Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1773 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ قُرَيْشًا إِذَا لَقِيَ بَعْضُهَا بَعْضًا لَقُوهُمْ بِبِشْرٍ حَسَنٍ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِوُجُوهٍ لَا نَعْرِفُهَا قَالَ: فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ» . [ص:927]

سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہےکہ میں نے عرض کیا یار سول اللہ ﷺ قریشی آپس میں تو خوش رو ہوکر ملتے ہیں ، مگر ہم سے اجنیبوں کی طرح ملتے تھے ؟ اس پر رسول اللہ ﷺ شدید غصے میں آگئے اور فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے ہاتھ محمد(ﷺ) کی جان ہے کسی انسان کے دل میں اس وقت تک ایمان داخل نہیں ہو سکتا جب تک وہ آپ سے اللہ اور رسول اللہ کی وجہ سے محبت نہ کر لے۔ (3)

قُلْتُ ← الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ← أَبِي، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1774 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثناه جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّا لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تُحَدِّثُ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

عبدالمطلب بن ربیعہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہےکہ ایک دن سیدنا عباس رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے عرض کیا : یا رسول اللہ ﷺ جب ہم نکلتے ہیں تو قریش ہمارے خلاف بولتے ہوئے نظر آتے ہیں پھر آگے مذکورہ روایت کی مثل بیان کیا ۔(4)

لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تَحَدَّثُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ← دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ ← عبد المطلب بن ربيعة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← أَبِي، قثناه جَرِيرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1775 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ قثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا مَعَهُ إِلَّا أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَزِمْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُفَارِقْهُ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ: بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نَعَامَةَ الْجُذَامِيُّ، فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، وَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْكِضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ قَالَ الْعَبَّاسُ: وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُفُّهَا، وَهُوَ لَا يَأْلُو مَا أَسْرَعَ نَحْوَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِغَرْزِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَبَّاسُ نَادِ: يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ " قَالَ: وَكُنْتُ رَجُلًا صَيِّتًا فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ؟ قَالَ: فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا، فَقَالَ: لَبَّيْكَ، يَا لَبَّيْكَ، يَا لَبَّيْكَ، وَأَقْبَلَ الْمُسْلِمُونَ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ وَالْكُفَّارُ، فَنَادَتِ الْأَنْصَارُ يَقُولُونَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ قَصُرَتِ الدَّاعُونَ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَنَادَوْا: يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ كَالْمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا حِينَ حِمَى الْوَطِيسُ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَيَاتٍ فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ ثُمَّ قَالَ: «انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَمَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَصَيَاتِهِ فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلًا وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا حَتَّى هَزَمَهُمُ اللَّهُ قَالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ خَلْفَهُمْ عَلَى بَغْلَتِهِ.

سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ حنین کی جنگ میں شریک ہوا البتہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا اس وقت صرف میں اور ابو سفیان بن حارث بن عبدالمطلب آپ ﷺ کے ساتھ تھے ۔ ہم آپ ﷺ کے ساتھ رہے اور ایک گھڑی بھی الگ نہ ہوئے آپ اپنے شہبا اس کو اس لیے کہا جاتا تھا کہ وہ سفید یا سیاہی مائل تھا ) پر سوار تھے معمر کہتے ہیں کہ شاید وہ سفید تھا جو فر وہ بن نعامہ جدامی کی طرف سے بطور تحفہ ملا تھا جب مسلمانوں اور کافروں کا آمنا سامنا ہوا تو مسلمان پیچھے ہٹنے لگے اور رسول اللہ ﷺ اپنے خچر پر بیٹھے ، کافر وں کے سامنے آئے عباس کہتے ہیں میں نے آپ ﷺ کےخچر کی لگام تھام رکھی تھی میں روکنے کی کوشش کر رہا تھا مگرآپ ﷺ ان کی طرف بڑھنے کی کوشش کر رہے تھے اور ابو سفیان نے آپ ﷺ کی سواری کو رکاب تھام رکھی تھی تو رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا : عباس ! درخت والوں (حدییبہ کے مقام پر جنہوں نے بیعت کی تھی ) کو آواز دو میں بہت اونچی آواز کا مالک تھا تو میں نے آواز لگائی درخت والے کہاں ہیں ؟ اللہ کی قسم وہ میری آواز سن کر اس طرح واپس پلٹے جس طرح گائے اپنے بچھڑے کی طرف پلٹتی ہے تو کہنے لگے : لبیک لبیک ہم حاضر ہیں ، ہم حاضر ہیں پھر دوبارہ مسلمانوں اور کافروں کا آمنا سامنا ہوا تو انصار نے آواز لگاتے ہوئے کہا اے انصار کی جماعت پھر پکارنے والوں نے بنو حارث بن خزرج کو روکتے ہوئے کہا : اے بنو حارث آپ ﷺ خچر پر سوار ہو کر صحابہ کرام کی طرف دیکھ رہے تھے جب جنگ شدت اختیار کر گئی تو رسول اللہ ﷺ نے کافروں کے چہروں پر کنکریاں پھینکیں اور فرمایا : شکست کھائیں گے کعبہ کے رب کی قسم !شکست کھائیں گے کعبہ کے رب کی قسم ! پس میں دیکھنے گیا تو کیا دیکھتا ہوں کہ جنگ اپنی حالت پر تھی اللہ کی قسم ! نبی کریم ﷺ نے ان کنکریاں پھینکیں ، میں مسلسل ان کی طرف دیکھتا رہا کہ ان کی تدبیریں کمزور ہو گئیں ، پیٹھ کے بل پھر گئے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے شکست سے دوچار کیا ، میں رسول اللہ ﷺ کو دیکھ رہا تھا اپنے خچر پر سوار ہوکر ان کے پیچھے دوڑرہے تھے ۔ (1)

