Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1941 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " كُنَّا نَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعَةٍ: فَقِيهِنَا ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَارِئِنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، وَقَاصِّنَا عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَمُؤَذِّنِنَا يَعْنِي أَبَا مَحْذُورَةَ ".

مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : ہم اہل مکہ دوسروں پر ان چار علما کی وجہ سے فخر کرتے تھے : ابن عباس ہمارے فقیہ ، عبدللہ بن سائب ہمارے قاری ، عبیدبن عمیر تاریخ دان اور ابو مخدورہ ہمارے معوذن تھے ۔ (5)

مُجَاهِدٍ ← دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قثنا سُفْيَانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1942 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قثنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ قثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَوْمًا جَالِسًا وَعِنْدَهُ الْعَبَّاسُ فَسُئِلَ عُمَرُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ فِيهَا، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَارَّهُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ الْأَمْرُ هَكَذَا، فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى الْعَبَّاسِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا الْفَضْلِ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أَمَّرْتُهُ عَلَى نَفْسِي، فَإِذَا أَخْطَأْتُ فَلْيَأْخُذْ عَلَيَّ» .

زائدہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک دن سیدنا عباس رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے تو سیدنا عمر سے کسی نے کوئی مسئلہ پوچھا ، انہوں نے جواب دیا تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ اٹھے اور انکے کان میں کہا: امیر المومنین مسئلہ ایسے نہیں ہے توسیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو کہا: اے ابو الفضل ! اللہ آپ کے بیٹے عبداللہ کو برکت دے ، میں نے اسے اپنا پیشوا بنایا ہے تاکہ جب میں غلطی کروں تو مجھے درست کرے۔ (1)

فِيهَا، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَارَّهُ ← مَسْأَلَةٍ

1943 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «جَلَسْتُ إِلَى خَمْسِينَ شَيْخًا، أَوْ سَبْعِينَ شَيْخًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يُخَالِفُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَيَقُومُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى قَوْلِهِ، أَوْ يَقُولُ بِقَوْلِهِ» .

امام طاؤس رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ میں پچاس یا ستر صحابہ کرام کی مجالس میں بیٹھا ہوں ان میں اگر کسی نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ کسی مسئلہ میں اختلاف کیا ہے تو اس نے ان سے الگ رائے قائم کرنے کے بعد آخر کار انہی کی بات کی طرف رجوع کیا ہے ، یا ان کی مثل بات کرتے ۔ (2)

طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1944 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ قثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «أَدْرَكْتُ خَمْسِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الشَّيْءِ رَدُّوهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ» .

امام طاؤس رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ میں پچاس یا ستر صحابہ کرام کی مجالس میں بیٹھا ہوں تو جب وہ کسی بات میں اختلاف کرتے تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کی طرف رجوع کرتے ۔ (3)

طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مَعْمَرٍ قثنا أَبُو أُسَامَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1945 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قثنا أَبِي قثنا قُرَّةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «تُوُفِّيَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَجَاءَ كَهَيْئَةِ الطَّائِرِ الْأَبْيَضِ، فَدَخَلَ بَيْنَ السَّرِيرِ وَبَيْنَ الثَّوْبِ الَّذِي عَلَيْهِ» . قَالَ مَرَّةً فَبَلَغَنِي أَنَّهُ الْحِكْمَةُ

عمروبن دینا رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ طائف کی سر زمین میں فوت ہوئے تو ایک سفید پرندہ آیا کفن اور ان کے اوپر والے کپڑے کے درمیان میں داخل ہو گیا ۔ مرہ کہتے ہیں کہ مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ اس سے مراد سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کا فہم دین تھا۔ (4)

مَرَّةً فَبَلَغَنِي أَنَّهُ الْحِكْمَةُ ← بَيْنَ الثَّوْبِ الَّذِي عَلَيْهِ» ← «تُوُفِّيَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَجَاءَ كَهَيْئَةِ الطَّائِرِ الْأَبْيَضِ، فَدَخَلَ بَيْنَ السَّرِيرِ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قثنا أَبِي قثنا قُرَّةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1946 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلْفٍ قثنا عُثْمَانُ، يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَمَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ فِي الشِّعْبِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يُبَيِّضَ اللَّهُ وُجُوهَنَا بِغُلَامٍ، فَوَلَدَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ» .

داؤ د بن علی رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ جب سیدہ ام الفضل رضی اللہ عنہا شعب ابی طالب میں اُمید سے ہوئیں تورسول اللہ ﷺ نے فرمایا ۔ مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ اس بچے کے ساتھ ہمارے چہروں کو روشن کرے گا تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ پیدا ہوئے ۔ (1)

حَمَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ فِي الشِّعْبِ ← دَاوُدَ بْنِ عَلِي، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلْفٍ قثنا عُثْمَانُ، يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1947 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ قثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ: «خَرَجَ مُعَاوِيَةُ حَاجًّا، وَخَرَجَ مَعَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَكَانَ لِمُعَاوِيَةَ مَوْكِبٌ، وَلِابْنِ عَبَّاسٍ مَوْكِبٌ مِمَّنْ يَسْأَلُ عَنِ الْفِقْهِ» .

