Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1434 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مَعْصُوبُ الرَّأْسِ، فَتَلَقَّاهُ الْأَنْصَارُ، وَنِسَاؤُهُمْ وَأَبْنَاؤُهُمْ، فَإِذَا هُوَ بِوُجُوهِ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ، وَقَالَ: إِنَّ الْأَنْصَارَ قَدْ قَضَوْا مَا عَلَيْهِمْ، وَبَقِيَ مَا عَلَيْكُمْ فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ".

سیدنا انس سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ اپنے سر مبارک کی درد کی حالت میں تشریف لائے تو آپ ﷺ کی ملاقات انصار ، انکی عورتوں اور ان کے بچوں سے ہوئی جب آپ ﷺ نے انصار کے چہروں کو دیکھا تو ارشاد فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے ہاتھ میں مجھ محمد (ﷺ) کی جان ہے بلا شبہ میں تم سے محبت کرتا ہوں کیونکہ انہوں نے اپنا حق ادا کیا ہے اور تم پر ان کا حق باقی ہے پس تم ان (انصار ) میں سے احسان کرنے والوں کے ساتھ احسان کرو اور ان کی لغزشوں سے در گزر کرو۔ (3)

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1435 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ آتِكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ أَوَلَمْ آتِكُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي؟ أَوَلَمْ آتِكُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَفَلَا تَقُولُونَ جِئْتَنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ، وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ، وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ» ، قَالُوا: بَلْ لِلَّهِ الْمَنُّ عَلَيْنَا وَلِرَسُولِهِ.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انصار کو مخاطب کر کے فرمیا اے انصار کے گروہ ! جب میں تمہارے پاس آیا اس وقت تم گم گشتہ راہ تھے ، اللہ نے میری وجہ سے تمہیں ہدایت دی میں آیا تم بکھرے ہوئے تھے ، میری وجہ سے اللہ نے تمہیں یکجا کر دیا ۔ میں آیا تم ایک دوسرے کے دشمن تھے میری وجہ سے اللہ تعالیٰ نے تمہارے دلوں میں ایک دوسرے کی محبت پیدا کی انصار نے جواب میں عرض کیا : کیوں نہیں ! یار سول اللہ ﷺ مگر نبی کریم نے فرمایا : اے انصار تم ایسے کیوں نہیں کہتے کہ آپ (سیدنا محمد ﷺ) ڈرے ہوئے ہمارے پاس آئے ، ہم نے آپ ﷺ کو امن دیا آپ ﷺ کو اپنوں نے نکال دیا ہم نے آپ کو جگہ دی اور لوگوں نے آپ کو تنہا چھوڑ دیا ہم نے آپ ﷺ کا ساتھ دیا انصار نے جواب میں عرض کیا : بلکہ اللہ اور رسول ﷺ کے ہم پر بڑے احسان ہیں ۔ (1)

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أَبِي، قثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1436 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَهُمْ رَهْطُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ» ، قَالُوا: ثُمَّ مَنْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: «ثُمَّ بَنُو النَّجَّارِ» ، قَالُوا: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ» ، قَالُوا: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ» ، قَالُوا: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ثُمَّ بَنُو النَّجَّارِ» ، قَالُوا: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «فِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ» ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ذَكَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ آخِرَ أَرْبَعِ آدُرٍ سَمَّاهُمْ، لَأُكَلِّمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَوَ مَا تَرْضَى أَنْ يَذْكُرَكُمْ آخِرَ أَرْبَعِ آدُرٍ؟ فَوَاللَّهِ لَمَنْ تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُ مِمَّنْ ذَكَرَ قَالَ: فَرَجَعَ سَعْدٌ. [ص:801]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کیا میں تم کو انصار کے سب سے بہتر گھرانوں کی خبر نہ دوں ؟ صحابہ کرام نے عرج کیا : کیوں نہیں ! یارسول اللہ ﷺ آپ ﷺ نے فرمایا : گھروں میں بہتر گھر بنو عبد الاشھل سعد بن معاذ کے قیبلے کا ہے ۔ صحابہ کرام نے پوچھا : اے اللہ کے نبی ﷺ ان کے بعد کس کا ہے ؟ فرمایا بنو نجار کا ۔ صحابہ کرام نے عرج کیا یا رسول اللہ ﷺ پھر ان کے بعد ؟ فرمایا بنو ھارث بن خزرج کا ، صحابہ کرام نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ان کے بعد فرمایا بنو ساعدہ کا ۔ صحابہ کرام نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ان کے بعد ؟ فرمایا : بنو نجار کا ، صحابہ کرام نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ان کے بعد ؟ فرمایا تمام انصار کے گھر بہتر ہیں ۔ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں جب رسول اللہ ﷺ نے ہم سے آخری بار چار گھروں کا تکرہ فرمایا تو میں نے کہا میں ضرور رسول اللہ ﷺ سے ا س کے بارے میں استفسار کروں گا مجھے ایک شنخص ملا اس شخص کو میں نے اپنے ارادے کے بارے میں آگاہ کیا تو اس نے کہا : کیا تم اس بات پر خؤش نہیں ہو کہ آپ ﷺ نے آپ کے قبیلے کے مزید چار گھروں کا تذکرہ فرمایا ہے ۔ اللہ کی قسم ! آپ ﷺ نے انصار کے گھروں میں سے جن کا تذکرہ نہیں فرمایا وہ انکے گھروں کی نسبت (تعداد میں) زیادہ ہیں جن کا آپ نے تذکرہ فرمایا ہے (یعنی اس شخص نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو یہ با ت سمجھائی کہ آپ ﷺ کا کچھ گھروں کا تذکرہ نہ فرمانا یہ معنی نہیں رکھتا کہ ان کی کوئی فضیلت نہیں ہے ) یہ سن کر سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے اپنا ارادہ ترک کر دیا ۔ (2)

الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1437 - قَالَ مَعْمَرٌ: أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ، وَقَتَادَةُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ» ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ

معمر کی روایت میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے پہلے بنو نجار کا پھر بنو عبدالا شہل کا ذکر کیا ۔ (3)

مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ← «بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ» ثُمَّ ← ثَابِتٌ، وَقَتَادَةُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ ← مَعْمَرٌ،

1438 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ خَرَجَ فَاسْتَشَارَ النَّاسَ فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ فَأَشَارَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَسَكَتَ فَقَالَ: رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا يُرِيدُكُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَا نَكُونُ كَمَا قَالَتْ: بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا حَتَّى تَبْلُغَ بَرْكَ الْغِمَادِ لَكُنَّا مَعَكَ ".

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ بدر کی طرف روانہ ہوئے تو لوگوں سے مشورہ لیا ۔سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے مشورہ دیا ، پھر لوگوں نے مشورہ لیا ، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مشورہ دیا ،تو رسول اللہ ﷺ خامورہے پھر ایک انصاری نے کہا : اے لوگو! رسول اللہ ﷺ تم (انصار ) سے مخاطب ہیں تو انصار نے کہا یا رسول الللہ ﷺ! ہم بنی اسرائیل کی طرح نہیں ہیں جنہوں نے کہا اے موسیٰ ! تم اور تمہارا جاؤ خؤد جہاد کر و اور ہم یہاں پر بیٹھے ہوئے ہیں ۔ لیکن اللہ کی قسم ! اگر آپ برک الغماد مقام تک اپنی سواری پر جائیں گے تو ہم آپ ﷺ کے ساتھ جائیں گے۔(1)

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1439 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا يَزِيدُ قَالَ: أنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ فِي وَادٍ أَوْ شِعْبٍ وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ فِي وَادِي الْأَنْصَارِ وَشِعْبِهِمْ» .

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اگ رہجرت نہ ہوتی تو میں انصار میں سے ہوتا اگر لوگ ایک وادی یا گھاٹی میں چلیں تو میں انصار کی گھاٹی میں چلوں گا۔ (2)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا يَزِيدُ

1440 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَدَّوَا الَّذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ» .

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا انصار میری پناہ گاہ ہے ۔ جس کو میں نے اپنا ٹھکانہ بنایا ہے اس لیے تم ان کے نیکو کاروں کی عزت کرو اور ان کے کوتاہی کرنے والوں سے درگزر کرو، کیونکہ انہوں نے اپناحق ادا کیا ہے اور تم پر ااُ ن کا حق باقی ہے ۔ (3)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّهُ ← عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ،

1441 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْأَجْرَ أَجْرُ الْآخِرَةِ فَارْحَمِ الْأَنْصَارَ، وَالْمُهَاجِرَةِ وَالْعَنْ عُضَلًا وَالْقَارَةَ هُمْ كَلَّفُونَا نَقْلَ الْحِجَارَةِ» .

زہری رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : بلاشبہ اجر تو آخرت کا ہی ہے پس تو انصار اور مہاجرین پر رحم فرما ، عضلا اور قارہ (دوقیبلیوں کے نام ہیں ) پر لعنت فرمای جنہوں نے ہمیں پتھراٹھانے پر مجبور پر کیا ۔ (4)

الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قثنا مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1442 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» .

معمر رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اے اللہ انصار ، انصار کے بچوں اور ان کے پوتوں کی مغفرت فرما ۔ )(1)

مَعْمَرٌ، ← أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ← عَبْدُ اللَّهِ

1443 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ مَعْمَرٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنْ أَهْلِ الدَّعْوَةِ غَيْرِي

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت مروی ہے معمر رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں : مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم رحمۃ اللہ علیہ نے کہا ہے : اب میرے علاوہ اس دعا کو اہل کوئی نہیں رہا (یعنی اب صرف آپ ہی ابناء نباء الانصار کے مصداق ہیں ۔ ) (2)

لَمْ يَبْقَ مِنْ أَهْلِ الدَّعْوَةِ غَيْرِي ← مَعْمَرٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، ← مَعْمَرٌ، ← أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ← عَبْدُ اللَّهِ

1444 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ، قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعًا، وَإِنَّا قَدْ تَبِعْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ إِنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا، فَدَعَا لَهُمْ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ» . قَالَ: فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ: زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ

سیدنا ابو حمزہ رضی اللہ عنہ( انس ) سے روایت ہے کہ انصار نے عرض کیا : یا رسول ﷺ ! ہر نبی کے متبع اور پیروکار ہوتے ہیں دعا کریں کہ اللہ ہمیں آپ کا پیرو کار بنا دے آپ نے ان کے لیے دعا فرمائی کہ اللہ ان کو میرے متبعین میں شامل کر لے، میں نے یہ بات ابن ابی لیلیٰ کو بتائی تو انہوں نے کہا : یہ زید کا گمان ہے ۔ (3)

الْأَنْصَارُ ← أَبَا حَمْزَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة ← عَبْدُ اللَّهِ

1445 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: " أُصِيبُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كُلُّهُمْ يَقُولُ: نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ، وَنَفْسِي دُونَ نَفْسِكَ ".

سیدنا عکرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اُحد کے دن رسول اللہ ﷺ کے سامنے سات انصاریوں نے جام شہادت نوش کیا ، سب کہتے تھے : میرا سینہ رسول اللہ ﷺ کے سینے کی جگہ اور میری جان آپ ﷺ کے مبارک نفس کی خاطر قربان ہے ۔ (4)

نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ، وَنَفْسِي دُونَ نَفْسِكَ ← أُصِيبُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كُلُّهُمْ ← عِكْرِمَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ← أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