أبيه العباس ← كَثِيرِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ قثنا مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1776 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، - مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَلَمْ أَحْفَظْهُ - عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: كَانَ عَبَّاسٌ، وَأَبُو سُفْيَانَ مَعَهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَحَصَبَهُمْ وَقَالَ: " الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ وَقَالَ: نَادِ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ".

سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہےکہ میں اور ابو سفیان آپ ﷺ کے ساتھ تھے جب جنگ شدت اختیار کر گئی تو رسول اللہ ﷺ نے کنکریاں ماریں اور فرمایا : سورۃ بقر والوں کو آواز دو۔ (1)

فَحَصَبَهُمْ وَقَالَ: الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ وَقَالَ: نَادِ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ← كَانَ عَبَّاسٌ وَأَبُو سُفْيَانَ مَعَهُ يَعْنِي النَّبِيَّ ← الْعَبَّاسُ: ← كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ ← الزُّهْرِيَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَلَمْ أَحْفَظْهُ ← أَبِي، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1777 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ عَامَ الرَّمَادَةِ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَسْتَسْقِي بِهِ فَقَالَ: «جِئْنَاكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، فَسُقُوا» .

نافع رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ قحط سالی میں سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو لے کر نکلے اور اللہ سے ان کےطفیل بارش کی دعا مانگی اور کہنے لگے : اے اللہ ہم آپ کے دربار میں اپنے نبی کریم ﷺ کے چچا کو لے کر آئے ہیں پس ہمیں بارش سے سیراب کر تو وہ ( بارش) سے سیراب ہو گئے ۔ (2)

«جِئْنَاكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، فَسُقُوا» ← خَرَجَ عُمَرُ عَامَ الرَّمَادَةِ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَسْتَسْقِي بِهِ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَلَى أَبِي، أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1778 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: أنا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، فَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ، وَمِثْلُهَا» ثُمَّ قَالَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوَ أَبِيهِ» .

سیدنا ابو ہرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمر کو زکوۃ وصول کرنے پر مامور کیا تو ابن جمیل (منافق) ، سیدناخالد بن ولید اور آپ ﷺ کے چچا سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے زکوۃ دینے سے انکار کیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ابن جمیل زکوۃ دینا اس لیے ناپسند کرتا ہےکہ وہ غریب تھا اللہ نے اس کو مالدار کر دیا (یعنی اللہ کا شکر ادا نہیں کرتا ) اور خالد کے ساتھ تم زکوۃ کا مطالبہ کر کے ظلم کرتے ہو کیونکہ انہوں نے اپنی زرہ اور گھوڑوں کو اللہ کے نام وقف کر دیا ہے (یعنی ان کے گھوڑوں پر زکوۃ نہیں ہے ) اور عباس کی زکوۃ وہ مجھ پر ہے اتنے اضافہ کے سات بھی پھر فرمایا : کیا تو نہیں جانتا کہ چچا باپ کی جگہ پر ہوتا ہے ۔ (3)

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ← الْعَبَّاسُ عَمُّ النَّبِيِّ ← خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1779 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ؟» قَالُوا: أَنْتَ، قَالَ: «فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، لَا تَسُبُّوا أَمْوَاتَنَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا، فَجَاءَ الْقَوْمُ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِكَ، اسْتَغْفِرْ لَنَا.

