Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

471 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا مُعَاوِيَةُ، نا زَائِدَةُ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّنِي لَآكُلُ مَعَ عُمَرَ خُبْزًا وَزَيْتًا، وَهُوَ يَقُولُ: أَمَا وَاللَّهِ لَتَمَرَنَنَّ أَيُّهَا الْبَطْنُ عَلَى الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ مَا دَامَ السَّمْنُ يُبَاعُ بِالْأَوَاقِي.

سیدنا عبد الرحمن بن ابی بکرہ رضی اللہ عنہ اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا میں اور سیدنا عمر کھانا کھا رہے تھے جس میں روٹی اور زیتون شامل تھا سیدنا عمر فرمانے لگے اللہ کی قسم ! اے پیٹ تو سوکھی روٹی اور زیتون پر ہی گزار کرے گا۔ جب تک بھی اوقیہ کے عوض فروخت ہوتا رہےگا۔ (2)

إِنَّنِي لَآكُلُ مَعَ عُمَرَ خُبْزًا وَزَيْتًا، وَهُوَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ،

472 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُعَاوِيَةُ، نا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا قَطُّ أَعْلَمَ بِاللَّهِ وَلَا أَقْرَأَ لِكِتَابِ اللَّهِ وَلَا أَفْقَهَ فِي دِينِ اللَّهِ مِنْ عُمَرَ.

قبیصہ بن جابر رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر معرفت الہی رکھنے والا قرآن کا قاری اور فقیہ فے الدین کسی کو نہیں دیکھا۔ (3)

قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ

473 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قثنا زَائِدَةُ قثنا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ لَمَّا اسْتُخْلِفَ كَانَ الْإِسْلَامُ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ؛ لَا يَزْدَادُ إِلَّا قُرْبًا، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ الْإِسْلَامُ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ؛ لَا يَزْدَادُ إِلَّا بُعْدًا.

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا جب سیدنا عمر کو خلافت ملی تو اسلام اُس سامنے آنے والے آدمی کی طرح تھا جو قرب بڑھاتا ہے البتہ جب سیدنا عمر شہید کیے گئے تو اسلام پیٹھ پھیر کر جانے والے اس شخص کی مانند تھا جو صرف جدائی اور دوری میں اضافہ کرتا ہے ۔ (4)

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قثنا زَائِدَةُ قثنا مَنْصُورٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ: قثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ،

474 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نا زَائِدَةُ قَالَ: قَالَ مَنْصُورٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ إِلَّا هُوَ شَرٌّ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ، وَكَذَلِكَ الْآخِرُ فَالْآخِرُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَدْ كَانَ عَامُ أَوَّلٍ فِيكُمْ عُمَرُ فَأَزْوَى الْعَامُ فِيكُمْ مِثْلَ عُمَرَ.

منصور سے روایت ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہر آنے والا دن گزشتہ دن سے بدتر ہے اسی طرح روزبہ روز چنانچہ پچھلے سال سیدنا عمر تم میں تھے پس اس سال نے سیدنا عمر جیسی ہستی کو تم سے شکار کر لیا ہے۔ (5)

مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ

475 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قثنا مُعَاوِيَةُ، يَعْنِي: ابْنَ عَمْرٍو، قَالَ نا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ: إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي خَادِمٌ لِمِثْلِ عُمَرَ حَتَّى أَمُوتَ.

منصور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا جب صالحین کا ذکر خیر ہوگا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان کے سرخیل ہیں ۔ میری تمنا یہ ہے کہ مرتے دم تک سیدنا عمر جیسی ہستی کا خادم رہوں ۔ (6)

الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي خَادِمٌ لِمِثْلِ عُمَرَ حَتَّى أَمُوتَ. ← «إِذَا ← كَانَ عَبْدُ اللهِ ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قثنا مُعَاوِيَةُ، يَعْنِي: ابْنَ عَمْرٍو، ← عَبْدُ اللَّهِ

476 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ قَالَ: أنا أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقَبْرِ فَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الصُّفُوفِ فَقَالَ: هُوَ ذَا، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ، مَا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَاهُ بِصَحِيفَتِهِ، بَعْدَ صَحِيفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ هَذَا الْمُسَجَّى عَلَيْهِ ثَوْبُهُ.

سیدنا عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ سیدنا عمر کا جسد اطہر منبر اور قبر کے درمیانی مقام میں رکھا گیا ، اتنے میں سیدنا علی بن ابی طالب تشریف لائے وہ صفوں کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا : یہ وہ شخص ہے تین مرتبہ یہ بات دہرائی پھر فرمایا نبی کریم ﷺ کے دیدار کے بعد مخلوق خدا میں جن جن کی زیارت کرنے کا مجھے موقع ملا ہے یہ کپڑے میں ڈھکا ہوا شخص ان سب سے مجھے محبوب تر ہے ۔ (1)

هُوَ ذَا، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ← الْقَبْرِ فَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الصُّفُوفِ ← وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، بَيْنَ الْمِنْبَرِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَکَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

477 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: ثنا أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْجَمَلِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا عَهْدًا نَأْخُذُ بِهِ فِي إِمَارَةٍ، وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ رَأَيْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِنَا، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى عُمَرَ، فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ، حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ.

ایک شخص سیدنا علی سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے جنگ جمل کے موقع پر فرمایا : امارت و خلافت کے حوالے سے اللہ کے رسول ﷺ نے ہم سے کوئی وصیت نہیں فرمائی جسے ہم امر خلافت میں لیں البتہ خلیفہ کا تقرر ہم اپنی رائے سے کرتے ہیں پھر سیدنا ابو بکر صدیق خلیفہ بنے ان پر اللہ کی رحمت ہو وہ خود بھی حق پر قائم ہے ۔ دوسروں کو بھی قائم رکھا ان کے بعد سیدنا عمر خلیفہ بنے ان پر اللہ کی رحمت ہو وہ خود بھی (حق پر ) قائم رہے اور دوسروں کو بھی قائم رکھا یہاں تک دین نے زمین پر اپنے قدم جما لیے ۔ (2)

يَوْمَ الْجَمَلِ ← عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← رَجُلٌ: ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ← عَبْدُ اللَّهِ

478 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلَى الرَّبْعِيِّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي» ، وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.

سیدنا حذیفہ سے روایت ہے کہ ہم نے نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے آپ ﷺ نے فرمایا میں نہیں جانتا کہ تم میں میری زندگی کے کتنے دن باقی رہ گئے ہیں ؟ پھر سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر فاروق کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا میرے بعد تم انکی پیروی کرنا ۔ (3)

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ← حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← مولى الربعِي، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

479 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ، قثنا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي» ، يُشِيرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.

سیدنا حذیفہ سے روایت ہے کہ ہم نے نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے آپ ﷺ نے فرمایا میں نہیں جانتا کہ تم میں میری زندگی کے کتنے دن باقی رہ گئے ہیں ؟ پھر سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر فاروق کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا میرے بعد تم انکی پیروی کرنا ۔ (4)

بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ ← حُذَيْفَةَ ← أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ الْأَزْدِيِّ، ← أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ، قثنا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، نا أَبِي، قثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ، هُوَ ابْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَمَةً سَوْدَاءَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَعَ مِنْ بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَقَالَتْ: إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ أَنْ أَضْرِبَ عِنْدَكَ بِالدُّفِّ، قَالَ: «إِنْ كُنْتِ فَعَلْتِ فَافْعَلِي، وَإِنْ كُنْتِ لَمْ تَفْعَلِي فَلَا تَفْعَلِي» ، فَضَرَبَتْ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ، وَدَخَلَ غَيْرُهُ وَهِيَ تَضْرِبُ، وَدَخَلَ عُمَرُ، قَالَ: فَجَعَلَتْ دُفَّهَا خَلْفَهَا، وَهِيَ مُقَنَّعَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ، أَنَا جَالِسٌ هَاهُنَا وَدَخَلَ هَؤُلَاءِ فَلَمَّا أَنْ دَخَلْتَ فَعَلَتْ مَا فَعَلَتْ» .

