Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

349 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا الْعَوَّامُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي شَيْءٍ، فَانْظُرُوا مَا صَنَعَ عُمَرُ فَخُذُوا بِهِ.

امام مجاہد نے فرمایا : جب لوگ کسی چیز کے بارے میں اختلاف کریں تو تم دیکھو سیدنا عمر رضی اللہ نے کیا کیا ، تم بھی وہی کرو جو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کیا ۔(1)

إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي شَيْءٍ، فَانْظُرُوا مَا صَنَعَ عُمَرُ فَخُذُوا بِهِ. ← مُجَاهِدٍ ← العوام ← هُشَيْمٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

350 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ لَا يُعْدَلُ بِقَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ إِذَا اجْتَمَعَا.

امام ابراہیم ؑ نے فرمایا : جب سیدنا عمر اور سیدنا عبد اللہ کسی بات پر اتفاق کر لیں تو کوئی ان کا مقابلہ نہیں کر سکتا ۔ (2)

كَانَ لَا يُعْدَلُ بِقَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ إِذَا اجْتَمَعَا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَبِي، قثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

351 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، مَوْلَى زَائِدَةَ بْنِ مَعْنِ بْنِ زَائِدَةَ الشَّيْبَانِيِّ، قثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، وَآخَرُ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ النَّاسَ جُمِعُوا، فَكَأَنِّي بِرَجُلٍ قَدْ فَرَعَهُمْ فَوْقَهُمْ بِثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: قُلْتُ: لِمَ؟ إِنَّهُ لَا تَلُومُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَإِنَّهُ خَلِيفَةٌ مُسْتَخْلَفٌ، وَشَهِيدٌ مُسْتَشْهَدٌ، قَالَ: فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يُبَشِّرُهُ، فَقَالَ لِي: اقْصُصْ رُؤْيَاكَ، فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى خَلِيفَةٍ قَالَ: زَبَرَنِي عُمَرُ وَانْتَهَرَنِي قَالَ: تَقُولُ هَذَا وَأَبُو بَكْرٍ حَيٌّ؟ قَالَ: فَسَكَتُّ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ كَانَ بَعْدُ بِالشَّامِ مَرَرْتُ بِهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَدَعَانِي فَقَالَ لِي: اقْصُصْ رُؤْيَاكَ، قَالَ: فَلَمَّا بَلَغْتُ لَا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ قَالَ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ مِنْهُمْ، وَأَمَّا خَلِيفَةٌ مُسْتَخْلَفٌ فَقَدْ وَاللَّهِ اسْتَخْلَفَنِي، فَأَسْأَلُهُ أَنْ يُعِينَنِي عَلَى مَا وَلَّانِي، قَالَ: فَلَمَّا بَلَغْتُ: وَشَهِيدٌ مُسْتَشْهَدٌ قَالَ: وَأَنَّى الشَّهَادَةُ وَأَنَا فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَحَوْلِي يَغْزُونَ، ثُمَّ قَالَ: يَأْتِي اللَّهُ بِهَا أَنَّى شَاءَ، مَرَّتَيْنِ.

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے خواب دیکھا کہ تمام لوگ جمع ہوئے ہیں ان میں سے ایک آدمی سب سے تین ہاتھ زیادہ بلندی پر ہے ۔ میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ لوگوں نے کہا : یہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہیں ۔ اور وہ خلیفہ تھے جو اللہ کے بارے میں کسی ملامت کرنے والے سے خوف زدہ نہ ہوتے تھے ،نیز وہ شہید بھی تھے ۔ میں نے اپنا خؤاب سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کو سنایا ۔ انہوں نے سیدنا عمر کی بشارت دینے کے لیے کسی کو بھیجا ۔انہوں نے مجھے فرمایا تم یہ خواب انہیں سنانا ، جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تشریف لائے ، انہوں نے مجھے (خواب بیان کرنے سے ) روکا اور ڈریا پھر فرمایا : تم سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کے ہوتے ہوئے اس طرح کہتے ہو ، یہ سن کر میں خاموش ہو گیا پھر جب سیدنا عمر فاروق خلیفہ بنے اور شام میں منبر پر کھڑے تھے تو مجھے بلا کر فرمایا :(وہ خوا ب) اب سناؤ (یعنی اب سیدناابو بکر صدیق وفات پا چکے ہیں اور اس وقت سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ واقعی ہی لوگوں سے تین ہاتھ زیادہ بلند کھڑے تھے )میں سناتے ہوئے جہاں تک پہنچا : وہ اللہ کے بارے میں کسی ملامت کرنے والے سے خوفزہ نہیں ہوتے تو انہوں نے فرمایا : میں اللہ سے اس چیز کا سوال کرتا وہں ۔جب میں نے کہا : وہ جانیشن خلیفہ بنیں گے تو انہوں نے فرمایا : اللہ مجھے جب خلیفہ بنائے گا میں الہ سے سوال کرتا ہوں کہ وہ میری مدد فرمائے جب میں نے کہا وہ شہید ہوں گے تو فرمایا جزیرہ عرب میں کہاں سے میرے لیے شہادت آئے گی ، جہاد سی طرف ہو رہا ہے پھر انہوں نے دو مرتبہ فرمایا اللہ تعالیٰ مجھے ان شاء اللہ شہادت دے گا۔ (3)

352 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ قثنا وَكِيعٌ قثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَاتَّبَعْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا» ، «وَأَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَقَسَمَهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ، فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ، وَالْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ، وَجَعَلَ ثُلُثَيْ مَا بَقِيَ لِلْأَبِ»

سیدنا عبداللہ بن مسعود سے روایت ہےکہ جب ہم سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے راستے پر چلتے ہیں تو اس میں ہمارے لیے آسانی ہو جاتی ہے ایک دفعہ انہوں نے میت کی بیوی اور اس کے والدین پر اس طرح میراث کی کہ چار حصوں میں سے عورت کو ربع ، ماں کو ثلث اور " مابقی" (باقی ماندہ ) کے طور پر باپ کو دوتہائی دے دیا ۔ (1)

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ قثنا وَكِيعٌ قثنا الْأَعْمَشُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

353 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، وَوَكِيعٌ قَالَا: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلَا بِعُمَرَ.

سیدنا عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ جب نیک لوگوں کا تذکرہ ہوتا ہے تو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ ان میں سے سر فہرست ہوتے ہیں ۔(2)

الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلاَ بِعُمَرَ. ← عَبْدُ اللهِ إذَا ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، وَوَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

354 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ» .

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا : ابو بکر بڑھے اچھے آدمی ہیں ۔ عمر بڑے اچھے آدمی ہیں ابو عبیدہ بن الجراح بڑھے اچھے آدمی ہیں ، اسید بن حضیر بڑے اچھے آدمی ہیں قیس بن شماس بڑے اچھے آدمی ہیں معاذ بن جبل بڑے اچھے آدمی ہیں ،معاذ بن عمرو بن الجموح بڑھے اچھے آدمی ہیں ۔رضی اللہ تعالیٰ عہنم اجمعین ۔ (3)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← هَارُونُ بن معروف ← عَبْدُ اللَّهِ

355 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَبُو عَمْرٍو الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ قثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ جَيْشًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا يُدْعَى سَارِيَةَ، قَالَ: فَبَيْنَا عُمَرُ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمًا، قَالَ: فَجَعَلَ يَصِيحُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، قَالَ: فَقَدِمَ رَسُولُ الْجَيْشِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَقِينَا عَدُوَّنَا فَهَزَمْنَاهُمْ، فَإِذَا بِصَايِحٍ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، فَأَسْنَدْنَا ظُهُورَنَا بِالْجَبَلِ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ، فَقِيلَ لِعُمَرَ، يَعْنِي: ابْنَ الْخَطَّابِ: إِنَّكَ كُنْتَ تَصِيحُ بِذَلِكَ. قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ: وَحَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

