Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1322 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَعْقُوبُ، نا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ: مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَبَكَيْتِ، ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ؟ قَالَتْ: «سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ» .

سیّد ہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو بلا کر ان سے کچھ سرگوشی فرمائی تو وہ روپڑیں ۔ پھر کوئی سرگوشی فرمائی تو وہ مسکرا پڑیں، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں : میں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کہا : رسول اللہ ﷺ نے آپ سے وہ کون سرگوشی کی تھی کہ آپ روپڑیں ، پھر کوئی سرگوشی کی تو آپ ہنس پڑیں ، انہوں نے کہا : ( پہلی مرتبہ ) سرگوشی کرتے ہوئے اپنی وفات کی خبردی ، تو میں روپڑی ، پھر آپ ﷺ نے مجھے بتایا : میرے اہل بیت میں سب سے پہلے مجھ سے ملاقات کرلوگی میں مسکرا پڑی ۔ (1)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1323 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ إِلَى عَمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَاسْتَشَارَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَ: «أَعَنْ حَسَبِهَا تَسْأَلُنِي؟» قَالَ عَلِيٌّ قَدْ أَعْلَمُ مَا حَسَبُهَا، وَلَكِنْ أَتَأْمُرُنِي بِهَا؟ فَقَالَ: " لَا، فَاطِمَةُ مُضْغَةٌ مِنِّي، وَلَا أُحِبُّ إِنْ تَحْزَنَ أَوْ تَجْزَعَ، فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا آتِي شَيْئًا تَكْرَهُهُ ".

سیّد نا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ابوجہل کی بیٹی کو نکاح کا بیغام بھیجا اور رسول اللہ ﷺ سے مشورہ مانگا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا : کیا اس کے نسب کے بارے میں پوچھتے ہو؟ میں نے عرض کیا : نسب میں جانتا ہوں لیکن ان سے شادی کے بارے میں پوچھتا ہوں تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا : نہیں ! فاطمہ میرا جگر گوشہ ہے ، مجھے یہ پسند نہیں کہ ان کو تکلیف پہنچ جائے تو سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے کہا میں بھی وہ کام نہیں کرتا جو آپ ﷺ کو پسند نہ ہو ۔(2)

«أَعَنْ حَسَبِهَا تَسْأَلُنِي؟» ← خَطَبَ عَلِيٌّ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ إِلَى عَمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَاسْتَشَارَ النَّبِيَّ فِيهَا ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1324 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ. أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ فَقَالَ لَهُ أَهْلُهَا: لَا نُزَوِّجُكَ عَلَى ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي» .

اہل مکہ کے ایک آدمی سے روایت ہے کہ سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کو نکاح کا پیغام بھیجا تو ان کے گھر والوں نے کہا : ہم رسول اللہ ﷺ کی صاجنرادی کی موجودگی میں آپ کی ( دوسری ) شادی نہیں کریں گے تو جب رسول اللہ ﷺ کو یہ بات پہنچی تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا : فاطمہ میرا جگر گوشہ ہے ، جس نے فاطمہ کو تکلیف دی گویا اس نے مجھے تکلیف پہنچائی ۔(1)

«إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي» ← لَهُ أَهْلُهَا لَا نُزَوِّجُكَ عَلَى ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ← رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ. أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ← أَبِي حَنْظَلَةَ، أَنَّهُ ← إِسْمَاعِيلُ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1325 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ»

سیّد نا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تجھے جہان کی عورتوں میں سے چار عورتیں ( مقام و مرتبے کے لحاظ سے ) کافی ہیں: مریم بنت عمران ، خدیجہ بنت خویلد ، فاطمہ بنت محمد اور آسیہ فرعون کی بیوی َ(2)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1326 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَرَادَ أَنَّ يَنْكِحَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ «إِنَّ عَلِيًّا أَرَادَ إِنْ يَنْكِحَ الْعَوْرَاءَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ ابْنَةِ عَدُوِّ اللَّهِ، وَبَيْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ وَإِنَّمَا فَاطِمَةُ مُضْغَةٌ مِنِّي» .

محمد بن علی رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سیّدنا علی رضی اللہ عنہ نے ابو جہل کی بیٹی سے نکاح کرنے کا ارادہ کیا ،تو نبی کریم ﷺ نے برسر منبر فرمایا : بلاشبہ علی نے عورابنت ابوجہل سے نکاح کرنے کا ارادہ کا ہے ، مگر یہ مناسب نہیں ہے کہ وہ بنت رسول اللہ (ﷺ) اور بنت عد واللہ ( اللہ کے دشمن ) کو ایک جگہ جمع ہو ۔ بے شک فاطمہ میرا جگر گوشہ ہے ۔(3)

مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا أَرَادَ أَنَّ يَنْكِحَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1327 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أنا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا» .

سیّد نا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کا نکاح کا پیغام بھیجا تو جب رسول اللہﷺ کو یہ بات پہنچی تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا : بے شک فاطمہ میرا جگر گوشہ ہے ، جس نے فاطمہ کو تکلیف دی گویا اس نے مجھے تکلیف دی اور اس نے مجھے دکھ پہنچایا جس نے ان کو دکھ پہنچایا ۔(4)

ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَلِيًّا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1328 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قثنا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: " إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلَا آذَنُ لَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لَا آذَنُ، ثُمَّ لَا آذَنُ، ثُمَّ قَالَ: لَا آذَنُ فَإِنَّمَا ابْنَتِي مِنِّي، يَرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ".

سیّد نا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ، آپ ﷺ برسر منبر فرما رہے تھے : بلاشبہ بنی ہشام نے مجھے سے اجازت مانگی کہ وہ اپنی بیٹی کا نکاح علی سے کرائیں مگر میں کبھی بھی انہیں اجازت نہیں دیتا ، بلاشبہ میں اجازت نہیں دیتا ، میں قطعاً اجازت نہیں دیتا ، کیونکہ فاطمہ میری بیٹی ہے اور مجھ سے ہیں ۔ مجھے وہ چیز تکلیف دیتی ہے جو اس کو تکلیف دیتی ہے ۔ (5)

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكه ← هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قثنا اللَّيْثُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1329 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، إِنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي، وَأَنَا أَكْرَهُ إِنْ يَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ، وَابْنَةُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا» قَالَ: فَنَزَلَ عَلِيٌّ عَنِ الْخِطْبَةِ.

ابن ابی ملیکہ رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ جب سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی سے نکاح کرنا چاہا ، حالانکہ نبی کریم ﷺ کی صاجنرادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ان کے پاس موجود تھیں ،جب یہ بات سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے سنی ، وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آکرکہنے لگیں : آپ کی قوم آپ کے بارے میں باتیں کرتی ہے کہ آپ اپنی بیٹیوں کے لیے غصہ نہیں کرتے ہیں ۔ یہ علی ہیں جنہوں نے ابوجہل کی بیٹی کو پیغام نکاح بھیج دیا ہے ،سیٗد نا مسور رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : آپ ﷺ کھڑے ہوئےمیں نے تشہد پڑھتے ہوئے سنا ، امابعد ! میں نے ابوالعاص بن ربیع کے ساتھ اپنی بیٹی کی شادی کی ، انہوں نے اسے سچ کر دکھلایا پھر فرمایا : بلاشبہ فاطمہ تو میرے جگر کا ٹکڑا ہے ، مجھے یہ پسند نہیں کہ وہ فتنے میں پڑ جائے ، اللہ کی قسم ً اللہ کے رسول ﷺ اور اللہ کے دشمن کی بیٹی کبھی بھی ایک شخص کے عقد میں جمع نہیں ہو سکتیں ، اس پر سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے پیغام نکاح کو چھوڑ دیا ۔ (1)

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1330 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ حَتَّى وَعَدَ النِّكَاحَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ لِأَبِيهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا أَبُو حَسَنٍ قَدْ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ وَقَدْ وَعَدَ النِّكَاحَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي صِهْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ مُضْغَةٌ مِنِّي وَإِنَّمَا أَخْشَى أَنْ يَفْتِنُوهَا، وَوَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنَةُ عَدُوِّ اللَّهِ تَحْتَ رَجُلٍ» قَالَ: فَسَكَتَّ عَلِيٌّ عَنْ ذَلِكَ النِّكَاحِ وَتَرَكَهُ.

