Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1821 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: أنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا لَقِيَ قُرَيْشٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لَقُوا بِالْبِشَارَةِ، وَإِذَا لَقِينَاهُمْ لَقُونَا بِوُجُوهٍ لَا نَعْرِفُهَا، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ» ، أَوْ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَسُولِهِ» .

سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ قریشی جب آپس میں ملتے ہیں تو بڑی خوشی سے ملتے ہیں تو بڑی خوشی سے ملتے ہیں اور جب ہم سے ملتے ہیں تو وہ خوش نہیں ہوتے اس پر رسول اللہ ﷺ شدید غصے میں آگئے اور فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے ہاتھ میں میں محمد ﷺ کی جان ہے یا فرمایا اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کسی بندے کے دل میں اس وقت تک ایمان داخل نہیں ہو سکتا جب تک وہ آپ سے اللہ اور اس کے رسول کی وجہ سے محبت نہ کرے ۔ (1)

قُلْتُ ← الْعَبَّاسُ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قثنا إِسْمَاعِيلُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1822 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ الْعَبَّاسَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ جَالِسٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: «مَا أَغْضَبَكَ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُسْتَبْشِرَةٍ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ وَحَتَّى اسْتَدَرَّ عَرَقَانِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَكَانَ إِذَا غَضِبُ اسْتَدَرَّا، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ، وَلِرَسُولِهِ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى الْعَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي، إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» .

عبدالمطلب بن ربیعہ بن حارث رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ ایک دن سیدنا عباس رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے پاس (غصے کی حالت میں آئے ) اور میں آپ ﷺ کے پاس بیٹھا ہوا تھا تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے پوچھا کیوں غصہ میں ہو ؟ تو سیدنا عباس نے عرض کیا : یا رسول اللہ ﷺ قریشی ہمارے علاوہ آپس میں تو بڑی خوشی سے ملتے ہیں مگر ہم سے ملتے وقت خوش نہیں ہوتے اس پر رسول الللہ ﷺ کو شدید غصہ آیا یہاں تک کہ آپ ﷺ کا چہرہ سرخ ہو گیا اور آپ کی دونوں آنکھوں کے درمیان ( یعنی پیشانی ) سے پسینہ گرنے لگا اور یہ پسینہ اس وقت گرتا تھا جب آپ ﷺ شدید غصہ میں ہوتے جب آپ کا غصہ جاتا رہا تو فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے کسی انسان کے دل میں ایمان نہیں داخل ہو سکتاجب تک وہ آپ (عباس ) سے اللہ اور اسکے رسول ﷺ کی وجہ سے محبت نہ کرے۔ پھر فرمایا لوگوں میں جس کسی نے عباس کو تکلیف دی تو گویااس نے مجھے تکلیف دی یقینا چچا باپ کی جگہ ہوتا ہے۔ (2)

عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «احْفَظُونِي فِي عَمِّيَ الْعَبَّاسِ، فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» .

عمرو بن حزم رحمۃ اللہ علیہ س روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا میرے چچا عباس کی حفاظت کرو کیونکہ چچا باپ کی جگہ پر ہوتا ہے ۔ (3)

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← مصعب بن عبد الله ← عَبْدُ اللَّهِ

1824 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ: قَامَ كَعْبٌ فَأَخَذَ بِحُجْزَةِ الْعَبَّاسِ وَقَالَ: ادَّخِرْهَا عِنْدَكَ لِلشَّفَاعَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ وَلِيَ الشَّفَاعَةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيٍّ يُسْلِمُ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ» .

عطیہ عوفی سے روایت ہے کہ کعب الاھبار رحمۃ اللہ علیہ نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کا پاتھ پکڑ کر کہا : اپنی شفاعت روز قیامت تک کے لیے ذخیرہ کر لینا تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے کہا : کیا میں شفاعت کر سکتا ہوں ؟کعب رحمۃ اللہ علیہ نے کہا ہاں ! نبی کریم ﷺ کے اہل بیت میں سے جو بھی اسلام لایا تو اسے شفاعت کا حق ہو گا۔ (4)

الْعَبَّاسُ وَلِيَ الشَّفَاعَةُ؟ ← ادَّخِرْهَا عِنْدَكَ لِلشَّفَاعَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ← قَامَ كَعْبٌ فَأَخَذَ بِحُجْزَةِ الْعَبَّاسِ ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1825 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قثنا زُهَيْرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَعْتَقَ الْعَبَّاسُ عِنْدَ مَوْتِهِ سَبْعِينَ مَمْلُوكًا فَرَدَّ مِنْهُمُ اثْنَيْنِ، فَكُنَّا نَرَى إِنَّمَا رَدَّهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا أَوْلَادَ الزِّنَا» .

علی بن عبد اللہ بن عباس رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے ہک سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے موت کے وقت ستر غلام کو آزاد کیا اور دو غلام کو واپس کیا تو ہم نے یہ خیال کیا کہ جو انہوں نے واپس کیے ہیں وہ ولدالزنا تھے ۔ (1)

عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قثنا زُهَيْرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

1826 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكِنْدِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ: أنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْوَفَاةُ بَعَثَ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ لَهُ: «يَا بُنَيَّ إِنِّي وَاللَّهِ مَا مُتُّ مَوْتًا وَلَكِنِّي فَنِيتُ فَنَاءً، يَا بُنَيَّ أَحْبِبِ اللَّهَ وَطَاعَتَهُ حَتَّى لَا يَكُونَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْهُ، وَمَنْ طَاعَتِهِ، وَخَفِ اللَّهَ وَمَعْصِيَتَهُ حَتَّى لَا يَكُونَ شَيْءٌ أَخْوَفَ إِلَيْكَ مِنْهُ وَمِنْ مَعْصِيَتِهِ، فَإِنَّكَ إِذَا أَحْبَبْتَ اللَّهَ وَطَاعَتَهُ نَفَعَكَ كُلُّ أَحَدٍ، وَإِذَا خِفْتَ اللَّهَ وَمَعْصِيَتَهُ لَمْ تَضُرَّ أَحَدًا اسْتَوْدَعَكَ اللَّهَ» .

عبدالعزیز بن ابی یحیٰ زہری رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہےکہ جب سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب ہوا تو انہوں نے اپنے بیٹے عبد اللہ کو بلایا اور کہا : اے میرے بیٹے ! میں موت سے نہیں مر رہا بلکہ فنا ہو رہا ہوں اے میرے بیٹے اللہ سے محبت کرو اور اس کی اطاعت کرو کوئی چیز بھی تجھے اطاعت الہی سے زیادہ محبوب نہ اللہ سے ڈرو اور نافرمانی سے بچو تجھے خوب الہی اور نافرمانی سے بڑھ کر کوئی چیز خوفزدہ نہ کرے جب تم اللہ سے محبت اور اطاعت کرو گے ت تمہیں ہر کوئی فائدہ پہنچائے گا جب تم اللہ سے ڈرو گے اور اس کی نافرمانی سے بچو کے تو تم کسی کو نقصان نہیں پہنچاؤ گے ( یعنی اپنا ہی فائدہ کرو گے ) اور میں تمہیں اللہ کے سپرد کرتا ہوں ۔ (2)

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الزُّهْرِيِّ ← أَبُو عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ← عبد الحميد بن إبراهيم ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ اللَّهِ: قثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكِنْدِيُّ الْحِمْصِيُّ

1827 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلَاهُ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " كَانَ السَّائِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَأْمُرُنِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ، وَيَقُولُ: إِنَّهُ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ ".

سائب بن عبداللہ رحمۃ اللہ علیہ کے غلام سے روایت ہے کہ سائب ان سے کہتے تھے تم دوران حج آل عباس کے مٹکے سے پانی پیو کیونکہ یہ حج کے پورا ہونے میں سے ہے (یعنی اس سے حج پورا ہو جائے گا۔)(3)

إِنَّهُ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ. ← كَانَ السَّائِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَأْمُرُنِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ ← مَوْلاَهُ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1828 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ فَقَدْ شَرِبَ مِنْهَا الْمُسْلِمُونَ وَهِيَ سُنَّةٌ ".

