يَا عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ: فَادْلُلَّنِي عَلَيْهِ يَا خَبَّابُ حَتَّى آتِيَهُ فَأُسْلِمَ، فَقَالَ لَهُ خَبَّابٌ: هُوَ فِي بَيْتٍ عِنْدَ الصَّفَا، مَعَهُ فِئَةٌ، يَعْنِي مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَخَذَ عُمَرُ سَيْفَهُ فَتَوَشَّحَهُ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَضَرَبَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ، فَرَآهُ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فَزِعٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ، فَقَالَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: فَائْذَنْ لَهُ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ خَيْرًا بَذَلْنَا لَهُ، وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ شَرًّا قَتَلْنَاهُ بِسَيْفِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ائْذَنْ لَهُ» ، فَأَذِنَ لَهُ الرَّجُلُ وَنَهَضَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَقِيَهُ فِي الْحُجْرَةِ، فَأَخَذَ بِحُجْزَتِهِ أَوْ بِجُمْعِ رِدَائِهِ، ثُمَّ جَبَذَهُ جَبْذَةً شَدِيدَةً وَقَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ وَاللَّهِ مَا أَرَى أَنْ تَنْتَهِيَ حَتَّى يُنْزِلَ اللَّهُ بِكَ قَارِعَةً» ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْتُكَ أُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، قَالَ: فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكْبِيرَةً عَرَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ أَسْلَمَ، فَتَفَرَّقَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَانِهِمْ ذَلِكَ وَقَدْ عَزُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ حِينَ أَسْلَمَ عُمَرُ مَعَ إِسْلَامِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمَا سَيَمْنَعَانِ رَسُولَ اللَّهِ، وَيَنْتَصِفُونَ بِهِمَا مِنْ عَدُوِّهِمْ. فَهَذَا حَدِيثُ الرُّوَاةِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ إِسْلَامِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ أَسْلَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

(ا)۔۔ام عبداللہ بنت ابی حثمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ہم لوگ حبشہ جانے کی تیاری کر رہے تھے جبکہ عامر کسی کام پر گئے تھے ۔ اچانک سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا ہمارے پاس سے گزر ہوا وہ ابھی تک مشرک تھے اور ہمیں شدید مصائب سے دو چار کیا کرتے تھے ۔ وہ ہم سے پوچھنے لگے : ام عبد اللہ ! کہیں جانے کی تیار ہو رہی ہے ؟ میں نے کہا : جی ہاں ! اللہ کی قسم ہم اللہ کی زمین کی طرف جائیں گے تم لوگوں نے ہمیں اذیت دی اور مغلوب کر رکھا ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے اس سے نجات کا راستہ بنا دیا ہے ۔ انہوں نے کہا اللہ کے سپرد میں نے انکےدل میں نرمی محسوس کی پھروہ چلے گئے جو پہلے کبھی نہیں دیکھی گئی تھی وہ چلے تو گئے لیکن ہمارے کوچ کرنے پر وہ غمزہ دہ تھے اتنے میں جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنے کام سے آ گئے ۔ میں نے پوچھا اے ابو عبداللہ ! کاش آپ آج عمر کی نرمی اور (ہمارے کوچ کرنےپر) غمزدگی دیکھتے؟ ابو عبداللہ نے کہا: کیا تم ان کے اسلام لانے کی امید رکھتی ہو؟ میں نے کہا: جی ہاں ! وہ بھی مسلمان ہو جائیں ابو عبداللہ نے نااُمیدی سے کہا : وہ ہرگز نہیں لائیں گئے حالانکہ خطاب کا گدھا توایمان لے آئے گا۔ ام عبداللہ کہتی ہیں : میرے شوہر نے کہا تھا کیونکہ وہ دیکھ رہے تھے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ (قبل از اسلام )اسلام کے خلاف بہت سخت تھے ۔

وَاللَّهِ ← أُمِّهِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ أَبِي حَثْمَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← محمد بن إسحاق، عمن لا يتهم، ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،

372 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْمُؤَدِّبُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُذْ أَسْلَمَ عُمَرُ»

(ا)۔ سیدنا عبد اللہ بن مسعود نے فرمایا ہمیشہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اسلام کی وجہ سے ہمیں عزت ملی ہے ۔

«مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُذْ أَسْلَمَ عُمَرُ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْمُؤَدِّبُ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: أَيُّ قُرَيْشٍ أَنْقَلُ لِلْحَدِيثِ؟ قِيلَ لَهُ: جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: فَغَدَا عَلَيْهِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَغَدَوْتُ أَتْبَعُ أَثَرَهُ أَنْظُرُ مَا يَفْعَلُ، وَأَنَا غُلَامٌ، وَجَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ هُوَ جَدُّ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ بْنِ جَمِيلِ بْنِ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيُّ - أَعْقِلُ كُلَّمَا رَأَيْتُ، حَتَّى جَاءَهُ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ يَا جَمِيلُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَدَخَلْتُ فِي دِينِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَوَاللَّهِ، مَا رَاجَعَهُ حَتَّى قَامَ يَجُرُّ رِجْلَيْهِ، وَاتَّبَعَهُ عُمَرُ، وَاتَّبَعْتُ أَبِي، حَتَّى إِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ صَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - وَهُمْ فِي أَنْدِيَتِهِمْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ - أَلَا إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا، قَالَ: يَقُولُ عُمَرُ مِنْ خَلْفِهِ: كَذَبَ، وَلَكِنْ قَدْ أَسْلَمْتُ وَشَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: وَثَارُوا إِلَيْهِ، قَالَ: فَمَا بَرِحَ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ حَتَّى قَامَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُءُوسِهِمْ، قَالَ: وَطَلَحَ فَقَعَدَ، وَقَامُوا عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ يَقُولُ: افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُمْ، فَأَحْلِفُ أَنْ لَوْ كُنَّا ثَلَاثَمِائَةِ رَجُلٍ لَقَدْ تَرَكْنَاهَا لَكُمْ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا لَنَا، قَالَ: فَبَيْنَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ حِبَرَةٌ وَقَمِيصٌ قُومِسُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ قَالُوا: صَبَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: فَمَهْ، رَجُلٌ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَمْرًا فَمَاذَا تُرِيدُونَ؟ أَتَرَوْنَ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ يُسْلِمُونَ لَكُمْ صَاحِبَهُمْ؟ هَكَذَا عَنِ الرَّجُلِ، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّمَا كَانُوا ثَوْبًا كُشِفَ عَنْهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ لِأَبِي بَعْدَ أَنْ هَاجَرْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ: يَا أَبَتِ، مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي زَجَرَ الْقَوْمَ بِمَكَّةَ يَوْمَ أَسْلَمْتَ وَهُمْ يُقَاتِلُونَكَ؟ قَالَ: ذَاكَ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ.