سیدنا عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کسی غزوے سے پلٹے تھے کہ ایک سیاہ فام لونڈی آپ ﷺ کے پاس آکر کہنےلگی یا رسول اللہ ﷺ میں نے نذر مانی تھی اگر اللہ آپ کو با سلامت لوٹا دے تو میں آپ کے پاس دف بجاؤں گی ۔ آپ ﷺ نے فرمایا تیری مرضی اگر نجانا چاہتی ہے تو بجا اگر نہیں پو پھر نہیں اس لونڈی نے دف بجانا شرو ع کیا ۔ سیدنا ابو بکر آئے وہ بجاتی رہی اور لوگ آئے تب بھی بجاتی رہی جب سیدنا عمر آئے تو اس نے اپنی دف پیچھے کر لی اور خود چھپنے لگی تب آپ ﷺ نے فرمایا اے عمر شیطان تجھ سے بھاگتا ہے حالانکہ میں بھی یہاں تک یہ لوگ بھی آئے مگر جب تم آئے ہو تو اس لونڈی نے بس اتنے ہی کام پر اکتفا کیا جو وہ کر بیٹھی تھی ۔ (1)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ، هُوَ ابْنُ وَاقِدٍ، ← أَبِي، قثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَبْدُ اللَّهِ

481 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا الْمُبَارَكُ، يَعْنِي: ابْنَ فَضَالَةَ، قثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي بَعْدَ ذَلِكَ أَرْضًا، وَأَعْطَى أَبَا بَكْرٍ أَرْضًا، وَجَاءَتِ الدُّنْيَا فَاخْتَلَفْنَا فِي عِذْقِ نَخْلَةٍ، فَقُلْتُ أَنَا: هِيَ فِي جَدِّي، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هِيَ فِي جَدِّي، فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ كَلَامٌ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ كَلِمَةً كَرِهَهَا وَنَدِمَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لِي: يَا رَبِيعَةُ، رُدَّ عَلَيَّ مِثْلَهَا، حَتَّى يَكُونَ قِصَاصًا، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَتَقُولَنَّ أَوْ لَأَسْتَعْدِيَنَّ عَلَيْكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ، قَالَ: وَرَفَضَ الْأَرْضَ، وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَانْطَلَقْتُ أَتْلُوهُ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنْ أَسْلَمَ فَقَالُوا لِي: رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، فِي أَيِّ شَيْءٍ يَسْتَعْدِي عَلَيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَكَ مَا قَالَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟ هَذَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، هَذَا ثَانِيَ اثْنَيْنِ، وَهُوَ ذُو شَيْبَةِ الْمُسْلِمِينَ، أَتَاكُمْ لَا يَلْتَفِتُ فَيَرَاكُمْ تَنْصُرُونِي عَلَيْهِ فَيَغْضَبَ فَيَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ فَيَغْضَبَ لِغَضَبِهِ، فَيَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِهِمَا، فَتَهْلِكَ رَبِيعَةُ، قَالَ: مَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: ارْجِعُوا، وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَبِعْتُهُ وَحْدِي، حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ كَمَا كَانَ، فَرَفَعَ إِلَيَّ رَأْسَهُ فَقَالَ: «يَا رَبِيعَةُ، مَا لَكَ وَلِلصِّدِّيقِ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ لِي كَلِمَةً كَرِهَهَا، فَقَالَ لِي: قُلْ كَمَا قُلْتُ؛ حَتَّى يَكُونَ قِصَاصًا، فَأَبَيْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَجَلْ، فَلَا تُرَدَّ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ قُلْ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ "، فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، قَالَ الْحَسَنُ: فَوَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ يَبْكِي.