سیدنا عبدا للہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دفعہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ساریہ نامی شخص کے زیر قیادت ایک لشکر بھیجا ، اسی دوران سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ ایک دن خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ اچانک باآواز بلند فرمانے لگے: اے ساریہ ! پہاڑ کی پناہ لو، اے ساریہ ! پہاڑ کی پناہ لو جب لشکر کا قاصد آیا تو وہ سیدنا عمر کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کرنے لگا : اے امیر المومینن ! جب لشکرکا دشمن کے ساتھ آمنا سامان ہوا تو ہم نے ا نکو شکست دی اسی دوران اچانک ہمیں کسی نے آواز دی کہ اے ساریہ ! پہاڑ کی پنا ہ لو ، اے ساریہ پہاڑ کی پناہ لو ، البتہ ہم پہاڑ کے دامن میں چلے

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَبُو عَمْرٍو الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ قثنا ابْنُ وَهْبٍ،

356 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا وُهَيْبٌ قثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلَا بِعُمَرَ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ حَائِطًا حَصِينًا، يَدْخُلُهُ الْإِسْلَامُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ انْثَلَمَ الْحَائِطُ، فَالْإِسْلَامُ يَخْرُجُ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي خَادِمٌ لِمِثْلِ عُمَرَ حَتَّى أَمُوتَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مَنْ فِي الْأَرْضِ الْيَوْمَ وُضِعُوا فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوُضِعَ عُمَرُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى، لَرَجَحَ شِقُّ عُمَرَ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْجَزُورِ فَتُنْحَرُ فَتَكُونُ الْكَبِدُ وَالسَّنَامُ وَأَطَايِبُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ، وَيَكُونُ الْعُنُقُ لِآلِ عُمَرَ، إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ.

الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلاَ بِعُمَرَ. ← عبد الله بن مسعود إذا ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا وُهَيْبٌ قثنا أَيُّوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

357 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا وُهَيْبٌ قثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: لَقَدْ أَحْبَبْتُ هَذَا الرَّجُلَ حُبًّا قَدْ خِفْتُ اللَّهَ فِي حُبِّهِ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ حَائِطًا حَصِينًا، يَدْخُلُهُ الْإِسْلَامُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ انْثَلَمَ الْحَائِطُ، إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ.

إِبْرَاهِيمَ، ← هَيْبٌ قثنا ابْنُ عَوْنٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا ← عَبْدُ اللَّهِ

358 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ أَصْحَابُنَا: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَخِلَّائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ وَلَمْ آلُ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

أَبَا عُبَيْدَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَصْحَابُنَا، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ

359 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ زَحْمَوَيْهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ مِنْ أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ» ، فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ: مَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَوَّلْتُهُ الدِّينَ»

سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہا سےروایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: خواب میں مجھے دودھ کا پیالہ دیا گیا تو میں نے اسے خوب پیا۔ یہاں تک کہ میں نے ناخنوں سے دودھ بہتا ہوا محسوس کیا اور باقی ماندہ عمر کو دے دیا، اس پر صحابہ کرام نے پوچھا: یا رسول اللہ ﷺ اس کی تعبیر کیا ہے ؟ فرمایا : اس کی تعبیر دین ہے ۔ (1)

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِيهِ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ زَحْمَوَيْهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

360 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ، قثنا أَبِي، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ، وَمِنْهَا يَبْلُغُ الرُّكَبَ، قَالَ: وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ "، فَقَالُوا: مَا أَوَّلْتَهُ؟ قَالَ: «الْعِلْمُ»

سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا مجھے خواب میں مختلف لوگ نظر آئے ، وہ مجھ پر پیش کیے گئے بعض کی قمیض انکی چھاتی تک ، بعض کی تخنوں تک اور میں نے عمر کو دیکھا تو وہ اپنی قمیض گھسیٹ رہے تھے ۔ صحابہ کرام نے پوچھا : اسکی کیا تعبیر ہے ؟ تو فرمایا: علم ۔

اَبِیْ سَلَمَۃَ