(ب)۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اسلام قبول کیاتو کہنے لگے : قریش کا باتونی شخص کون ہے ؟ کسی نے جمیل بن معمر جمحی جو کہ نافع بن عمر بن جمیل بن معمر کے دادا ہیں تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اگلے دن صبح اس کے پاس گئے ۔ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان کے پیچھے گیا تا کہ دیکھوں کہ کیا کرتے ہیں ؟ سیدنا عمر نے اس کے پاس جا کر کہا اے جمیل ! کیا تجھے معلوم ہے کہ میں نے اسلام قبول کر لیا ہے ۔ اور محمد ﷺ کے دین میں داخل ہو گیا ہوں یہ سنتے ہی جمیل دوڑا سیدنا عمر نے اسکا پیچھا کیا اور میں (سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ ) بھی اپنے باپ کے پیچھے چل دیے ۔ وہ جمیل بن عمر مسجد کے دروازے پر آیا اور بلند آواز چیخنے لگا اے قریش کی جماعت اس وقت قریش اپنی محفلوں میں مگن تھے ۔ اعلان کرنے لگا : حضرات ! عمر صابی ہو گیا، سیدنا رضی اللہ عنہ نے پیچھے سے آواز آئی یہ جھوٹا آدمی مگر میں تو مسلمان ہوگیاہوں میں کلمہ توحید (لاالہ الا اللہ وحدہ لاشریک لا وان محمد ا عبدہ و رسولہ ) کی گواہی دے چکا ہوں ۔ یہ سن کر قریش سیدنا عمر پر ٹوٹ پڑے وہ لرتے جھگڑتے رہے یہاں تک کہ سورج ان کے سروں پر بلند ہو گیا ۔ جب وہ تھک ہار کر بیٹھ گئے دوبارہ ان پر ٹوٹ پڑے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوکر کہنے لگے جو تم سے ہوتا ہے کر لو میں قسم دے کر کہتا ہوں کہ ہم اگر تین آدمی ہوتے تم ان کو ہمارے مارنے پیٹنے کے لیے حوالے کرتے یا ہم ان کو تمہارے حوالے کرتے ۔ اسی دوران قریش کا ایک ضعیف العمر شخص جبہ (کوٹ ) پہنے ہوئے آیا اس نے امیر انہ قمیص پہن رکھی تھی کہنے لگا: کیا بت ہے ؟ قریش نے کہا: عمر صابی ہو گیا ہے اس نےکہا رک جاؤ پھر کیا ہوا اس نے اپنی مرضی سے یہ کام کیا ہے تو تمہارا کیا ارادہ ہے ؟ اور تمہارا کیا خیال ہےکہ بنی عدی بن کعب (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا قبیلہ) اس شخص کو تمہارے حوالے کردیں گے؟ اس شخص نے یہی کیا تو لوگ سیدنا عمر پر کپڑوں کی طرح لپٹے ہوئے تھے اس نے آکر ان کو ہٹادیا ۔ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہجرت کے بعد میں نے اپنے باپ سے پوچھا : ابا جان ! وہ شخص کون تھا کہ جس دن آپ نے اسلام قبول کیا تھا قریش آپ سے لڑائی کر رہے تھے تو اس نے آکر اپنی قوم کو ڈانٹا تھا ؟ سید نا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا وہ شخص عاص بن وائل سہمی تھا۔ (1)

فَغَدَا عَلَيْهِ، ← أَيُّ قُرَيْشٍ أَنْقَلُ لِلْحَدِيثِ؟ قِيلَ لَهُ: جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيُّ، ← لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،

373 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ بِمَكَّةَ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَقَالُوا: صَبَا عُمَرُ، مَرَّتَيْنِ، وَكُنْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ، فَأَتَى الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ وَعَلَيْهِ قُبَاءٌ دِيبَاجٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، فَقَالَ: صَبَا عُمَرُ، صَبَا عُمَرُ، أَنَا لَهُ جَارٌ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَتَعَجَّبْتُ مِنْ عِزِّهِ.

