Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

435 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا هُشَيْمٌ قَالَ أنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى، فَنَزَلَتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ نِسَاءَكَ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَهُنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، وَاجْتَمَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ نِسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَةِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم: 5] ، فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر نے فرمایا : رب تعالیٰ نے میرے ساتھ تین چیزوں میں موافقت کی ہے ۔ میں نے آپ ﷺ سے عرض کیا رسول اللہ ﷺ کاش آپ مقام ابراہیم کو نماز کی جگہ بنا لیتے اس پر اللہ تعالیٰ نے حکم نازل فرمایا (واتخذوامن مقام ابراہیم مصلی)مقام ابراہیم کو نماز کی جگہ بنا لیں ۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ آپ کے گھر والوں کے پاس نیک و بدہر طرح کے لوگ آتے جاتے ہیں اگر آپ ﷺ اپنی بیویوں کو پردے کا حکم دے دیں ؟ اس پر آیت حجاب نازل ہوئی اور ایک مرتبہ آپ ﷺ کےپاس امہات المومنین اکٹھی ہو کر کچھ مطالبات کرنے لگیں ۔میں نے (جسطرح ان ) سے کہا اسی طرح درج ذیل آیت نازل ہوئی ۔ (عسی ربہ ان طلقکن ان بیدلہ ازوجا خیرا منکن)۔(2)

عمرُ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أَبِي، قثنا هُشَيْمٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

436 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمرَةَ الضُّبَعِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ: حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ، قَالَ: فَخَطَبَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ، شُعْبَةُ الشَّاكُّ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ طُعِنَ، فَأَذِنَ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ أَهْلُ الشَّامِ، ثُمَّ أَذِنَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ، فَدَخَلْتُ فِيمَنْ دَخَلَ، قَالَ: وَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ، أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَبَكَوْا، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ: وَقَدْ عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ وَالدَّمُ يَسِيلُ، قَالَ: فَقُلْنَا: أَوْصِنَا، قَالَ: وَمَا سَأَلَهُ الْوَصِيَّةَ غَيْرُنَا، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُ، فَقُلْنَا: أَوْصِنَا، قَالَ: أُوصِيكُمْ بِالْمُهَاجِرِينَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، فَأُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ؛ فَإِنَّهُمْ شِعْبُ الْإِسْلَامِ الَّذِي لَجَأَ إِلَيْهِ، وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ؛ فَإِنَّهُمْ أَهْلُكُمْ وَمَادَّتُكُمْ، وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ؛ فَإِنَّهُمْ عَهْدُ نَبِيِّكُمْ وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ، قُومُوا عَنِّي، قَالَ: فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ قَالَ: مُحَمَّدٌ قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ؛ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ.

ابو حمزہ ضبعی سیدہ جو یریہ بنت قدامتہ رضی اللہ عنہا سے روایت بیان کرتے ہیں کہ میں اس سال حج کے بعد مدینہ کے بعد مدینہ آیا جس سال سیدنا عمر کو شہید کیا گیا کہ ایک دن سیدنا عمر نے خطبہ دیا اور فرمایا میں نے خواب دیکھا کہ ایک مرغ نے مجھے ایک یا دو مرتبہ چونچ ماری پھر وہی ہوا کہ ان کو نیزہ مارا گیا لوگوں کو ان سے ملنے کی اجازت ملی تو سب سے پہلے صحابہ کرام میں سے اہل مدینہ ان کے پاس آئے ان کے بعد اہل شام اور ان کے بعد اہل عراق ۔ عراقیوں کے ساتھ میں بھی داخل ہو ا لوگوں کا کوئی بھی گروہ جب ان سے ملاقات کرتاتو ضرور انکی تعریف کرتا اور رونے لگ جاتا جب ہم داخل ہوئے تو خون روکنے کے لیے ان ک ےپیٹ کو سیاہ عمامہ سے باندھا ہو اتھا اور خون بہہ رہا تھا ہم نے ان سے کہا ہمیں کوئی وصیت فرمائیں ؟ ہمارے علاوہ کسی نے بھی ان سے وصیت کا نہیں کہا تھا ۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا تم کتاب اللہ کو لازم پکڑو اس کی پیروی کرنے والے ہرگز گمراہ نہیں ہوں گے۔ ہم نے کہا: مزید وصیت فرمائیں انہوں نے فرمایا : مہاجرین سے نیکی کرو بے شک وہ زیادہ ہوں یا کم ۔پھر انصار سے نیکی کرو یہ اسلام کی گھاٹی ہے جس میں لوگوں کو پناہ ملی ۔ پھر دیہاتیوں سے نیکی کرو کیونکہ یہ تمہارے اہل اور اصل ہں پھر تم اہل ذمہ سے نیکی سے پیش آؤ، کیونکہ یہ تمہارے نبی کریم ﷺ کا حکم ہے اور یہ تمہاری اولاد کے لیے ذریعہ رزق ہیں ۔ اب تم میرے پاس سے چلے جاؤ۔ راوی کہتے ہیں اس کے علاوہ ہمیں انہوں نے کچھ بھی نہیں فرمایا ۔ محمد ؑ کہتے ہیں کہ میں نے شعبہ ؑ سے پوچھا: یہ دیہاتیوں کے بارے میں جو وصیت فرمائی اسکا کیا مطلب ہے ؟ انہوں نے فرمایا بے شک دیہاتی تمہارے بھائی ہیں اور تمہارے دشمنوں کے دشمن ہیں ۔ (1)

