Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1749 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ قثنا صَفْوَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ، وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ» .

شریح بن عبیدرحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کے لیے دعا فرمائی : اے اللہ ! معاویہ کو کتاب اور حساب کا علم سکھا اور عذاب سے پناہ دے ۔ (2)

شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ← أَبِي، قثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ قثنا صَفْوَانُ ← عَبْدُ اللَّهِ

1750 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قثنا أَبُو هِلَالٍ قثنا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ أَوْ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ يَأْكُلُ فَقَالَ: لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ هَذَا الْمِخْضَدُ مَا إِنِّي أَقُولُ ذَا، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ، وَمَكِّنْ لَهُ فِي الْبِلَادِ، وَقِهِ الْعَذَابَ» .

مسلمہ بن مخلد رحمۃ اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کو کھا نا کھاتے ہوئے دیکھا تو سیدنا عمر وبن العاص رضی اللہ عنہ سے کہنے لگے میں تمہارے چچا کے اس بہت کھانے والے بیٹے کے بارے میں یا کہوں ؟ اگر میں نے رسول الللہ ﷺ سے یہ نہ سنا ہوتا کہ اے اللہ اس کو کتاب کا علم ، شہروں پر غلبہ عطا فرما اور عذاب سے محفوظ فرما ۔ (3)

مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ يَأْكُلُ ← رَجُلٌ: ← مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ أَوْ ← أَبِي، قثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قثنا أَبُو هِلَالٍ قثنا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1751 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي لِعُمَرَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوَ أَبِيهِ، يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول الل ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا : کیا تم نہیں جانتے کہ چچا باپ کی جگہ ہوتا ہے ۔ یعنی عباس بن عبدالمطلب ( میرے چچا میرے باپ کی جگہ پر ہیں ۔) (1)

عَلِيٍّ، ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي، قثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قثنا أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1752 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَفَّانَ، قَالَ: نا حَمَّادٌ، يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ: أنا ثَابِتٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، أَنَّ. رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ: «هَلُمَّ هَهُنَا، فَإِنَّكَ صِنْوُ أَبِي» .

ابو عثمان نہدی رحمۃ اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا : یہاں پر آجاؤ کیونکہ آپ میرے با پ کی جگہ پر ہیں ۔ (2)

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ← عَلَى عَفَّانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1753 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: أَرَادَ عُمَرُ تَوْسِيعَ الْمَسْجِدَ فَكَانَ لِلْعَبَّاسِ دَارٌ، فَقَالَ: لَا أُعْطِيكَهَا لَيْسَ لَكَ ذَاكَ قَالَ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ حَكَمًا، فَقَضَى عَلَيْهِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: «هِيَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ صَدَقَةٌ» .

سعید بن مسیب رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مسجد کی توسیع کرنے کا ارادہ کیا، ساتھ سیدنا عباس کا گھر تھا ، انہوں نے گھر دینے سے انکار کیا اور کہا کہ میرے اور آپ کے درمیان سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ قاضی ہیں تو انہوں نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے حق میں فیصلہ دے دیا تو پھر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اب یہ گھر تمام مسلمانوں پر صدقہ ہے ۔ (3)

الْعَبَّاسُ: «هِيَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ صَدَقَةٌ» ← اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ حَكَمًا، فَقَضَى عَلَيْهِ، ← لَا أُعْطِيكَهَا لَيْسَ لَكَ ذَاكَ ← أَرَادَ عُمَرُ تَوْسِيعَ الْمَسْجِدَ فَكَانَ لِلْعَبَّاسِ دَارٌ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← أَبِي، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

1754 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ وَهُوَ صَائِمٌ يَوْمَ السَّبْتِ، فَلَدُّوهُ بِزَيْتٍ وَقُسْطٌ فَأَفَاقَ، وَقَالَ: «أَمَا تَحَرَّجْتُمْ لَدَدْتُمُونِي وَأَنَا صَائِمٌ، لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ» قَالَتْ فَاطِمَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ إِلَّا عَمُّكَ الْعَبَّاسُ قَالَ: «إِلَّا عَمِّيَ الْعَبَّاسُ» قَالَ: فَلَدَّ النِّسَاءُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