سیدنا عبد اللہ بن عمر سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر اسلام لائے تو لوگ جمع ہو کر کہنے لگے کہ عمر صابی (نعوذباللہ بے دین ) ہو گیا ہے ۔ دو مرتبہ یہ کہا میں اپنے گھر کی چھت پر تھا اس وقت عاص بن وائل سہمی آیا جس نے ریشم کا جبہ پہن رکھا تھا اور اس نے کہا عمر صابی ہو گیا مگر میں عمر کو پناہ دیتا ہوں یہ سن کر قریش منتشر ہو گئے ۔ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : مجھے ان کا مقام و مرتبہ دیکھ کر تعجب ہوا۔ (2)

ابْنُ عُمَرَ: فَتَعَجَّبْتُ مِنْ عِزِّهِ. ← لَهُ جَارٌ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ، ← صَبَا عُمَرُ، صَبَا عُمَرُ، ← ائِلٍ السَّهْمِيُّ وَعَلَيْهِ قُبَاءٌ دِيبَاجٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، ← صَبَا عُمَرُ، مَرَّتَيْنِ، وَكُنْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ، فَأَتَى الْعَاصُ بْنُ ← لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ بِمَكَّةَ قثنا سُفْيَانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

374 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَصْحَابِهِ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، أَوْ عَمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ، أَنَّ إِسْلَامَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ فِيمَا تُحِدِّثُوا بِهِ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كُنْتُ لِلْإِسْلَامِ مُبَاعِدًا، وَكُنْتُ صَاحِبَ خَمْرٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أُحِبُّهَا وَأَشْرَبُهَا، وَكَانَ لَنَا مَجْلِسٌ يَجْتَمِعُ فِيهِ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِالْحَزْوَرَةِ عِنْدَ دَارِ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ، قَالَ: فَخَرَجْتُ لَيْلَةً أُرِيدُ جُلَسَائِي أُولَئِكَ فِي مَجْلِسِنَا ذَاكَ، فَلَمْ أَجِدْ مِنْهُمْ أَحَدًا، قَالَ: فَقُلْتُ: لَوْ أَنِّي جِئْتُ فُلَانًا، خَمَّارًا كَانَ بِمَكَّةَ، رَجُلٌ يَبِيعُ الْخَمْرَ، لَعَلِّي أَجِدُ عِنْدَهُ خَمْرًا فَأَشْرَبُ مِنْهَا، قَالَ: فَجِئْتُهُ فَلَمْ أَجِدْهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: لَوْ جِئْتُ الْكَعْبَةَ فَطُفْتُ بِهَا سَبْعًا أَوْ سَبْعِينَ، قَالَ: فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي، وَكَانَ إِذَا صَلَّى اسْتَقْبَلَ الشَّامَ وَجَعَلَ الْكَعْبَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّامِ، كَانَ مُصَلَّاهُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ: الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، قَالَ: فَقُلْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ: وَاللَّهِ، لَوْ أَنِّي اسْتَمَعْتُ بِمُحَمَّدٍ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَسْمَعَ مَا يَقُولُ، قَالَ: فَقُلْتُ: لَئِنْ دَنَوْتُ مِنْهُ أَسْمَعُ مِنْهُ لَأُرْوِعَنَّهُ، قَالَ: فَجِئْتُ الْكَعْبَةَ مِنْ قِبَلِ الْحِجْرِ فَدَخَلْتُ تَحْتَ ثِيَابِهَا فَجَعَلْتُ أَمْشِي رُوَيْدًا، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، حَتَّى قُمْتُ فِي قِبْلَتِهِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا ثِيَابُ الْكَعْبَةِ، قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُ الْقُرْآنَ رَقَّ لَهُ قَلْبِي، فَبَكَيْتُ وَدَخَلَنِي الْإِسْلَامُ، فَلَمْ أَزَلْ قَائِمًا فِي مَكَانِي ذَلِكَ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ، وَكَانَ إِذَا انْصَرَفَ خَرَجَ عَلَى دَارِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ، وَكَانَتْ طَرِيقَهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَى الْمَسْعَى، ثُمَّ يَشْتَدُّ بَيْنَ دَارِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَبَيْنَ دَارِ ابْنِ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ، ثُمَّ عَلَى دَارِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ، حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ، وَكَانَ مَسْكَنُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّارِ الرَّقْطَاءِ الَّتِي كَانَتْ بِيَدِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ عُمَرُ: فَتَبِعْتُهُ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ بَيْنَ دَارِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَبَيْنَ دَارِ ابْنِ أَزْهَرَ أَدْرَكْتُهُ، فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسِّي قَامَ، وَعَرَفَنِي، فَظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي إِنَّمَا اتَّبَعْتُهُ لِأُوذِيهِ فَنَهَمَنِي ثُمَّ قَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ هَذِهِ السَّاعَةَ؟» قَالَ: قُلْتُ: أَنْ أُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَبِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَحَمِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهَ وَقَالَ: «قَدْ هَدَاكَ اللَّهُ يَا عُمَرُ» ، ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِي وَدَعَا لِي بِالثَّبَاتِ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ.

مجاہد ؑ روایت ہے کہ سیدنا عمر فاروق اسلام لانے کے بعد اپنے بارے میں کہا کرتے تھے کہ میں زمانہ جاہلیت میں سب سے زیادہ اسلام سے نفرت کرتاتھا ، مجھے شراب پینے کی عادت تھی اور مرو بن عائذ بن عمران بن مخدوم کے گھر کے پاس روز های بازار پر جاری فل نگا کرتی تھی۔ ایک رات میں اپنے ہم عقلوں کے پاس جانے کے لی کا و می ا کیاوی پاتوم اب فردت کر دال پا کا شراب تاقا کی اس سے شراب خرید کر پہوں مگر جب میں اس کے پاس آیا تو وہ ہی نہیں تھا، پھر میں نے کہا: کعبة الش جا کر سات یا ستر مرتبہ طواف کرتا ہوں۔ میں طواف کی غرض سے خانہ کعبہ کیا تو کیا دیکھ رہا ہوں ، سیدنامہ ) کھڑے نماز پڑھ رہے ہیں۔ اس وقت قبلہ بیت المقدس تھا جو بیت الله اور شام کے درمیان پڑا تھا۔ آپ کا اصلی رکن یمانی اور رکن شامی کے درمیان تھا۔ آپ کو دیکھ کر مجھے شوق ہوا کہ دیکھوں تو آپ کیا پڑھ رہے ہیں؟(پرمیں نے سوچا کہ اگر میں سننے کے لیے ان کے قریب جاؤں گا تو وہ گھبرا جائیں گے، پس میں مجرے کی طرف سے کہ میں داخل ہوا اس کے خلاف کے اپنے خود کو چھپا کر آہستہ آہستہ چلے گا،سیدناعم نام کھڑے نماز میں قرآن کی تلاوت فرمارہے تھے، میں آپ تلی کے اس قدر قریب ہوا یہاں تک کہ آپ کے اور میرے درمیان کعبة الله کا غلاف حال تھا۔ جب میں نے قرآن کی تلاوت کو سنا، اس کا مجھ پر گہرا اثر ہوا اور میں رو پڑا۔ مسلمان ہونے کا ارادہ کیا۔ میں اسی حالت میں کھڑا تھا کہ نبی کریم می نماز سے فارغ ہوئے اپنے گھر کی طرف چل پڑے، جب آپ وہاں سے جانتے تو بنو ایوکسین کی طرف سے جاتے ، یہاں تک کہ آپ مقام سعی کی طرف نکلے تو عباس بن عبد المطلب اور ابن ازہرعبدعوف از ہری کےگھر کے درمیان دوڑنے لگے پھر اخنس بن شریک کے گھر سے ہوتے ہوئے اپنے گھر میں داخل ہو گئے آپ کا گھر رقطاء پر تھا جو معاویہ بن ابو سفیان کی ملکیت میں تھا میں بھی پیچھے گیا تومیں نے آپکو عباس اور ابن الازہر کے گھر کے درمیان پایا ۔ جب آپ ﷺ نےمیرے پاؤں کی آواز کو سنا تو کھڑاہوگیا اور مجھے پہچان لیا۔ رسول اللہ ﷺ کو یہ محسوس ہوا کہ ان کو نقصان پہچانے جارہا ہوں ۔ نبی کریم نےپوچھا ابن خطاب! اس وقت کیوں آئے ہو؟ میں نے عرض کیا: میں اللہ، اس کے رسول ﷺ اور جو چیز (قرآن) اللہ رب کی طرف سے ان پر نازل ہوئی ہے، اس پر ایمان لاتا ہوں ، چنانچہ محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں تو آپ نے فرمایا: عمر ! یقینا تمھیں اللہ نے ہدایت دی ہے، پھر میرے سینے پر ہاتھ پھیرا اور میرے لیے استقامت کی دعا فرمائی ، پھر میں واپس آیا اور نبی کریم ﷺ اپنے گھر داخل ہوئے، الله تعالی بہتر جانتا ہے کہ ان دونوں کاموں میں سے کون سا کام ہوا۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ الْمَكِّيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،

375 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بَعْضِ آلِ عُمَرَ، أَوْ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَمَّا أَسْلَمْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، تَذَكَّرْتُ أَيُّ أَهْلِ مَكَّةَ أَشَدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَاوَةً؟ حَتَّى آتِيَهُ فَأُخْبِرَهُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، قَالَ: قُلْتُ: أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَكَانَ مِنْ أَخْوَالِ أُمِّ عُمَرَ حَنْتَمَةَ بِنْتِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَأَقْبَلْتُ حِينَ أَصْبَحْتُ حَتَّى ضَرَبْتُ عَلَيْهِ بَابَهُ، فَخَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا يَا ابْنَ أُخْتِي، مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: جِئْتُ أُخْبِرُكَ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَدَّقْتُهُ بِمَا جَاءَ بِهِ، قَالَ: فَضَرَبَ بِالْبَابِ فِي وَجْهِي وَقَالَ: قَبَّحَكَ اللَّهُ وَقَبَّحَ مَا جِئْتَ بِهِ. فَزَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي إِسْلَامِهِ حِينَ أَسْلَمَ يَذْكُرُ بَدْءَ إِسْلَامِهِ وَمَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُخْتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْخَطَّابِ حِينَ كَانَ أَمْرُهُ وَأَمْرُهَا مَا كَانَ: [البحر البسيط] الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْفَضْلِ الَّذِي وَجَبَتْ ... مِنْهُ عَلَيْنَا أَيَادٍ مَا لَهَا غِيَرُ وَقَدْ بَدَأْنَا فَكَذَّبْنَا فَقَالَ لَنَا ... صِدْقَ الْحَدِيثِ نَبِيٌّ عِنْدَهُ الْخَبَرُ وَقَدْ ظَلَمْتُ ابْنَةَ الْخَطَّابِ ثُمَّ هَدَى ... رَبِّي عَشِيَّةَ قَالُوا: قَدْ صَبَا عُمَرُ وَقَدْ نَدِمْتُ عَلَى مَا كَانَ مِنْ زَلَلِي ... وَظُلْمِهَا حِينَ تُتْلَى عِنْدَهَا السُّوَرُ لَمَّا دَعَتْ رَبَّهَا ذَا الْعَرْشِ جَاهِدَةً ... وَالدَّمْعُ مِنْ عَيْنِهَا عَجْلَانُ يَنْحَدِرُ أَيْقَنْتُ أَنَّ الَّذِي تَدْعُو لَخَالِقُهَا ... وَكَادَ يَسْبِقُنِي مِنْ عَبْرَةٍ دَرَرُ فَقُلْتُ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ خَالِقُنَا ... وَأَنَّ أَحْمَدَ فِينَا الْيَوْمَ مُشْتَهِرُ نَبِيُّ صِدْقٍ أَتَى بِالصِّدْقِ مِنْ ثِقَةٍ ... وَافَى الْأَمَانَةَ مَا فِي عُودِهِ خَوَرُ مِنْ هَاشِمٍ فِي الذُّرَى وَالْأَنْفِ حَيْثُ رَبَتْ ... مِنْهَا الذَّوَائِبُ وَالْأَسْمَاعُ وَالْبَصَرُ وَحَيْثُ يَلْجَأُ ذُو خَوْفٍ وَمُفْتَقِرُ ... وَحَيْثُ يَسْمُو إِذَا مَا فَاخَرَتْ مُضَرُ يَتْلُو مِنَ اللَّهِ آيَاتٍ مُنَزَّلَةً ... يَظَلُّ يَسْجُدُ مِنْهَا النَّجْمُ وَالشَّجَرُ بِهِ هَدَى اللَّهُ قَوْمًا مِنْ ضَلَالَتِهِمْ ... وَقَدْ أُعِدَّتْ لَهُمْ إِذْ أُبْلِسُوا سَقَرُ

