Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

462 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أُخْبِرْتُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ذَكَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ: كَانَ وَاللَّهِ أَفْضَلَ مَنْ أَنْ يَخْدَعَ، وَأَعْقَلَ مِنْ أَنْ يُخْدَعَ.

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو یاد کرتے ہوئے فرمایا : اللہ کی قسم ! وہ افضل تھے کون انکو دھوکہ دے سکتا تھا ؟ وہ سب سے زیادہ عقل مند تھے ، کون انہیں دھوکہ دے سکتا تھا ؟(3)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ((أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

463 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قثنا جَرِيرٌ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كَانَ مَقَامُ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، كَانُوا أَمَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِتَالِ، وَخَلْفَهُ فِي الصَّلَاةِ فِي الصَّفِّ، لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ يَقُومُ مَقَامَ أَحَدٍ مِنْهُمْ غَابَ أَمْ شَهِدَ.

سعید بن جبیر رحمۃ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر ، سیدنا عمر ، سیدنا علی ، سیدنا عثمان ، سیدنا طلحہ ، سیدنا زبیر ،سیدنا سعد ،سیدنا عبدالرحمن بن عوف اور سیدنا سعید بن زید عمرو بن نفیل جہاد میں رسول اللہ ﷺ کے (دفاع کے لیے) آگے ہو جاتے اور نماز میں ان سے پچھلی صف میں ہوتے تھے ۔ کوئی مہاجریا انصاری ان حضرات کا مقابلہ نہیں کر سکتا تھا چاہے یہ حضرات موجود ہوتے یا غائب رہتے ۔(4)

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرٌ، ← ثَعْلَبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قثنا جَرِيرٌ، ← وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: ← عَبْدُ اللَّهِ

464 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ الدَّوَاوِينَ، وَعَرَفَ الْعُرَفَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے ناموں کی رجسٹریشن کروائی اور لوگوں میں سردار منتخب کیے گئے ۔ (5)

أول من دون الدواوين، وعرف العرفاء عمر بن الخطاب ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

465 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قثنا أَبُو غَسَّانَ قثنا زُهَيْرٌ قثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الْعُشُورَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ.

امام عامر شعبی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : سب سے پہلے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسلام میں ٹیکس کا نظام مقرر کیا ۔ (1)

أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الْعُشُورَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ. ← عَامِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قثنا أَبُو غَسَّانَ قثنا زُهَيْرٌ قثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

466 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قثنا عَاصِمٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ حَصَبَ الْمَسَاجِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، كَانَ الْمَسْجِدُ سَبِخَةً فَإِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَنَخَّعَ أَثَارَهُ بِقَدَمِهِ.

امام محمد بن سیرین رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا سب سے پہلے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نےمسجد میں کنکریاں بچھائیں کیونکہ مسجد کی زمین دلدل والی تھی چنانچہ جب کوئی آدمی بلغم پھینکتا تو اپنے پاؤں سے اس کا نشان مٹا دیتا ہے ۔ (2)

أَوَّلُ مَنْ حَصَبَ الْمَسَاجِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، كَانَ الْمَسْجِدُ سَبِخَةً فَإِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قثنا عَاصِمٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

467 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالسَّلَامِ عُمَرُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ أَذَانًا.

امام طاوس رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا سب سے پہلے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بآ واز بلند سلام کیا تو انصار نے کہا : وعلیک السلام ! یہ آپ کو کیا ہو ا؟ انہوں نے فرمایا میں چاہتا ہوں کہ اس کا اعلان ہو جائے ۔ (3)

أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ أَذَانًا. ← أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالسَّلَامِ عُمَرُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَا شَأْنُكَ؟ ← طَاوْسٍ ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← سُفْيَانَ، ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← عَبْدُ اللَّهِ

468 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قثنا زَائِدَةُ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ، يَعْنِي الْأَعْمَشَ، سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنِّي لَأَحْسَبُ الشَّيْطَانَ يَفْرَقُ مِنْ عُمَرَ، فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: وَكَيْفَ يَفْرَقُ الشَّيْطَانُ مِنْ أَحَدٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، يَفْرَقُ أَنْ يُحْدِثَ فِي الْإِسْلَامِ حَدَثًا فَيَرُدَّهُ عُمَرُ، فَلَا يُعْمَلُ بِهِ أَبَدًا.