فَخَطَبَ ← حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ ← جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ ← أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ ← أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة ← عَبْدُ اللَّهِ

437 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، قثنا حُمَيْدٌ هُوَ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: وَافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثٍ، وَوَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلَاثٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ، وَبَلَغَنِي مُعَاتَبَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ، قَالَ: فَاسْتَقْرَيْتُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ فَجَعَلْتُ أَسْتَقْرِئُهُنَّ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، وَاللَّهِ لَئِنِ انْتَهَيْتُنَّ وَإِلَّا لَيُبَدِّلَنَّ اللَّهُ رَسُولَهُ خَيْرًا مِنْكُنَّ، قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ قَالَتْ: يَا عُمَرُ، أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَكُونَ أَنْتَ تَعِظُهُنَّ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم: 5] .

سیدنا انس سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے تین چیزوں میں اپنے رب سے موافقت کی ہے یا میرے رب نے مجھے سے موافقت فرمائی ہے : ۔(1)۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ آپ مقام ابراہیم کو نماز کی جگہ کیوں نہیں بنا لیتے؟ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ۔(واتخذو من مقام ابراہیم مصلی)۔2۔میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ﷺ آپ امہات المومنین کو پردے کا حکم کیوں نہیں دیتے ؟ اس لیے کہ آپ کے پاس نیک اور بد دونوں طرح کے لوگ آتے جاتے ہیں پھر اللہ نے آیت حجاب نازل فرمائی ۔ 3۔مجھے امہات المومنین کے متعلق کوئی بات پہنچی کہ نبی کریم ﷺ نے اپنی ازواج مطہرات پر عتاب فرمایا : لہذا میں امہات المومنین میں سے ہر ایک کے پاس جا کر پوچھتا رہا اور کہتا رہا : آپ باز آجائیں ورنہ اللہ آپ سے بہتر بیویاں نبی کریم ﷺ کو عطا فرمائے گا۔ پھر میں امہات المومنین میں سے کسی ایک کے پاس آیا تو وہ کہنے لگیں : عمر ! کیا اللہ کے نبی ﷺ اپنی بیویوں کو خود نصیحت نہیں کر سکتے ، آپ ہمیں کیوں نصیحت کرتے ہو ؟ پھر رک گیا تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی ۔(عسی ربہ ان طلقکن ان بیدلہ ازوجا خیرا منکن مسلمات مؤمنات قانتات)(1)

أَنَسٍ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ،

438 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قثنا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: ضَرَبَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ هَذَا الْمِنْبَرَ قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْكُرَ قَالَ: وَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمَا أَحْدَاثًا يَقْضِي اللَّهُ فِيهَا.