عبد الرحمن بن حارث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی آل یا آ پ کے اہل خانہ میں کسی سے نقل کرتے ہیں کہ سیدنا عمر نے فرمایا جس رات میں مسلمان ہوا تو میں نے سوچا کہ اہل مکہ میں نبی کریم ﷺ کا سب سے بڑا دشمن کون ہے ؟ تاکہ میں اس کو بتادوں کہ میں مسلمان ہو چکا ہوں پھر میں نے کہا : ابو جہل ہی سب سے بڑا دشمن ہے ۔ جو کہ سیدنا عمر کی والدہ حنتمہ بنت ہشام بن مغیرہ کا ماموں لگتا تھا ۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں صبح سویرے اس کے پاس گیا ۔ دروازے کو زور سے دستک دی ابو جہل باہر آیا اس نے مجھے خو ش آمدید کہا اور پوچھا : بھانجے ! کیسے آنا ہوا؟ میں نے کہا میں اللہ اور اس کے رسول ﷺ پر ایما ن لے آیا ہوں ۔ یہ سن کر ابو جہل نے میرے منہ پر دروازہ دے مارا اور کہا : اللہ تجھے برباد کرے اور تم گھٹیا چیز اپنے ساتھ لائے ہو ۔ لوگوں نے گمان کیا یہ سیدنا عمر کے قبول اسلام کاابتدائی واقع ہے ، جب انہوں نے سلام قبول کیا تھا جو ان کے او انکی بہن فاطمۃ بنت خطاب کے درمیان پیش آیا تھا اور پھر سیدنا عمر نے یہ اشعار پڑھے : حمد ہے اس اللہ کے لیے جو صاحب فضل اور جس کی نعمتیں ہم پر واجب ہیں ، ان کا کوئی بدل نہیں ۔ اس نے ہمیں پیدا کیا ، مگر ہم نے اسے جھٹلایا اس نے ہمیں سچ بات بتائی اور نبی کریم ﷺ کے پاس اس کی خبر ہے یقینا میں نے خطاب کی بیٹی پر ظلم کیا۔ پس اسی رات مجھے اللہ نے ہدایت بخشی تو لوگ کہنے لگے : عمر صابی ہو گیا ہے ۔ میں اپنے اس کے ظلم پر یشمیان ہوں کہ جب ان کے پاس قرآن کی سورتیں پڑھی جاتی تھیں وہ اپنے عرش والے رب کو بڑی لگن سے پکاررہی تھی آنسوں انکی آنکھوں سے تیزی سے بہہ رہے تھے۔ مجھے یقین ہو گیا کہ وہ اپنے عرش والے رب کو پکار رہی ہیں ۔ قریب تھا کہ اس کے موتیوں جیسے آنسو مجھ سے سبقت لے جاتے میں نے گواہی دی کہ اللہ ہمارا خالق ہے آج نبی کریم ﷺ کا اسم مبارک ہماری زبانوں پر زد عام ہے وہ سچے نبی ہیں سچائی لے کر آئے ہیں اور امانت دار ہیں جن کے حسب و نسب میں کوئی کمزوری نہیں ہے ۔ ان کا تعلق بنو ہاشم سے ہے اور وہ اونچے ہیں جہاں سے انکے کانوں اور آنکھوں نے تربیت پائی ہے وہ قبیلہ غریب اورڈرے ہوئے انسان کو پناہ میں لیتا ہے وہ مضر قبیلہ سے تقاخر میں بھی آگے ہیں ۔ وہ اللہ کی نازل کردہ آیتوں کو پرھتے ہیں جس کو سن کر ستارے اور درخت بھی سجدے میں گر جاتے ہیں ان ہی کی وجہ سے اللہ نے گمراہ قوموں کو ہدایت دی اور نہ ماننے والوں کے لیے آگ تیار کر رکھی ہے ۔ (1)

بعض أَهله ← بَعْضِ آلِ عُمَرَ، أَوْ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،

376 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ الْحِمْصِيُّ [ص:286] قثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ قَالَ: ذَكَرَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، يَعْنِي ابْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَسْلَمَ قَالَ: قَالَ لَنَا عُمَرُ: أَتُحِبُّونَ أَنْ أُعْلِمَكُمْ بُدُوَّ إِسْلَامِي؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: كُنْتُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَا أَنَا فِي يَوْمٍ حَارٍّ فِي بَعْضِ طُرُقِ مَكَّةَ إِذْ لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ: أَيْنَ تَذْهَبُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ قَالَ: قُلْتُ: أُرِيدُ هَذَا الَّذِي الَّذِي الَّذِي، قَالَ: عَجَبًا لَكَ تَزْعُمُ أَنَّكَ هَكَذَا، وَقَدْ دَخَلَ عَلَيْكَ هَذَا الْأَمْرُ بَيْتَكَ، قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: أُخْتُكَ قَدْ صَبَتْ، قَالَ: فَرَجَعْتُ مُغْضَبًا، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ الرَّجُلَ وَالرِّجْلَيْنِ إِذَا أَسْلَمَا عِنْدَ الرَّجُلِ بِهِ قُوَّةٌ يُصِيبَانِ مِنْ طَعَامِهِ، قَالَ: وَقَدْ كَانَ ضَمَّ إِلَى زَوْجِ أُخْتِي رَجُلَيْنِ، فَجِئْتُ حَتَّى قَرَعْتُ الْبَابَ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: ابْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: وَكَانُوا يَقْرَءُونَ صَحِيفَةً مَعَهُمْ، فَلَمَّا [ص:287] سَمِعُوا صَوْتِي اخْتَفَوْا وَنَسُوا الصَّحِيفَةَ، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ فَفَتَحَتْ لِي، فَقُلْتُ: يَا عَدُوَّةَ نَفْسِهَا، قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكِ صَبَوْتِ، وَأَرْفَعُ شَيْئًا فِي يَدِي فَأَضْرِبَهَا، فَسَالَ الدَّمُ، فَلَمَّا رَأَتِ الدَّمَ بَكَتْ وَقَالَتْ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، مَا كُنْتَ فَاعِلًا فَافْعَلْ، فَقَدْ أَسْلَمْتُ، قَالَ: فَجَلَسْتُ عَلَى السَّرِيرِ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا بِكِتَابٍ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ أَعْطِيَنِيهِ، قَالَتْ: لَسْتَ مِنْ أَهْلِهِ، إِنَّكَ لَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلَا تَطْهُرُ، وَهَذَا لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ، فَلَمْ أَزَلْ بِهَا حَتَّى أَعْطَتَنِيهِ، فَإِذَا فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَلَمَّا مَرَرْتُ بِالرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ذُعِرْتُ وَرَمَيْتُ بِالصَّحِيفَةِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَإِذَا فِيهِ: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ، كُلَّمَا مَرَرْتُ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ ذُعِرْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي، حَتَّى بَلَغْتُ {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ} [الحديد: 7] إِلَى قَوْلِهِ: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [البقرة: 91] ، فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَخَرَجَ الْقَوْمُ يَتَنَادَوْنَ بِالتَّكْبِيرِ اسْتِبْشَارًا بِمَا سَمِعُوا مِنِّي، وَحَمِدُوا اللَّهَ، وَقَالُوا: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، أَبْشِرْ، فَلَمَّا أَنْ عَرَفُوا مِنِّي الصِّدْقَ قُلْتُ لَهُمْ: أَخْبِرُونِي بِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ، قَالُوا: هُوَ فِي بَيْتٍ فِي أَسْفَلِ الصَّفَا، فَخَرَجْتُ حَتَّى قَرَعْتُ الْبَابَ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: ابْنُ الْخَطَّابِ، وَقَدْ عَرَفُوا شِدَّتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَلَمْ يَعْلَمُوا إِسْلَامِي، قَالَ: فَمَا اجْتَرَأَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِفَتْحِ الْبَابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «افْتَحُوا لَهُ، فَإِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يَهْدِهِ» ، قَالَ: فَفَتَحُوا لِي، وَأَخَذَ رَجُلٌ بِعَضُدِي، حَتَّى دَنَوْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَرْسِلُوهُ» ، فَأَرْسَلُونِي فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ بِمَجْمَعِ قَمِيصِي فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ وَقَالَ: «أَسْلِمْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، اللَّهُمَّ اهْدِهِ» ، قَالَ: قُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَكَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ تَكْبِيرَةً سُمِعَتْ بِطُرُقِ مَكَّةَ، وَقَدْ كَانَ اسْتَخْفَى، وَكُنْتُ لَا أَشَاءُ أَنْ أَرَى رَجُلًا إِذَا أَسْلَمَ يُضْرَبُ إِلَّا رَأَيْتُهُ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ: مَا أُحِبُّ إِلَّا أَنْ يُصِيبَنِي مِمَّا يُصِيبُ الْمُسْلِمِينَ، فَذَهَبْتُ إِلَى خَالِي، وَكَانَ شَرِيفًا فِيهِمْ، فَقَرَعْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: ابْنُ الْخَطَّابِ، فَخَرَجَ، فَقُلْتُ: أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ؟ قَالَ: لَا تَفْعَلْ، قُلْتُ: قَدْ فَعَلْتُ، قَالَ: لَا تَفْعَلْ، وَأَجَافَ الْبَابَ دُونِي، قُلْتُ: مَا هَذَا بِشَيْءٍ، فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ [ص:288] رَجُلًا مِنْ عُظَمَاءِ قُرَيْشٍ، فَقَرَعْتُ الْبَابَ، فَخَرَجَ، فَقُلْتُ: أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ؟ قَالَ: لَا تَفْعَلْ، قُلْتُ: قَدْ فَعَلْتُ، فَدَخَلَ فَأَجَابَ الْبَابَ، قَالَ: فَانْصَرَفْتُ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ: أَتُحِبُّ أَنْ يُعْلَمَ بِإِسْلَامِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِذَا جَلَسَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ فَائْتِ فُلَانًا، رَجُلًا لَمْ يَكُنْ يَكْتُمُ السِّرَّ، فَأَصْغِ إِلَيْهِ وَقُلْ لَهُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ: إِنِّي قَدْ صَبَوْتُ، فَإِنَّهُ سَوْفَ يَظْهَرُ عَلَيْكَ وَيَصِيحُ وَيُعْلِنُهُ، قَالَ: فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ جِئْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَدَنَوْتُ فَأَصْغَيْتُ إِلَيْهِ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ: إِنِّي قَدْ صَبَوْتُ، فَقَالَ: قَدْ صَبَوْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَقَالَ: أَلَا إِنَّ ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ صَبَا، فَثَابَ إِلَيَّ النَّاسُ فَضَرَبُونِي وَضَرَبْتُهُمْ، قَالَ: فَقَالَ خَالِي: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: ابْنُ الْخَطَّابِ، فَقَامَ عَلَى الْحِجْرِ فَأَشَارَ بِكُمِّهِ: أَلَا إِنِّي قَدْ أَجَرْتُ ابْنَ أُخْتِي، فَانْكَشَفَ النَّاسُ عَنِّي، وَكُنْتُ لَا أَشَاءُ أَنْ أَرَى أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُضْرَبُ إِلَّا رَأَيْتُهُ، وَأَنَا لَا أُضْرَبُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا بِشَيْءٍ حَتَّى يُصِيبَنِي مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمْهَلْتُ حَتَّى إِذَا جُلِسَ فِي الْحِجْرِ، دَخَلْتُ إِلَى خَالِي قُلْتُ: اسْمَعْ، قَالَ: مَا أَسْمَعُ؟ قُلْتُ: جِوَارُكَ عَلَيْكَ رَدٌّ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ يَا ابْنَ أُخْتِي، قُلْتُ: بَلَى هُوَ ذَاكَ، قَالَ: مَا شِئْتَ، قَالَ: فَمَا زِلْتُ أَضْرِبُ وَأُضْرَبُ حَتَّى أَعَزَّ اللَّهُ الْإِسْلَامَ.