سیدنا ربیعہ اسلمی سے روایت ہے کہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت کرتا تھا ۔ پس آپ ﷺ نے مجھے ایک حصہ زمین عطا فرمائی پھر سیدنا ابو بکر کو بھی آپ ﷺ نے زمین کا ٹکڑا عطا کیا کچھ عرصہ بعد ہمارے درمیان پھل دار کھجور کے درخت کے بارے میں اختلاف ہوا ۔ میں نے کہا یہ میرے حصہ میں ہے ۔ سیدنا ابو بکر صدیق نے کہا یہ میرے حصے میں ہے ۔میرے اور سیدنا ابو بکر کے درمیان بات بڑھ گئی سیدنا ابو بکر نے مجھے ایک ایسا کلمہ کہہ ڈالا جسے خود ہی ناپسند سمجھا مجھ سے کہا ربیعہ ! بطور بدلہ تم بھی مجھے یہی کلمہ کہو میں نے کہا میں ایسا نہیں کرسکتا سیدنا ابو بکر صدیق نے کہا تجھے ضرور کہنا پڑے گا یا پھر میں آپ ﷺ کو تمہاری شکایت کروں گا میں نے کہا میں ایسا نہیں کر سکتا سیدنا ابو بکر صدیق زمین چھوڑ کر نبی کریم ﷺ کی جانب چل دیے اور میں بھی آپ رضی اللہ عنہ کے پیچھے پیچھے چل پڑا (راستے میں ) قبیلہ نبی اسلم کے کچھ لوگ ملے مجھے کہا اللہ سیدنا ابو بکر پر رحم کر ے وہ کس بات پر آپ کی شکایت لے کر نبی کریم ﷺ کے پاس گئے ہیں حالانکہ انہوں نے ہی تو بات کی ہے ؟ میں نے کہا کیا تم لوگ جانتے ہو یہ کون ہیں ۔ یہ آپ ﷺ کے رفیق غار ہیں اور مسلمانوں کے بزرگ وار ہیں خبردار !اگر ان کو پتا چل گیا کہ تم لوگ میرے طرف دار ہو تو وہ ناراض ہو کر نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو جائیں گے۔ اور انکی ناراضگی کی وجہ سے نبی کریم ﷺ بھی ناراض ہو جائیں گے۔ ان دونوں کی ناراضگی میرے لیے اللہ تعالیٰ کی ناراضگی کا سبب بنے گا پھر ربیعہ ( یعنی میں ) تو ہلاک ہو جائے گا ان لوگوں نے کہا پھر ہمیں کیا حکم ہے ؟ میں نے کہا تم لوگ چلے جاؤ۔ چنانچہ سیدنا ابو بکر آپ ﷺ کے پاس گئے میں اکیلا ان کے پیچھے چلا گیا یہاں تک کہ رسول اللہ کی خدمت میں حاضر ہو گیا سیدنا ابو بکر نے باس جس طرح ہوئی تھی ساری بیان کر دی تو آپ ﷺ نے میری طرف رخ انور اٹھا کر فرمایا ربیعہ ! آپ کا اور صدیق کا کیا معاملہ ہے ؟ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ایسے ایسے بات ہوئی ہے کہ انہوں نے مجھے ایک ایسا کلمہ کہہ دیا ہے جو انہیں نا پسند ہوا پھر مجھے فرمایا کہ تو بھی یہی کلمہ تاکہ ادلے کا بدلہ ہو جائے پس میں نہ مانا آپ ﷺ نے فرمایا تم نے درست کیا پس تو انہیں وہی کلمہ نہ کہہ لیکن اس کی جگہ یہ کہہ دے اے ابو بکر اللہ تجھے معاف کرے چنانچہ میں نے کہا اے ابو بکر اللہ آپ سے درگزر کرے راوی حسن کہتے ہیں سیدنا ابو بکر وہاں سے روتے روتے چلے گئ۔(1)

كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: ثُمَّ ← رَبِيعَةَ الْأَسْلَمِيِّ، ← الْمُبَارَكُ، يَعْنِي: ابْنَ فَضَالَةَ، قثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

482 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ إِسْلَامَ عُمَرَ كَانَ عِزًّا، وَإِنَّ هِجْرَتَهُ كَانَتْ فَتْحًا وَنَصْرًا، وَإِنَّ إِمَارَتَهُ كَانَتْ رَحْمَةً، وَاللَّهِ مَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نُصَلِّيَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ظَاهِرِينَ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ، وَإِنِّي لَأَحْسَبُ أَنَّ بَيْنَ عَيْنَيْ عُمَرَ مَلَكَيْنِ يُسَدِّدَانِهِ، وَإِنِّي لَأَحْسَبُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَفْرَقُهُ، فَإِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ.

سیدنا عبدا للہ بن مسعود نے فرمایا سیدناعمر کا اسلام فیروز مندی انکی ہجرت فتح و نصرف اور انکی امارت رحمت تھی اللہ کی قسم ! ہم کعبۃ اللہ میں کھلے عام نماز نہیں پرھ سکتے تھے یہاں تک کہ سیدنا عمر نے اسلام قبول کر لیا اور میرے خیال کے مطابق ان کی دو آنکھوں کے درمیان دو فرشتے ہیں جو انہیں درست رکھتے تھے اسی طرح میں یہ بھی گمان کرتا ہوں کہ شیطان ان سے بھاگتا ہے اور جب صلحا کا تذکرہ ہو تو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سر فہرست ہوتے ہیں۔(2)

عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَحْمَدُ قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