سیّد نا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی سے نکاح کرنا چاہا ، یہاں تک کہ انہوں نے نکاح کاوعدہ کر لیا ، اس بات کی خبر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہ کو ملی ، وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آکرکہنے لگیں : لوگوں کا گمان ہے کہ آپ اپنی بیٹیوں کے لیے غصہ نہیں کرتے ہو ، یہ ابوالحسن ہیں جس نے ابوجہل کی بیٹی کو پیغام نکاح بھیجا ہے ، انہوں نے نکاح کا وعدہ بھی کر لیا ہے ، یہ سن کر نبی کریم ﷺ خطبہ دیتے ہوئے کھڑے ہوئے ، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی جو اس ذات کے لائق ہے ، پھر ابوالعاص بن ربیع کا تذکرہ کیا اور اس کے سسرالی رشتے کی تعریف کی ، پھر فرمایا : فاطمہ تو میرے جگر کا ٹکڑ ا ہے ، مجھے خدشہ ہے کہ وہ فتنے میں پرجائے گی ، اللہ کی قسم ! اللہ کے رسول اور اللہ کے دشمن کی بیٹی کبھی بھی ایک شخص کے عقد میں جمع نہں ہو سکتیں ، اس پر سیّد نا علی رضی اللہ عنہ نے خاموشی اختیار کرتے ہوئے پیغام نکاح کو چھوڑ دیا ۔ (2)

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1331 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ، نا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَعَمْ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ» .

سیّد نا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : مریم بنت عمران کے علاوہ فاطمہ تمام جنتی عورتوں کی سردار ہے ۔ (1)

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ← يَزِيدُ: ← جَرِيرٌ ← مِنْ عُثْمَانَ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1332 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهَا السَّلَامُ»

سیّدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تجھے جہان کی عورتوں میں سے ( مقام ومرتبے کے لحاظ سے ) مریم بنت عمران ، خدیجہ بنت خویلد اور فاطمہ بنت محمد ﷺ کافی ہیں ۔ (2)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1333 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْهِ حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ يَخْطُبُ ابْنَةً لَهُ، فَقَالَ لَهُ: قُلْ لَهُ: فَلْيَأْتِنِي فِي الْعَتَمَةِ قَالَ: فَلَقِيَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ الْمِسْوَرُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَمَا وَاللَّهِ مَا مِنْ نَسَبٍ وَلَا سَبَبٍ وَلَا صِهْرٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَسَبِكُمْ وَصِهْرِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَاطِمَةُ مُضْغَةٌ مِنِّي يَقْبِضُنِي مَا قَبَضَهَا، وَيَبْسُطُنِي مَا بَسَطَهَا، وَإِنَّ الْأَسْبَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَنْقَطِعُ، غَيْرَ نَسَبِي وَصِهْرِي وَعِنْدَكَ ابْنَتُهَا لَوْ زَوَّجْتُكَ لَقَبَضَهَا ذَلِكَ فَانْطَلَقَ عَاذِرًا لَهُ» .

سیّد نا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حسن بن حسن رحمتہ اللہ علیہ نے مجھ سے میری بیٹی کا رشتہ مانگا تو میں نے کہا کہ آج رات مجھے ملو جب رات کو وہ آئے تو مسور نے اللہ کی حمد وثنا بیان کی اور کہا : اللہ کی قسم ! سب سے بہتر نسب تمہارا ہے ،۔ سب سے زیادہ سسرالی رشتہ مجھے آپ کے ہاں پسند ہے مگر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے کہ فاطمہ میرا جگر گوشہ ہے مجھے وہ چیز تکلیف دیتی ہے جو اس کو تکلیف دیتی ہے مجھے اس چیز سے خوشی ہوتی ہے جس سے اس کو خوشی ہوتی ہے اور تمام رشتے قیامت کے دن ختم ہو جائیں گے مگر ہمارا رشتہ ( اہل بیت ) باقی رہے گا اور اے حسن ! تمہارے پاس فاطمہ کی بیٹی ہے اگر میں اپنی بیٹی کا تم سے رشتہ کرادوں تو ان کو تکلیف ہوگی ، اس لیے میں معذرت کرتا ہوں َ(3)

فَلَقِيَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ الْمِسْوَرُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ← لَهُ: قُلْ لَهُ: فَلْيَأْتِنِي فِي الْعَتَمَةِ ← الْمِسْوَرِ أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْهِ حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ يَخْطُبُ ابْنَةً لَهُ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