زید بن اسلم ؑ اپنے باپ سے اور دادا سے نقل کرتے ہیں کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نےہم سے فرمایا : کیا آپ کو پسند ہے کہ میں اپنے اسلام لانے کا قصہ سناؤں ؟ ہم نے کہا : ہاں ۔ تو فرمانے لگے : میں مسلمان کا سب سے بڑا دشمن تھا میں ایک گرم دن مکہ میں کسی راستے سے گزر رہا تھا جب ایک قریشی شخص مجھے ملا اور پوچھا : ابن خطاب ! کہاں جانے کاارادہ ہے ؟ میں نےکہا فلاں فلاں ارادے سے جا رہا ہوں (یعنی نبی کریم ﷺ کو نعوذ باللہ قتل کرنے جا رہا ہوں) اس نے کہا تعجب ہے تم یہ کرنے جا رہے ہو حالانکہ اسلام تمہارے گھر میں داخل ہو چکا ہے ۔میں نےکہا وہ کیسے کہنے لگا تمہاری بہن صابی (مسلمان ) ہو گئی ہے میں نے بڑے غصہ کی حالت میں اس کی طرف رخ کیا ان دونوں جب ایک دو آدمی مسلمان ہوتے تو انکو نبی کریم ﷺ کسی ایسے آدمی کےپاس ٹھہراتے جس کےپاس انہیں کھانا کھلانے کی طاقت ہو، لہذا میرے بہنوئی کے ساتھ بھی دو آدمی منسلک تھے چنانچہ میں گھر آیا دروازہ کھٹکھٹایا تو آواز آئی کون ؟ میں نے کہا میں عمر ۔وہ لو گ آپس میں مل کر قرآن پڑھ رہے تھے ۔جب انہوں نے میری آواز سنی تو چپ ہو گئے ۔ میری بہن نے دروازہ کھولا میں پوچھا اے اپنی جان کی دشمن مجھے خبر ملی ہے کہ تم مسلمان ہو گئی ہو ؟ یہ کہہ کر میں نے اسے مارنا شروع کیا تو اس کا خون بہنے لگا جب اس نے خون دیکھا تو رونے لگیں اور کہا : ابن خطاب جو تم کر سکتے ہو کرلو۔ میں تو مسلمان ہو گئی ہوں ۔ پس میں چارپائی پر بیٹھ گیا اور اس صحیفہ پر میری نظر پڑی میں نے بہن سے کہا یہ مجھے دو کہنے لگیں تم اسکو پکڑنے کے لائق نہیں ہو ۔ کیونکہ تم ناپاک ہو اس کو پاک لوگ ہی چھوتے ہیں میرے بار بار کہنے پر اس نے مجھے دے دیا جب میں نے پڑھنا شروع کیا تو اس میں بسم اللہ الرحمن الرحیم لکھی تھی ، جب میں نے الرحمن الرحیم پڑھا تو میں خوف زدہ ہو ا اور صحیفہ کو پھینک دیا پھر میں نے اٹھا یا تو اس میں (سبع للہ مافی السماوات والارض دھو العزیز الحکیم سورۃ الحدید :1)لکھا تھا جب بھی اس میں اللہ کا نام پرھتا خوف زدہ ہو جاتا ۔ یہاں تک میں نے یہ آیت پڑھی (امنو باللہ ورسولہ وانفقو امما جعلکم مستخلفین فیہ۔۔۔۔۔۔ان کنتم مومنین ) تو میں نے کلمہ اشھدان لا الہ الااللہ وان محمد رسول اللہ پڑھا۔ یہ سن کر سب نے اللہ اکبر کہا بہت خوش ہوئے اور کہنے لگے: اب خطاب تمہیں مبارک ہو جب انہیں میرے اسلام کا مکمل یقین آگیا تو میں نے کہا رسول اللہ ﷺ کہاں ہیں ؟ تو انہوں نے بتایا کہ صفا پہاڑ کے دامن میں کسی گھر میں ہیں ۔ میں سیدھا وہاں گیا اور دروازہ کھٹکھٹایا اندر سے آواز آئی کون ؟ میں نے کہا عمر بن خطاب ان کو میرے سخت رویے کا پتہ تھا تو کسی نے بھی دروازہ کھولنے کی جرات نہ کی ۔رسول اللہ ﷺ نے فرمایا دروازہ کھولو اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرمانا چاہیں اسے ہدایت عطا فرما دیتا ہے جب دروازہ کھولا گیا تو ایک شخص نے مجھے بازو سے پکڑا اور آپ کے قریب لے گیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اسے میری طرف آنے دو اب میں نبی کریم ﷺ کے سامنے بیٹھ گیا تو نبی کریم ﷺ نےمجھے گریباں سے پکڑا اور اپنی طرف کھینچ کر فرمایا : اے ابن خطاب مسلمان ہو جاؤ۔ اے اللہ ! اسے ہدایت دے میں نے کلمہ پڑھا(اشھدان لا الہ الا اللہ وانک رسول اللہ ) میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے اور آپ اللہ کے (سچے)رسول ہیں یہ سن کر تمام مسلمان نے اتنی اونچی آواز میں نعرہ تکبیر بلند کیا کہ اس کی گونج مکہ کی گلیوں میں سنی گئی۔ اس سے پہلے کسی مسلمان کو مار پڑتی تو میں تماشہ دیکھتا میں نے کہا مجھے بھی اتنی تکلیف پہنچنی چاہیے جتنی دوسروں کو پہنچتی تھی ۔میں اپنے ماموں (ابو جہل ) کے گھرگیا جو کہ سردار تھا دروازے کو دستک دی آواز آئی کون ؟میں نے کہا عمر جب وہ باہر آئے تو میں نےکہا میں مسلمان ہو گیا ہوںتو اس نے غصہ سے دروازہ بند کر دیا۔ میں نےکہا یہ تو کچھ بھی نہیں (یعنی یہ تو کوئی میرے لیے بڑی تکلیف نہیں ہے ) میں وہاں سے نکلا ایک اور قریبی سردار کے گھر آیا اس سے بھی چل پڑا یک آدمی نے مجھ سے کہا : کیا تم اپنے اسلام کا اعلان کرنا چاہتے ہو میں نے کہا ہاں ! اس نےکہا جب لوگ مجلسوں میں جمع ہو جائیں گے تم فلاح (معمر بن جمیل ) آدمی کے پاس جاؤ اس کو بتا دو وہ فورا اعلان کر دے گا۔ سب کو خبر دے گا کیونکہ وہ راز کی بات چھپا نہیں سکتا پس جب لوگ مجلسوں میں جمع ہو ئے اور میں نےجا کر اس آدمی کو بتایا کہ میں مسلمان ہو گیاہوں اس نے فورا چیخنا شروع کر دیا کہ عمر صابی ہو گیا ہے ۔ یہ سنتے ہی لوگ مجھ پر ٹوٹ پڑے اور مارنا شروع کر دیا میں نے بھی ان کو مارنا شروع کر دیا اس وقت میرے ماموں نے میری ذمہ داری قبول کی تو لوگوں نے مجھے چھوڑ دیا مجھے یہ پسند نہیں تھا کیونکہ جب بھی کسی مسلمان کی پٹائی ہوتی تو میں تماشہ دیکھا کرتا تھا ۔ اب میرے ساتھ بھی وہ کچھ ہونا چاہیے تھا جودوسرے مسلمان کے ساتھ ہوتا۔ کچھ دیر بعد میں نے ماموں سے کہا : اپنی ذمہ داری مجھ سے اٹھا لو انہوں نے کہا : اے میرے بھانجے ایسا من کرو میں نے کہا : نہیں اٹھا لو ختم کرو ۔ اس نےکہا جیسے تم کہتے ہو پس میرا مسلسل لوگوں سے مارنا پیٹنا رہا یہاں تک اللہ نے اسلام کو قوت بخشی ،(1)

لَنَا عُمَرُ: أَتُحِبُّونَ ← جَدِّهِ أَسْلَمَ ← أَبِيهِ ← ذَكَرَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، يَعْنِي ابْنُ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ الْحِمْصِيُّ قثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

377 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ أَبُو عَلِيٍّ قثنا أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، يَعْنِي: ابْنَ أَسْلَمَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَتُحِبُّونَ أَنْ أُعْلِمَكُمْ أَوَّلَ إِسْلَامِي؟ قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: كُنْتُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فِي الْهَاجِرَةِ فِي بَعْضِ طُرُقِ مَكَّةَ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ قُلْتُ: أُرِيدُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي الَّذِي، فَقَالَ: عَجَبٌ لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى آخِرِهِ

زید بن اسلم اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ ہم سے سیدنا عمر فاروق نے فرمایا : کیا تم میرے قبول اسلام کا قصہ سننا پسند کروگے ؟ ہم نے کہا کیوں نہیں ،جی سنائیں فرمانے لگے میں نبی کریم ﷺ کا سب سے بڑا دشمن تھا ایک دن میں شدید گرمی کے وقت مکہ کی کسی گلی سے گزر رہا تھا اچانک ایک آدمی نے مجھ سے کہا اے عمر کہاں کا ارادہ ہے ۔ میں نے کہا مجھے اس فلاں (یعنی سیدنا محمد ﷺ) انسان سے کام ہے ۔ اس شخص نے کہا اے عمر بن خطاب ! تعجب ہے تجھ پر پھر اس کے بعد طویل حدیث آخر تک سنائی ۔ (2)