یزید بن اصم رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ حج پر نکلے تو ان کے ساتھ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بھی روانہ ہوئے پس سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا ایک قافلہ تھا ، سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کا بھی ایک الگ قافلہ تھا جس میں فقہی سوالات کیے جا رہے تھے ۔ (2)

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ قثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1948 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، مِنْ أَهْلِ رَأْسِ الْعَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قثنا مُوسَى بْنُ أَعْيُنَ، عَنِ ابْنِ كَاسِبٍ الْكُوفِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: " سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ عَلَى الْمَوْسِمِ فَخَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ قَرَأَ سُورَةَ النُّورِ فَجَعَلَ يُفَسِّرُهَا {اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ} ، ثُمَّ قَالَ: النُّورُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ وَفِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مِثْلُ ضَوْءِ الْمِصْبَاحِ كَضَوْءِ الزُّجَاجَةِ، كَضَوْءِ الزَّيْتِ {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ} [النور: 40] وَالظُّلُمَاتُ فِي قَلْبِ الْكَافِرِ كَظُلْمَةِ الْمَوْجِ كَظُلْمَةِ الْبَحْرِ كَظُلُمَاتِ السَّحَابِ. فَقَالَ صَاحِبِي: مَا رَأَيْتُ كَلَامًا يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِ رَجُلٍ لَوْ سَمِعَتْ هَذَا التُّرْكُ لَأَسْلَمَتْ ".

شفیق بن عبد اللہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے سنا آپ ﷺ حج کے موسم میں لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے پھر انہوں نے سورۃ نور کی تلاوت فرمائی اور اس کی تفسیر شروع کی: ( اللہ نور السماوات والارض مثل نورہ کمشکاۃ فیھا مصباح فی زجا جۃ الزجاجۃ کانھا کوکب دری ۔۔۔۔۔۔)پھر فرمایا : نور مومن کے دل ، کان اور آنکھوں میں چراغ کی مانند ہے ، اس کی روشنی شیشے اور تیل کی روشنی کی طرح ہے ۔ اوکظلمات۔ظلمات سے مراد کافر کا دل ہے ، وہ موج ، سمندر اور بادل کی طرح اندھیرا ہے میرے ساتھی نے کہا : میں نے کوئی بات نہیں دیکھی ، جو اس شخص کے دماغ سے نکلی ، اگر ترکی والے یہ (تفسیر ) سنتے تو اسلام قبول کرلیتے۔ (3)

1949 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ الْعَدَوِيُّ يَعْنِي حَوْثَرَةَ قَالَ: أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ بَحِيرٍ أَبِي عُبَيْدٍ «أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مَاتَ بِالطَّائِفِ فَلَمَّا دُلِّيَ فِي لَحْدِهِ، جَاءَ طَائِرٌ عَظِيمٌ أَبْيَضُ مِنْ قِبَلِ وَجٍّ حَتَّى خَالَطَ أَكْفَانَهُ» .

ابو عبید رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ طائف کی سرزمین میں فوت ہوئے اور ان کو لحد میں اتارنے لگے تو وج جگہ سے ایک سفید رنگ کا بڑا پرندہ آکر کفن میں داخل ہو گیا ۔ (4)

يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَدَوِيُّ يَعْنِي حَوْثَرَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1950 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ مُعَاوِيَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَضَنَّ بِحَدِيثِ أَبِي، فَأَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ تَحَدَّثْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغْنَا مِنْ حَدِيثِهِمَا، قَامَ مُعَاوِيَةُ فَصَلَّى " وَلَيْسَ خَلْفَهُ غَيْرِي وَغَيْرُ أَبِي، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُصِيبَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي بَصَرِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ مُعَاوِيَةُ فَصَلَّى رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ لِأَبِي: «يَا أَبَتِ أَمَا رَأَيْتَ مَا صَنَعَ؟» قَالَ: وَمَا صَنَعَ؟ قُلْتُ: «أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ» قَالَ: أَيْ بُنَيَّ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ.

علی بن عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں ایک رات اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس تھا ، میر ے والد اور سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ گفتگو کررہے تھے ۔ موذن عشا کی آذان دینے آیا سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ میرے والد سے گفتگو میں مشغول ہو گئے اور ایک شخص کا نماز پڑھانے کاحکم دیا۔ جب دونوں باتوں سے فارغ ہو ئے تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی ، ان کے پیچھے میں اور میرے والد تھے ، یہ اس وقت کی بات ہے کہ جب سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نابینا ہو گئے تھے نماز کے بعد سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ ایک رکعت وتر پڑھ کر فارغ ہوئے تو میں نے اپنے والد کو بتایا :آپ کو پتہ ہے ، انہوں نے کیا کہاہے ؟ انہوں نے دریافت کیا : بتاؤ کیا کیا ہے ؟ میں نے بتایا کہ انہوں نے ایک رکعت وتر پڑھا ہے ۔ انہوں نے کہا : اے بیٹے ! وہ تم سے بڑے عالم ہیں ۔ (1)

عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← يَعْلَی بْنِ مُسْلِمٍ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1951 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ قَالَ: أنا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، وَصُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَبُو بَعْدَهُ يَوْمًا»

سیدنا عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : عاشورا کے دن کا روزہ رکھو اور یہود کی مخالفت کرو ایک دن پہلے یا ایک دن بعد روزہ رکھو۔ (2)

جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ عَلِي، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ ← عَبْدُ اللَّهِ: قثنا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ

1952 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نِعْمَةٍ، وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ، وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي» .

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اللہ سے محبت کرو، ان نعمتوں کے بدلے میں جو وہ تمہیں دے رہا ہے اور مجھ سے اللہ کی وجہ سے محبت کرو اور میرے اہل بیت سے میری وجہ سے محبت کرو۔(3)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← عبد الله بن سليمان النوفلي ← عَبْدُ اللَّهِ: قثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ،