Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1288 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ قَالَ: فَلَمَّا صَعِدَ فِي الْجَبَلِ انْتَهَى إِلَى صَخْرَةٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِنْ يَصْعَدَهَا. قَالَ: فَجَاءَ طَلْحَةُ فَبَرَكَ لَهُ، فَصَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ إِنْ يَضْرِبَهُ بِالسَّيْفِ قَالَ: فَوَقَاهُ طَلْحَةُ بِيَدِهِ فَشُلَّتْ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْجَبَ طَلْحَةُ» .

ابو بکر بن حفص رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اُُحد کے دن دودروں کے درمیان سے پہاڑ پر نمودار ہوئے تو ایک پتھر پر چڑھنا چاہا مگر چڑھ نہ سکےتو سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ نے اپنی گردن جھکائی اور اپنی پیٹھ کے ذریعہ رسول اللہ ﷺ کو پتھر پر چڑھا دیا اس وقت ایک آدمی نے رسول اللہ ﷺ پر تلوار سے وار کرنا چاہا تو سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ نے اپنے ہاتھ سے اس کو روکا مگر ان کا ہاتھ ضائع ہو گیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جنت طلحہ کے لیے واجب ہو گئی ہے ۔ (1)

أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← أَبِي، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1289 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَوْمَئِذٍ: «أَبْشِرْ يَا طَلْحَةُ بِالْجَنَّةِ الْيَوْمَ» .

ابن ابی ملیکہ رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس دن سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا : طلحہ ! آج تجھے جنت مبارک ہو ۔ (2)

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَبِي، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1290 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَعْقُوبُ قثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ: «أَوْجَبَ طَلْحَةُ حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ - يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلْحَةُ، فَصَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِهِ» .

سیّد نا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سنا ، رسول اللہ ﷺ (اُحد کے دن ) ارشاد فرما رہے تھے : طلحہ پر ( جنت ) واجب ہو گئی جب انہوں نے رسول اللہﷺ کے ساتھ وہ سب کچھ کیا یعنی رسول اللہ ﷺکے لیے سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ جھک گئے تو رسول اللہ ﷺ ان کی پیٹھ پر چڑھے ۔(3)

رَسُولِ اللَّهِ ← الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي، قثنا يَعْقُوبُ قثنا أَبِي، ← عَبْدُ اللَّهِ

1291 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ الَّذِي قَتَلَ الزُّبَيْرَ أَوْ أَشْرَكَ فِي قَتْلِهِ عَلَى عَلِيٍّ، فَرَأَى فِي الْإِذْنِ جَفْوَةً، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ قَالَ: أَمَّا فُلَانٌ فُلَانٌ فَيُؤْذَنُ لَهُمَا، وَأَمَّا أَنَا فَلَا، قَاتِلُ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: " بِفِيكِ التُّرَابُ، بِفِيكِ التُّرَابُ، إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] ".

ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ ا بن جر موز جس نے سیّد نا زبیر رضی اللہ عنہ کو شہید کیا تھا ، یا پھر ان کے قتل میں شریک ہوا تھا ، نے ایک دن سیّد نا علی رضی اللہ عنہ سے اجازت طلب کی ، تو اُس نے اجازت ملنے میں تنگی محسوس کی ، جب وہ سیّد نا علی رضی اللہ عنہ کے پا س آیا تو کہنے لگا : فلاں فلاں آدمی کو آپ کے پاس آنے کے لیے اجازت مل گئی ہے ، مگر مجھے زبیر کے قاتل ہونے کے باوجود اجازت نہیں ملی ، سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تیرا منہ مٹی سے بھر جائے ، مجھ یقین ہے کہ میں ، سیّد نا زبیر اور سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ قیامت کے دن ان لوگوں میں سے ہوں گے جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں :ونز عنا مافی صدور ہم من غل اخوانا علی سرر متقابلین ۔ہم وہ ساری کدورت ہابر کھینچ لیں گے جو ( دنیا میں ) ان کے سینوں میں ( مغالطہ کے باعث ایک دوسرے سے ) تھی ، وہ ( جنت میں ) بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر بیٹھے ہوں گے ۔ (1)

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبِي، قثنا جَرِيرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1292 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا وَكِيعٌ قَالَ: نا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: «رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلَّاءَ، وَقَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ» .

سیّد نا قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اُحد کے دن میں نے سیّد نا طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ کے ہاتھ کو دیکھا جو رسول اللہ ﷺ کا دفاع کرتے ہوئے شَل ہو چکا تھا ۔(2)

«رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلَّاءَ، وَقَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ أُحُدٍ» ← قَيْسٍ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا وَكِيعٌ

1293 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا رَوْحٌ قثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، «أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بَاعَ أَرْضًا لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ أَلْفٍ فَبَاتَ لَيْلَةً عِنْدَهُ ذَلِكَ الْمَالُ، فَبَاتَ أَرِقًا مِنْ مَخَافَةِ ذَلِكَ الْمَالِ حَتَّى أَصْبَحَ فَفَرَّقَهُ» .

سیّدنا حسن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ نے اپنی زمین سات ہزار کے عوض فروخت کی ۔ ایک رات وہ مال ان کے پاس رہا تو صبح تک اس سے پریشان رہے پھر صبح ہوتے ہی اس کو تقسیم کردیا ۔ (3)

أَبِي، قثنا رَوْحٌ قثنا عَوْفٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: نا أَبِي، قثنا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ طَلْحَةَ ضُرِبَتْ كَفُّهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: حِسٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ قُلْتَ: بِسْمِ اللَّهِ، لَرَأَيْتَ يُبْنَى لَكَ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَنْتَ حَيٌّ فِي الدُّنْيَا ".

موسیٰ بن طلحہ رحمتہ الل علیہ سے روایت ہے کہ جب سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ کا ہاتھ اُحد کے دن زخمی ہو گیا تو انہوں نے ( بوجہ تکلیف ) آواز نکالی تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا : اگر تم "بسم اللہ "کہتے تو اپنی آنکھوں سے جنت میں اپنے لیے محل بنتاد یکھتے حالانکہ تم دنیا میں زندہ ہو ۔(4)

"حَسِّ" ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ طَلْحَةَ ضُرِبَتْ كَفُّهُ يَوْمَ أُحُدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← أَبِي، قثنا هُشَيْمٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1295 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: نا أَبِي، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ، يَعْنِي: ابْنَ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَبِيبَةَ قَالَ: جَاءَ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ، إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: " هَا هُنَا يَا ابْنَ أَخِي، فَأَجْلَسَهُ عَلَى طِنْفِسَةٍ وَقَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَأَبُوكَ كَمَنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ: اللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ، فَقَامَ إِلَيْهِ بِدِرَّتِهِ فَضَرَبَهُ، فَقَالَ: أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ وَأَصْحَابُكَ يُنْكِرُونَ هَذَا ".

ابوحبیہ رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ عمرابن طلحہ سیّد نا علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے ، انہوں نے کہا : اے بھتیجے ! یہاں اس قالین پر بیٹھو اور فرمایا : اللہ کی قسم ! مجھے یقین ہے کہ میں اور آپ کے باپ قیامت دن ان لوگوں میں سے ہوں گے جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : ونز عنا مافی صدور ہم من غل اخوانا علی سرر متقابلین ۔ اور ہم وہ ساری کدورت باہر کھینچ لیں گے جو ( دنیا میں ) ان کے سینوں میں ( مغالطہ کے باعث ایک دوسرے سے ) تھی ، وہ ( جنت میں ) بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر بیٹھے ہوں گے ۔ یہ سن کر ابن الکوائ نامی شخص نے کہا : اللہ تعالیٰ اس سے زیادہ انصاف کرنے والا ہے ۔ سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے اپنا درہ اٹھا کر اس کو مارا اور فرمایا : تیری ماں نہ رہے ، کیا تم اور تمہارے ساتھی اس کا انکار کرتے ہیں ۔ (1)

أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ وَأَصْحَابُكَ يُنْكِرُونَ هَذَا ← لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ: اللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ، فَقَامَ إِلَيْهِ بِدِرَّتِهِ فَضَرَبَهُ، ← اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ← وَأَبُوكَ كَمَنْ ← وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ ← هَا هُنَا يَا ابْنَ أَخِي، فَأَجْلَسَهُ عَلَى طِنْفِسَةٍ ← جَاءَ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ، إِلَى عَلِيٍّ ← أَبُو حَبِيبَةَ ← طَلْحَةُ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى ← أَبِي، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ

1296 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مِنْ وَلَدِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَقُولُ: «جُرِحَ طَلْحَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جِرَاحَةً» .

موسیٰ بن طلحہ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا :سیّد نا طلحہ رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ ﷺ کے ساتھ بیس سے زیادہ زخم آئے تھے ۔ (2)

«جُرِحَ طَلْحَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جِرَاحَةً» ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مِنْ وَلَدِ طَلْحَةَ ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1297 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْهُ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ طَلْحَةُ فَقَالَ: هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ ".

عیسیٰ بن طلحہ رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس سے سیّد نا طلحہ گزرے تو آپ ﷺ نے فرمایا :یہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے اپنا عہد پورا کیا ہے ۔(3)

عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْهُ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1298 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ مَوْلَى طَلْحَةَ قَالَ: دَخَلَ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ عَلَى عَلِيٍّ بَعْدَ مَا فَرَغَ مِنْ أَصْحَابِ الْجَمَلِ قَالَ: فَرَحَّبَ بِهِ، وَقَالَ: " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ وَأَبَاكَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] " قَالَ: وَرَجُلَانِ جَالِسَانِ عَلَى نَاحِيَةِ الْبِسَاطِ فَقَالَا: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ تَقْتُلُهُمْ بِالْأَمْسِ، وَتَكُونُونَ إِخْوَانًا فِي الْجَنَّةِ؟، قَالَ عَلِيٌّ «قُومَا أَبْعَدَ أَرْضٍ وَأَسْحَقَهَا، فَمَنْ هُوَ؟ إِذَا لَمْ أَكُنْ أَنَا وَطَلْحَةُ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِعِمْرَانَ «كَيْفَ أَهْلِكُ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ أَبِيكَ، أَمَا إِنَّا لَمْ نَقْبِضْ أَرْضَكُمْ هَذِهِ السِّنِينَ، وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَأْخُذَهَا إِنَّمَا أَخَذْنَاهَا مَخَافَةَ أَنْ يَنْتَهِبَهَا النَّاسُ، يَا فُلَانُ اذْهَبْ مَعَهُ إِلَى ابْنِ قَرَظَةَ فَمُرْهُ فَلْيَدْفَعْ إِلَيْهِ أَرْضَهُ وَغَلَّةَ هَذِهِ السِّنِينَ، يَا ابْنَ أَخٍ جِئْنَا فِي الْحَاجَةِ إِذَا كَانَتْ لَكَ» .