سیدنا عبداللہ بن عباس سے روایت ہےکہ رسول اللہ ﷺ منبر پر جلوہ گر ہوئے اور فرمایا : لوگوں زمین والوں میں سب سے زیادہ اللہ کو کون پیارا ہے ؟ صحابہ کرام نے کہا : آپ : پھر فرمایا عباس مجھ سے ہے اور میں ان سےہوں پس تم لوگ ہمارے فوت شدگان کو برا بھلا مت دو جس سے ہم زندوں کو تکلیف ہوتی ہے پس وہ لوگ کہنے لگے یا رسول اللہ ﷺ ہم آپ کے غضب سے اللہ کی پناہ لیتے ہیں اور ہمارے لیے آپ ﷺ دعائے مغفرت کیجے۔(1)

مِنْهُ، لَا تَسُبُّوا أَمْوَاتَنَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا، فَجَاءَ الْقَوْمُ» ← فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي ← انت ← «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ؟» ← صَعِدَ النَّبِيُّ الْمِنْبَرَ ثُمَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1780 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ قثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةٍ، فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا نَقَمَ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا» .

سیدنا ابو ہرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمر کو زکوۃ وصول کرنے پر مامور کیا تو ابن جمیل (منافق) ، سیدناخالد بن ولید اور آپ ﷺ کے چچا سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے زکوۃ دینے سے انکار کیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ابن جمیل زکوۃ دینا اس لیے ناپسند کرتا ہےکہ وہ غریب تھا اللہ نے اس کو مالدار کر دیا (یعنی اللہ کا شکر ادا نہیں کرتا ) اور خالد کے ساتھ تم زکوۃ کا مطالبہ کر کے ظلم کرتے ہو کیونکہ انہوں نے اپنی زرہ اور گھوڑوں کو اللہ کے نام وقف کر دیا ہے (یعنی ان کے گھوڑوں پر زکوۃ نہیں ہے ) اور عباس کی زکوۃ وہ مجھ پر ہے اتنے اضافے بھی ۔ (2)

عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أمر رسول الله بصدقة فقيل منع ابن جميل ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِيهِ ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ قثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1781 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ مِنْ كِتَابِهِ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُؤْذُونِي فِي عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبَائِي، وإِنَّ الْعَمَّ صِنْوُ أَبِيهِ» .

مجاہد رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عباس کے بارے میں مجھے تکلیف مت پہنچاؤ کیونکہ وہ میرے باقی ماندہ آباؤ اجداد میں سے ایک ہیں اور چچا باپ کی جگہ پر ہوتا ہے ۔ (3)

مُجَاهِدٍ ← دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ مِنْ كِتَابِهِ قثنا سُفْيَانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1782 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ: «مَنْ لَقِيَ مِنْكُمُ الْعَبَّاسَ فَلْيَكُفَّ عَنْهُ، فَإِنَّهُ مُكْرَهُ» .

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بدر کے مقام پر فرمایا: اگر تم میں سے کسی کو عباس مل جائیں تو ان سے رک جاؤ کیونکہ وہ مجبور ہیں ۔ (4)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← بعض أَهله ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1783 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا بَالُ قُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبْشِرَةٍ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ» وَقَالَ: «عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» .

عبدالمطلب بن ربیعہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کےپاس بیٹھا ہو اتھا کہ اتنے میں سیدنا عباس رضی اللہ عنہ غصے کی حالت میں آئے اور عرض کیا یار سول ﷺ ! قریش آپس میں بڑی گرم جوشی سے ملتے ہیں مگر ہم سے ایسی حالت میں نہیں ملتے اس پر رسول اللہ ﷺ کو شدید غصہ آیا یہاں تک کہ آپ ﷺ کا چہرہ سرخ ہو گیا ۔ اور فرمایا : کسی انسان کے دل میں اس وقت تک ایمان نہیں داخل ہو سکتا جب تک وہ تم سے اللہ اور اس کے رسول کی وجہ سے محبت نہ کرے اور فرمایا یقینا چچا بات کی جگہ ہوتا ہے۔ (1)

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ: ← عبد المطلب بن ربيعة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1784 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: أنا جَدِّي صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْهُنَائِيُّ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى خَالَتِي وَكَانَتِ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَدِيٍّ فَقَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا الْخِلَافَةَ عِنْدَهُ، وَهُوَ فِي بَيْتِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكِنَّهَا فِي بَنِي عَمِّي صِنْوِ أَبِي الْعَبَّاسِ» .

نبی کریم ﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ ام سلمہ سے روایت ہےکہ میرے گھرمیں رسول اللہ ﷺ کی موجودگی میں خلافت کے بارےمیں باتیں ہوتیں تو آپ ﷺ نے فرمایا : خلافت میرے چچا عباس کی اولاد میں ہو گی ۔ (2)

النَّبِيُّ «لَكِنَّهَا فِي بَنِي عَمِّي صِنْوِ أَبِي الْعَبَّاسِ» ← أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا الْخِلَافَةَ عِنْدَهُ، وَهُوَ فِي بَيْتِي ← انْطَلَقْتُ إِلَى خَالَتِي وَكَانَتِ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَدِيٍّ ← جَدِّي صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْهُنَائِيُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