امام ابراہیم نخعی سے روایت ہے کہ علقمہ بن قیس رضی اللہ عنہ نے ایک منبر کو مار کر فرمایا : یہ وہ منبر ہے جس پر سیدنا علی نے خطبہ دیتے ہوئے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی پھر اللہ تعالیٰ نے جو چاہا انہوں نے بیان کیا چنانچہ سیدنا علی نے فرمایا بے شک بہترین انسان نبی کریم ﷺ کے بعد سیدنا ابو بکر ہیں پھر سیدنا عمر ہیں پھر (ان دونوں کے بعد افضل کون ہے اس کے بارے میں ) ہم نے اس کے بعد بہت کچھ نئی باتیں بنا لی ہیں جن کا فیصلہ اللہ تعالیٰ فرمائے گا۔ (2)

مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْكُرَ ← خَطَبَنَا عَلِيٌّ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ ← ضَرَبَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ هَذَا الْمِنْبَرَ ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قثنا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ← عَبْدُ اللَّهِ

439 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قثنا هُشَيْمٌ قَالَ أنا حُصَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ: إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَمِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ.

عبدا للہ بن سلمہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی نے خطبہ میں ارشاد فرمایا اس امت میں نبی کریم ﷺ کے بعد سب سے افضل شخص سیدنا ابو بکر اور ان کے بعد سیدنا عمر ہیں اگر میں چاہوں تو تیسرے کا نا م بھی لے لیتا ۔ (3)

عَلِيٍّ، أَنَّهُ خَطَبَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← حُصَيْنٍ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قثنا هُشَيْمٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

440 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ میں ارشاد فرمایا : اس امت میں سب سے بہتر شخص نبی کریم ﷺ کے بعد سیدنا ابو بکر اور انکے بعد سیدنا عمر ہیں ۔ (4)

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

441 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبْلَانُ قَالَ أنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: مَرَّ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِمَارٌ عَلَيْهِ عَشْرُ لَبِنَاتٍ، فَقَامَ فَوَضَعَ عَنْهُ خَمْسًا، وَتَرَكَ عَلَيْهِ خَمْسًا، وَقَالَ لِصَاحِبِهِ: إِذَا حَمَلْتَ عَلَيْهِ فَاحْمِلْ عَلَيْهِ هَكَذَا.

عبید اللہ بن عمر سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک گدھا گزرا جس پر دس اینٹیں لادی ہوئی تھیں تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پانچ اتار دیں پانچ چھوڑدیں اور مالک سے فرمایا :آئندہ جب بھی لادنا تو اس طرح لادنا ۔(1)

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبْلَانُ

442 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا عَفَّانُ قثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ: أنا ثَابِتٌ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَعْطِنِي، فَوَاللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِي لَا أَحْمَدُكَ، وَلَئِنْ مَنَعْتَنِي لَا أَذُمُّكَ، قَالَ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ هُوَ الْمُعْطِي، وَهُوَ الْمَانِعُ، قَالَ عُمَرُ: أَدْخِلُوهُ بَيْتَ الْمَالِ، فَلْيَأْخُذْ مَا شَاءَ، فَأَدْخَلُوهُ، قَالَ: فَجَعَلَ يَرَى صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ، فَقَالَ: مَا هَذَا، لَيْسَ لِي فِيمَا هَا هُنَا حَاجَةٌ، إِنَّمَا أَرَدْتُ زَادًا وَرَاحِلَةً، وَإِنَّمَا أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يُزَوِّدَهُ، فَأَمَرَ لَهُ عُمَرُ بِزَادٍ وَرَاحِلَةٍ، فَرَحَلَ لَهُ، فَلَمَّا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ رَفَعَ يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ الَّذِي حَمَّلَهُ الَّذِي أَعْطَاهُ، وَجَعَلَ عُمَرُ يَمْشِي خَلْفَهُ، وَيَتَمَنَّى أَنْ يَدْعُوَ لَهُ، قَالَ: اللَّهُمَّ وَاجْزِ عُمَرَ خَيْرًا، وَصَفَ عَفَّانُ: أَوْمَأَ حَمَّادٌ بِيَدِهِ خَلْفَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ.

سیدنا ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوکر کہنے لگا اے امیر المومنین آپ مجھے کچھ عنایت کریں ، اللہ کی قسم ! اگر آپ مجھے کچھ عطافرمائیں گے تو میں آپ کی تعریف کروں گا اگر نہیں دو کے تو میں آپ کی توہین کروں گا۔ سیدنا عمر نے فرمایا وہ کیوں ؟ بے شک اللہ دینے والا اور روکنے والا بھی ہے سیدنا عمر نے فرمایا : اس کو بیت المال تک پہنچاؤ وہاں سے جو مرضی اُٹھائے ۔جب وہ داخل ہوا تو اسےکچھ سفید اور کچھ زرد مال نظر آیا تو کہنے لگا ۔ یہ کیا ہے؟ مجھے اسکی ضرورت نہیں مجھے تو زادراہ اور سواری چاہیے سیدنا عمر نے حکم دیا کہ اسکو سواری اور زادراہ دے دو چنانچہ اسے سواری دے دی گئی جب وہ آدمی سوار ہو ا تو دونوں ہاتھوں کواُٹھا کر اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور اس ذات کی تعریف کی جس نے سوار ہونے کےلیے سواری عنایت فرمائی تو سیدنا عمراس کے پیچھے جا رہے تھے آپ کی خواہش تھی کہ وہ آپ کے لیے بھی دعا کرے آخر اس نےکر ہی دی کہ اے اللہ ! سیدنا عمر کو بھی جزائے خیر ےدے حدیث کے راوی عفان یا حماد نے سیدنا عمر کی حالت دونوں ہاتھ اپنے پیچھے دونوں کندھوں کے درمیان باندھ کر واضح فرمائی ۔ (2)

ثَابِتٍ، ← أَبِي، قثنا عَفَّانُ قثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ

443 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قثنا ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، يَعْنِي أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا: لَقَدْ خَطَرَ عَلَى قَلْبِي شَهْوَةُ الطَّرِيِّ مِنْ حِيتَانٍ، قَالَ: فَيَخْرُجُ يَرْفَأُ فَرَحَلَ رَاحِلَةً لَهُ، فَسَارَ لَيْلَتَيْنِ مُدْبِرًا وَلَيْلَتَيْنِ مُقْبِلًا، وَاشْتَرَى مِكْتَلًا فَجَاءَ. قَالَ: وَيَعْمِدُ يَرْفَا إِلَى الرَّاحِلَةِ فَغَسَلَهَا، فَقَالَ عُمَرُ: انْطَلِقْ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الرَّاحِلَةِ، فَنَظَرَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ: نَسِيتَ أَنْ تَغْسِلَ هَذَا الْعَرَقَ الَّذِي تَحْتَ أُذُنِهَا، عَذَّبْتَ بَهِيمَةً مِنَ الْبَهَائِمِ فِي شَهْوَةِ عُمَرَ، لَا وَاللَّهِ لَا يَذُوقُهُ عُمَرُ، عَلَيْكَ بِمِكْتَلِكَ.

اسلم ؑ سے روایت ہے کہ ایک دن سیدنا عمر نےفرمایا تازہ مچھلی کھانے کو جی چاہ رہا ہے یہ سن کر ان کا یرفا نامی غلام سواری پر بیٹھ کر چلا گیا ۔ اس کو دو راتیں جانے میں لگیں اور دو آنے میں ۔اس نے ایک ٹوکری خریدی اور واپس آیا جب یرفانے سواری کو صاف کیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا : چلو میں سواری دیکھتا ہوں اسکو دیکھا پھر فرمایا : تم اس سواری کے کان کے نیچے والی جگہ سے پسینہ صاف کرنا بھول گئے ہو اور تم نے عمر کی خواشی پوری کرنے کےلیے ایک جانور کو تکلیف میں ڈالا اللہ کی قسم ! عمر اس غوکری سے کچھ بھی کھائے گا۔ (3)

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا: لَقَدْ خَطَرَ عَلَى قَلْبِي شَهْوَةُ الطَّرِيِّ مِنْ حِيتَانٍ، ← جَدِّهِ، يَعْنِي أَسْلَمَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قثنا ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ

444 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو قثنا مُكْرَمُ بْنُ حَكِيمٍ الْخَثْعَمِيُّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي دَارٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَزِدْنَهُ رَافِعَاتٍ أَصْوَاتَهُنَّ فَوْقَ صَوْتِهِ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَ عُمَرَ بَادَرْنَ الْحُجُبَ أَوِ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لِعُمَرَ فَدَخَلَ، وَاسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِمَّ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: «أَلَا إِنَّ نِسْوَةً مِنْ قُرَيْشٍ دَخَلْنَ عَلَيَّ يَسْأَلْنَنِي وَيَسْتَزِدْنَنِي رَافِعَاتٍ أَصْوَاتَهُنَّ فَوْقَ صَوْتِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ بَادَرْنَ الْحِجَابَ أَوِ الْحُجُبَ» ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، تَهَبْنَنِي وَتَجْتَرِئْنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ؟ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: إِنَّكَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْ عَنْ عُمَرَ، فَوَاللَّهِ مَا سَلَكَ عُمَرُ وَادِيًا قَطُّ فَسَلَكَهُ الشَّيْطَانُ»