عامر شبعی رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ پر ہفتے کے دن روزے کی حالت میں غشی طاری ہو ئی تو آپ ﷺ کو تیل اور ایک قسم دوائی پلائی گئی تو آپ ﷺ ہوش میں آگئے فرمایا: کیا تمہیں مجھے اس حال میں دوائی پلانتے ہوئے تکلیف نہ ہوئی کہ میں روزے دار تھا تو اب کوئی بھی گھر میں باقی نہ رہے مگر اسکو دوائی پلائی جائے گی تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا : یا رسول اللہ ﷺ آپ کے چچا عباس کو بھی ؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: میرے چچا عباس کے علاوہ (باقی سب کو پلاؤ) پس تمام عورتوں نے ایک دوسرے کو دوائی پلائی ۔ (1)

عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1755 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قثنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: أَقْبَلَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَلَهُ ضَفِيرَتَانِ وَهُوَ أَبْيَضُ بَضٌّ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَسَّمَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ؟ قَالَ: «أَعْجَبَنِي جَمَالُكَ يَا عَمِّ النَّبِيِّ» ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: مَا الْجَمَالُ فِي الرَّجُلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «اللِّسَانُ» .

ابو جعفر رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ ایک دن سیدنا عباس رضی اللہ عنہ جبہ تن کیے ہوئے اور بالوں کی دو مینڈیاں بناتے ہوئے آپ ﷺ کے سامنے آئے حالانکہ وہ بہت سفید رنگ والے تھے تو جب آپ ﷺ نے ان کو دیکھا تو مسکرانے لگے ، سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے پوچھا : یا رسول اللہ ﷺ! آپ کیوں مسکرا رہے ہیں؟ اللہ آپ ﷺ کو عمر بھر ہنستا رکھے ، نبی کریم ﷺ نے فرمایا: اے چچا ! آپ کی خوبصورتی نے مجھے تعجب میں ڈالا ، سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے پوچھا : یا رسول اللہ ﷺ انسان میں خوبصورتی کیا ہوتی ہے ؟ فرمایا : زبان ۔(2)

له العباس ما أضحكك ← عليه حلة وله ضفيرتان وهو أبيض بض فلما رآه النبي تبسم ← أقبل العباس بن عبد المطلب ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← عمر بن بشر الخثعمي ← أَبِي، قثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قثنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1756 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَعْرِفُ فِي وُجُوهٍ أَقْوَامٍ الضَّغَائِنَ بِوَقَائِعَ أَوْقَعْتُهَا فِيهِمْ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَنْ يَنَالُوا خَيْرًا حَتَّى يُحِبُّوكُمْ لِلَّهِ، وَلِقَرَابَتِي تَرْجُو سَلْهُمْ شَفَاعَتِي، وَلَا يَرْجُوهَا بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» .

ابو ضحی رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ہم جب قریشی لوگوں کے پاس جاتے ہیں تو ان کے چہروں سے کینہ پاتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : وہ (قریشی ) ہرگز نیکی کو نہیں پہنچ سکتے جب تک کہ وہ تم سے اللہ کے لیے ااور میری قرابت داری کی وجہ سے محبت نہیں کر لیتے ، ان سے سوال کرو کہ تم میری شفاعت کی امید رکھتے ہو جو کہ بنو عبدالمطب نہیں رکھتے ؟ ( یعنی تم ہی تو صرف میری شفاعت کے امیدوار نہیں ہو بلکہ تمہار ی طرح بنو عبدا لملطلب بھی میری شفاعت کے امیدوار ہیں )۔(3)

الْعَبَّاسُ: ← أَبِي الضُّحَى، ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1757 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تُحَدِّثُ فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ إِيمَانٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِي»

عبدالمطلب بن ربیعہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پاس آئے اور کہنے لگے : یا رسول اللہ ﷺ ہم جب نکلتے ہیں تو قریش کو باتیں کرتے ہوئے دیکھتے ہیں اور جب وہ ہمیں دیکھتے ہیں تو خآموش ہو جاتے ہیں ؟ آپ ﷺ کو یہ سن کر بہت غصہ آیا یہاں تک کہ آپ ﷺ کی آنکھوں کے درمیان (پیشانی مبارک ) سے پسینہ نکل آیا اور فرمایا : اللہ کی قسم ! کسی انسا ن کے دل میں اس وقت تک ایمان داخل نہیں ہو سکتا جب تک وہ تم سے اللہ کے لیے اور میری قرابت داری کی وجہ سے محبت نہ کرے ۔، (1)

دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ ← عبد المطلب بن ربيعة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← أَبِي، قثنا جَرِيرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1758 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قثنا الْعَبَّاسُ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ فَقَدْ كَانَ يَحُوطُكَ، وَيَغْضَبُ لَكَ، قَالَ: «هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ» ، - قَالَ: ابْنُ مَهْدِيٍّ - «مِنَ النَّارِ وَلَوْلَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ» .

سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا : یا رسول اللہ ﷺ کیا وجہ ہے ؟ آپ ﷺ کے چچا ابو طالب آگ کے اوپر والے حصے میں ہیں حاانکہ وہ آپ کی حفاظت کرتے تھے اور آپ کے لیے غصہ ہوتے تھے نبی کریم ﷺ نے فرمایا : وہ تو (جہنم کے ) نچلے حصے میں تھے ، ابن نہدی نے یہ الفاظ بھی آگے بیان کیے ہیں : اگر میں نہ ہوتا تو وہ جہنم کے نچلے طبقے میں ہوتے ۔ (2)

لَکَانَ فِي الدَّرَکِ الْأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ «مِنَ النَّارِ وَلَوْلَا ← «هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ» ← عَمِّكَ فَقَدْ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ ← قُلْتُ لِلنَّبِيِّ مَا أَغْنَيْتَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قثنا الْعَبَّاسُ ← سُفْيَانَ، ← أَبِي، قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1759 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَاتِ قَالَ: فَأَتَى عَلَى الْعَبَّاسِ فَسَأَلَهُ صَدَقَةَ مَالِهِ قَالَ: فَتَجَهَّمُهُ الْعَبَّاسُ وَكَانَ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ، قَالَ: فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا الْعَبَّاسَ إِلَيْهِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا عَلِمْتَ يَا عُمَرُ، إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟، إِنَّا كُنَّا تَعَجَّلْنَا صَدَقَةَ مَالِ الْعَبَّاسِ الْعَامَ عَامَ أَوَّلَ» .

حسن بن مسلم مکی رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو زکوۃ کی وصولی پر مقرر کیا ، وہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے پاس زکوۃ وصل کرنے کے لیے آئے تو دونوں میں تلخ کلامی ہوئی تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ کو انکی شکایت لگائی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عمر ! تم نہیں جانتے کہ چچا باپ کی جگہ ہوتا ہے اور ہم نے عباس سے وقت مقررہ سے قبل ایک سال جلدی زکوۃ وصول کی تھی ۔ (3)

كُنَّا تَعَجَّلْنَا صَدَقَةَ مَالِ الْعَبَّاسِ الْعَامَ عَامَ أَوَّلَ» ← لَهُ رَسُولُ اللَّهِ «أَمَا عَلِمْتَ يَا عُمَرُ، إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟، ← فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَشَكَا الْعَبَّاسَ إِلَيْهِ ← فَتَجَهَّمُهُ الْعَبَّاسُ وَكَانَ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ، ← فَأَتَى عَلَى الْعَبَّاسِ فَسَأَلَهُ صَدَقَةَ مَالِهِ ← بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَاتِ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبِي، قثنا هُشَيْمٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1760 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قثنا يَزِيدُ، يَعْنِي: ابْنَ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُ: مَا يُغْضِبُكَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبْشَرَةٍ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ، قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، وَحَتَّى اسْتَدَرَّ عَرَقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَكَانَ إِذَا غَضِبَ اسْتَدَرَّ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي أَوْ نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ مِنْ آذَى الْعَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ".

ربیعہ بن حارث بن عبدالمطلب رحمۃ اللہ علیہ سے روایت سے روایت ہے کہ ایک دن سیدنا عباس رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے پاس غصے کی حالت میں آئے ، رسول اللہ ﷺ نے دریافت کیا : کس نے آپ کو کس نے غضبناک کیا ہے ؟ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول الہ ﷺ! قریش آپس میں بڑی خوشی سے ملتے ہیں ،جب ہم سے ملتے ہیں تو وہ خوش نہیں ہوتے ، اس پر رسول اللہ ﷺ کو شدید غصہ آیا یہاں تک کہ آپ ﷺ کا چہرہ سرخ ہو گیا ۔اور دونوں آنکھوں کے درمیان سے پسہینہ بہہ پڑا ، غصے کی یہ حالت ہوا کرتی تھی ، پس غصہ ختم ہو گیا تو فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے ہاتھ میں میری یا جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے کسی انسان کے دل میں ایمان نہیں داخل ہو سکتا جب تک وہ آپ سے اللہ اور رسول کی وجہ سے محبت نہ کرے ۔ پھر فرمایا: لوگوں میں جس کسی نے عباس کو تکلیف دی گویا اس نے مجھے تکلیف دی یقینا چچا باپ کی جگہ ہوتا ہے ۔ (1)

دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُ مَا يُغْضِبُكَ ← عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ← أَبِي، قثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قثنا يَزِيدُ، يَعْنِي: ابْنَ عَطَاءٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