عطاء رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ آل عباس کے مٹکے سے پانی پیو کیونکہ مسلمان اس سے پیتے تھے اور یہی سنت ہے ۔ (4)

اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ فَقَدْ شَرِبَ مِنْهَا الْمُسْلِمُونَ وَهِيَ سُنَّةٌ ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أَبُو بَکْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ

1829 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ قثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ لِي مَوْلَايَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ، «اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ فَقَدْ شَرِبَ مِنْهَا الْمُسْلِمُونَ» .

مجاہد رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سائب بن عبد اللہ رحمۃ اللہ علیہ کے غلام نے مجھے بیان کیا کہ آل عباس کے مٹکے سے پانی پیو کیونکہ مسلمان اس سے پیتے تھے ۔ (1)

مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← حجاج، ← أَبُو بَكْرٍ قثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1830 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدِينِيُّ قَالَ: كُتِبَتْ عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ قثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الدُّنْيَا، أَوْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا فَلَمْ يُكَافِهِ فِي الدُّنْيَا أَوْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، فَعَلَيَّ مُكَافَأَتُهُ إِذَا لَقِيَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .

عثمان رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپ ﷺ فرما رہے تھے جو شخص دنیا میں بنو عبد المطلب سے نیکی کرے اور بنو عبدالمطلب اس نیکی کا بدلہ نہ دیں تو میں قیامت کے دن اس کو بدلہ دوں گا جب میری اس سے ملاقات ہوگی ۔ (2)

رَسُولِ اللَّهِ ← عُثْمَانَ، ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِيهِ ← كُتِبَتْ عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ قثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدِينِيُّ، ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1831 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قِيلَ لِلْعَبَّاسِ، أَنْتَ أَكْبَرُ أَوِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي، وَوُلِدْتُ قَبْلَهُ» .

ابورزین رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ کسی نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا (عمر میں ) آپ رضی اللہ عنہ برے ہیں یا حضور نبی کریم ﷺ ؟ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے جواب دیا : آپ ﷺ مجھ سے بڑے ہیں مگر میری پیدائش ان سے پہلی ہوئی ۔ (3)

قِيلَ لِلْعَبَّاسِ، أَنْتَ أَكْبَرُ أَوِ النَّبِيُّ فَقَالَ: «هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي، وَوُلِدْتُ قَبْلَهُ» ← اَبِیْ رَزَینٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو مَعْمَرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1832 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: نا سَلَمَةُ بْنُ الْمَجْنُونِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ بَيْتًا فِيهِ نَاسٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ غَرِيبٌ أَوْ هَلْ عَلَيْكُمْ عَيْنٌ؟ قَالُوا: مَا فِينَا غَرِيبٌ وَلَا عَيْنٌ قَالَ: وَكَانُوا لَا يَعُدُّونِي مِنَ الْغُرَبَاءِ إِنِّي كُنْتُ مِنْ ضِيفَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ وَكُنْتُ مُتَسَانِدًا فَلَمْ يُفْطَنُ بِي، قَالَ: «إِذَا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتُ السُّودُ فَأَكْرِمُوا الْفُرْسَ فَإِنَّ دَوْلَتَنَا مَعَهُمْ» .

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کہ سیدنا عباس ایک گھر میں گئے وہاں کچھ بنی ہاشم کے لوگ تھے تو انہوں نے پوچھا تم میں سے کوئی مسافر ہے ؟ یا کوئی تم پر جاسوس ہے ؟ ان لوگوں نے کہا ہم میں نہ کوئی مسافر ہے اور نہ ہی کوئی ساسوس سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں وہ لوگ مجھے مسافر شمار نہیں کرتے تھے میں اصحاب صفہ میں سے نبی کریم ﷺ کا مہمان تھا اور ٹیک لگائے ہوئے بیٹھا تھا کسی کو میرے بارے میں خیال نہیں تھا یعنی میرے بیٹھے ہونے کا علم نہیں تھا تو سیدنا عباس نے کہا جب تمہاری طرف کالے جھنڈے آرہے ہوں تو تم فارسیوں کا ساتھ دو کیونکہ انہی کی وجہ سے ہماری حکومت قائم رہے گی ۔ (4)

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَلَمَةَ بْنِ الْمَجْنُونِ ← أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← عَبْدُ اللَّهِ