سیدناانس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ گھر میں تھے قریش کی چند عورتیں آپ کی خدمت میں حاضر ہوئیں زیادہ سوالات کرتے ہوئے انکی آوازیں آپ کی آواز سے بلند ہونے لگیں اسی دوران سیدنا عمر نے اندر آنے کی اجازت طلب کی جب انہوں نے سیدنا عمر کی آوازی سنی تو جلدی سے پردہ میں چلی گیئں سیدنا عمر اجاز ت کے بعد اندر داخل ہوئے ،رسول اللہ ﷺ اس وقت مسکرارہے تھے ، انہوں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ﷺ اللہ تعالیٰ آپ کو ہمیشہ ہنستارکھے ،تبسم کا کیا سبب ہے ؟ نبی کریم ﷺ نےفرمایا قریش کی چند عورتیں میرےپاس آکر سوالات کرتے ہوئے اپنی آوازوں کو میری آواز سے بلندکرنے لگیں جب انہو ں نے آپ کی آواز سنی تو جلدی سے پردہ میں چلی گیں سیدنا عمر نے ان عورتوں کر وفرمای اے اپنی جان کی دشمون کیا تم مجھ سے ڈرتی ہو اور رسول اللہ ﷺ کے سامنے اس طرح کی جراٹ کا مظہارہ کرتی ہو؟ ان عوتوں میں سے ایک نے کہا ہاں ! کیونکہ آپ بہت سخت اور غصے والے ہیں ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : عمر کو ایسے مت کہو اس ذا ت کی قسم ! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ جس وادی سے بھی عمر گزرا ہے شیطان کبھی اس وادی سے نہیں گزرا۔(1)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← أبي محمد ← دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو قثنا مُكْرَمُ بْنُ حَكِيمٍ الْخَثْعَمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

445 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ شُعْبَةَ قثنا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَجَامَعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، وَأَبِي حَصِينٍ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَلِيٍّ: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ، قَالَ: ثُمَّ بَادَرْتُهُ وَخِفْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَيُجِيبُنِي بِغَيْرِهِ، ثُمَّ قُلْتُ: أَنْتَ؟ قَالَ: لَا، أَنَا رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ لِي حَسَنَاتٌ وَلِي سَيِّئَاتٌ، يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ.

محمد بن علی بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد سیدنا علی سے پوچھا نبی کریم ﷺ کے بعد لوگوں میں کون بہتر ہیں ؟ سیدنا علی نے فرمایا سیدنا ابو بکر میں نے کہا پھر کون ؟ انہوں نے فرمایا سیدنا عمر پھر اس ڈر سے کہ کہیں آپ اپنے علاوہ کسی دوسے کا نام نہ لے دیں میں نے جلدی سے عرض کیا ان کے بعد آپ ہیں ؟ تو فرمایا نہیں میں تو عام لوگوں میں سے ایک ہوں جسکی نیکیاں اور برائیاں دونوں ہیں اللہ جو چاہتا ہے وہی کرتا ہے۔ (2)

محمد بن علي ← مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← الْأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَشْعَثَ بْنِ شُعْبَةَ قثنا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ ← عَبْدُ اللَّهِ

446 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ شُعْبَةَ قثنا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَسْعَدَةُ الْأَعْوَرُ الْبَجَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الثَّالِثَ.

اعور بجلی سے روایت ہے میں نے سیدنا علی کو کوفے کے منبر پر کہتے ہوئے سنا میں تمہیں خبر دیتا ہوں کہ اس امت میں نبی کریم ﷺ کے بعد سب سے بہتر سیدنا ابوبکر اور ان کے بعد سیدنا عمر ہیں اگر میں چاہتا تو تیسرا نام بھی بتا دیا۔ (1)

عَلِيًّا ← مَسْعَدَةُ الْأَعْوَرُ الْبَجَلِيُّ ← أَشْعَثَ بْنِ شُعْبَةَ قثنا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ ← عَبْدُ اللَّهِ