ابو حبیہ رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ عمران بن طلحہ رحمتہ اللہ علیہ ،سیّد نا علی رضی اللہ عنہ کے پاس جنگ جمل کے بعد آئے ، انہوں نے ان کو خوش آمدید کہا اور فرمایا : مجھے اُمید ہے کہ اللہ تعالیٰ مجھے اور آپ کے باپ کو قیامت دن ان لوگوں میں سے بنائے گا جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا :ونز عنا مافی صدور من غل اخوانا علی سرر متقابلین ۔ اور ہم وہ ساری کدورت بہار کھینچ لیں گے جو ( دنیا میں ) ان کے سینوں میں ( مغالطہ کے باعث ایک دوسرے سے ) تھی ، وہ ( جنت میں ) بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر بیٹھے ہوں گے ۔ یہ سن کر دو آدمیوں نے کہا ،جو قالین کے ایک جانب بیٹھ ہوئے تھے ، اللہ تعالیٰ اس سے زیادہ انصاف کرنے والا ہے ، کل آپ نے ان کو شہید کر دیا اور آج ان کے بارے میں جنت میں بھائی بھائی ہونے کا کہہ رہے ہیں تو سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا : تم دونوں یہاں سے اٹھواور دفعہ ہو جاؤ ، کسی دور علاقے میں جا کر زندگی بسر کرو ۔ اس سے مراد میں اور سیّد نا طلھہ رضی اللہ عنہ نہیں تو پھر اور کون ہو سکتا ہے ؟ پھر عمران بن طلحہ رحمتہ اللہ علیہ سے فرمایا : تمہارااور باقی اہل خانہ کا کیا حال ہے ؟ خبردار ہم تمہاری زمین پر ان سالوں میں قبضہ نہیں کرتے ، لیکن ہم یہ چاہتے ہیں کہ آپ سے اس خدشہ کے پیش نظر زمین کو لے لیں کہ کہیں برے لوگ تم سے چھین نہ لیں ، پھر ایک شخص سے فرمایا : اے فلاں ! تم ان کے ساتھ ابن قرظہ کے پاس جاؤ ، ان سے کہو کہ زمین غلہ سمیت واپس کردے اور عمران سے کہا : اے بھتیجے ! اگر تجھے کسی چیز کی ضرورت ہو تو میرے پاس آنا ۔(1)

لِعِمْرَانَ «كَيْفَ أَهْلِكُ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ أَبِيكَ، أَمَا ← ثُمَّ ← وَطَلْحَةُ» ← عَلِيٌّ «قُومَا أَبْعَدَ أَرْضٍ وَأَسْحَقَهَا، فَمَنْ هُوَ؟ إِذَا لَمْ أَكُنْ ← اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ تَقْتُلُهُمْ بِالْأَمْسِ، وَتَكُونُونَ إِخْوَانًا فِي الْجَنَّةِ؟، ← وَرَجُلَانِ جَالِسَانِ عَلَى نَاحِيَةِ الْبِسَاطِ ← اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: ← إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ وَأَبَاكَ مِنَ الَّذِينَ ← فَرَحَّبَ بِهِ، ← دَخَلَ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ عَلَى عَلِيٍّ بَعْدَ مَا فَرَغَ مِنْ أَصْحَابِ الْجَمَلِ ← أَبِي حَبِيبَةَ مَوْلَى طَلْحَةَ ← أَبِي، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1299 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَجَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَا: جَاءَ ابْنُ جُرْمُوزٍ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ فَحَجَبَهُ طَوِيلًا، ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فَقَالَ: أَمَّا أَهْلُ الْبَلَاءِ فَتَجْفُوهُمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: " بِفِيكِ التُّرَابُ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] "

جعفر رحمتہ اللہ علیہ اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ سیّد نا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کے قاتل ابن جرموز نے سیّد نا علی رضی اللہ عنہ کے پاس آکر جازت طلب کی تو سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے اس کو کافی دیر تک روکے رکھا پھر اجازت دی ، اس نے کہا :مصیبت زدہ لوگو پر آپ ظلم کرتے ہیں تو سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تیرا منہ متی سے بھر جائے میں امید کرتا ہوں کہ میں ، سیّد نا طلحہ اور سیّد نا زبیر رضی اللہ عنہ قیامت کے دن ان لوگوں میں سے ہوں گے جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے " ونز عنا مافی صدور ہم من غل اخوانا علی سرر متقابلین۔ اور ہم وہ ساری کدورت باہر کھینچ لیں گے جو ( دنیا میں ) ان کے سینوں میں ( مغالطہ کے باعث ایک دوسرے سے ) تھی ، وہ ( جنت میں ) بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر بیٹھے ہوں گے ۔ (2)

أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ، وَجَعْفَرٍ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