امام اعمش سے روایت ہے کہ میں نے اپنے ساتھیوں سے سنا وہ کہتے ہیں سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا سیدنا عمر کو دیکھ کر شیطان ڈر جاتا ہے کسی نے سیدنا عبداللہ بن مسعود سے پوچھا بھلا شیطان بھی کسی سے ڈرتا ہے ؟ اس بات سے ڈر جاتا ہے کہ اگر اس نے دین اسلام میں کوئی نئی بات ایجاد کی تو سیدنا عمر اسے رد فرمادیں گے پھراس پر کبھی عمل نہیں کیا جائے گا۔(4)

هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قثنا زَائِدَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

469 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قثنا مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو قَالَ: نا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ، لَئِنْ بَقِيَتُ لَأَبْعَثَنَّ إِلَى الرَّاعِي بِالْيَمَنِ بِنَصِيبِهِ مِنَ الْفَيْءِ وَدَمُ وَجْهِهِ كَمَا هُوَ.

حبیب بن ثابت سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا اگر میں آئندہ سال زندہ رہا تو مال غنیمت میں سے اس یمن کے چرواہے کا بھی حصہ بھیج دوں گا جس کے چہرے کا خون ابھی اسی طرح ہو گا۔ (5)

حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قثنا مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللَّهِ

470 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُعَاوِيَةُ، نا زَائِدَةُ، نا بَيَانٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: إِنْ كُنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ.

سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہم باتیں کیا کرتے تھے کہ سکینت سیدنا عمر کی زبان پر جاری ہو تی ہے ۔ (1)

إِنْ كُنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ. ← عَلِيٍّ، ← عَامِرٍ، ← بَيَانٍ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ

471 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا مُعَاوِيَةُ، نا زَائِدَةُ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّنِي لَآكُلُ مَعَ عُمَرَ خُبْزًا وَزَيْتًا، وَهُوَ يَقُولُ: أَمَا وَاللَّهِ لَتَمَرَنَنَّ أَيُّهَا الْبَطْنُ عَلَى الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ مَا دَامَ السَّمْنُ يُبَاعُ بِالْأَوَاقِي.

سیدنا عبد الرحمن بن ابی بکرہ رضی اللہ عنہ اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا میں اور سیدنا عمر کھانا کھا رہے تھے جس میں روٹی اور زیتون شامل تھا سیدنا عمر فرمانے لگے اللہ کی قسم ! اے پیٹ تو سوکھی روٹی اور زیتون پر ہی گزار کرے گا۔ جب تک بھی اوقیہ کے عوض فروخت ہوتا رہےگا۔ (2)

إِنَّنِي لَآكُلُ مَعَ عُمَرَ خُبْزًا وَزَيْتًا، وَهُوَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ،

472 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُعَاوِيَةُ، نا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا قَطُّ أَعْلَمَ بِاللَّهِ وَلَا أَقْرَأَ لِكِتَابِ اللَّهِ وَلَا أَفْقَهَ فِي دِينِ اللَّهِ مِنْ عُمَرَ.

قبیصہ بن جابر رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر معرفت الہی رکھنے والا قرآن کا قاری اور فقیہ فے الدین کسی کو نہیں دیکھا۔ (3)

قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ

473 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قثنا زَائِدَةُ قثنا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ لَمَّا اسْتُخْلِفَ كَانَ الْإِسْلَامُ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ؛ لَا يَزْدَادُ إِلَّا قُرْبًا، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ الْإِسْلَامُ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ؛ لَا يَزْدَادُ إِلَّا بُعْدًا.

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا جب سیدنا عمر کو خلافت ملی تو اسلام اُس سامنے آنے والے آدمی کی طرح تھا جو قرب بڑھاتا ہے البتہ جب سیدنا عمر شہید کیے گئے تو اسلام پیٹھ پھیر کر جانے والے اس شخص کی مانند تھا جو صرف جدائی اور دوری میں اضافہ کرتا ہے ۔ (4)

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قثنا زَائِدَةُ قثنا مَنْصُورٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ،