Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

352 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ قثنا وَكِيعٌ قثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَاتَّبَعْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا» ، «وَأَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَقَسَمَهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ، فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ، وَالْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ، وَجَعَلَ ثُلُثَيْ مَا بَقِيَ لِلْأَبِ»

سیدنا عبداللہ بن مسعود سے روایت ہےکہ جب ہم سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے راستے پر چلتے ہیں تو اس میں ہمارے لیے آسانی ہو جاتی ہے ایک دفعہ انہوں نے میت کی بیوی اور اس کے والدین پر اس طرح میراث کی کہ چار حصوں میں سے عورت کو ربع ، ماں کو ثلث اور " مابقی" (باقی ماندہ ) کے طور پر باپ کو دوتہائی دے دیا ۔ (1)

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ قثنا وَكِيعٌ قثنا الْأَعْمَشُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

353 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، وَوَكِيعٌ قَالَا: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلَا بِعُمَرَ.

سیدنا عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ جب نیک لوگوں کا تذکرہ ہوتا ہے تو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ ان میں سے سر فہرست ہوتے ہیں ۔(2)

الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلاَ بِعُمَرَ. ← عَبْدُ اللهِ إذَا ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، وَوَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

354 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ» .

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا : ابو بکر بڑھے اچھے آدمی ہیں ۔ عمر بڑے اچھے آدمی ہیں ابو عبیدہ بن الجراح بڑھے اچھے آدمی ہیں ، اسید بن حضیر بڑے اچھے آدمی ہیں قیس بن شماس بڑے اچھے آدمی ہیں معاذ بن جبل بڑے اچھے آدمی ہیں ،معاذ بن عمرو بن الجموح بڑھے اچھے آدمی ہیں ۔رضی اللہ تعالیٰ عہنم اجمعین ۔ (3)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← هَارُونُ بن معروف ← عَبْدُ اللَّهِ

355 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَبُو عَمْرٍو الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ قثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ جَيْشًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا يُدْعَى سَارِيَةَ، قَالَ: فَبَيْنَا عُمَرُ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمًا، قَالَ: فَجَعَلَ يَصِيحُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، قَالَ: فَقَدِمَ رَسُولُ الْجَيْشِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَقِينَا عَدُوَّنَا فَهَزَمْنَاهُمْ، فَإِذَا بِصَايِحٍ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، يَا سَارِيَ الْجَبَلَ، فَأَسْنَدْنَا ظُهُورَنَا بِالْجَبَلِ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ، فَقِيلَ لِعُمَرَ، يَعْنِي: ابْنَ الْخَطَّابِ: إِنَّكَ كُنْتَ تَصِيحُ بِذَلِكَ. قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ: وَحَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

سیدنا عبدا للہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دفعہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ساریہ نامی شخص کے زیر قیادت ایک لشکر بھیجا ، اسی دوران سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ ایک دن خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ اچانک باآواز بلند فرمانے لگے: اے ساریہ ! پہاڑ کی پناہ لو، اے ساریہ ! پہاڑ کی پناہ لو جب لشکر کا قاصد آیا تو وہ سیدنا عمر کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کرنے لگا : اے امیر المومینن ! جب لشکرکا دشمن کے ساتھ آمنا سامان ہوا تو ہم نے ا نکو شکست دی اسی دوران اچانک ہمیں کسی نے آواز دی کہ اے ساریہ ! پہاڑ کی پنا ہ لو ، اے ساریہ پہاڑ کی پناہ لو ، البتہ ہم پہاڑ کے دامن میں چلے

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا أَبُو عَمْرٍو الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ قثنا ابْنُ وَهْبٍ،

356 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا وُهَيْبٌ قثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلَا بِعُمَرَ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ حَائِطًا حَصِينًا، يَدْخُلُهُ الْإِسْلَامُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ انْثَلَمَ الْحَائِطُ، فَالْإِسْلَامُ يَخْرُجُ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي خَادِمٌ لِمِثْلِ عُمَرَ حَتَّى أَمُوتَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مَنْ فِي الْأَرْضِ الْيَوْمَ وُضِعُوا فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوُضِعَ عُمَرُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى، لَرَجَحَ شِقُّ عُمَرَ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْجَزُورِ فَتُنْحَرُ فَتَكُونُ الْكَبِدُ وَالسَّنَامُ وَأَطَايِبُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ، وَيَكُونُ الْعُنُقُ لِآلِ عُمَرَ، إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ.

الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلاَ بِعُمَرَ. ← عبد الله بن مسعود إذا ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا وُهَيْبٌ قثنا أَيُّوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

357 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا وُهَيْبٌ قثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: لَقَدْ أَحْبَبْتُ هَذَا الرَّجُلَ حُبًّا قَدْ خِفْتُ اللَّهَ فِي حُبِّهِ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ حَائِطًا حَصِينًا، يَدْخُلُهُ الْإِسْلَامُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ انْثَلَمَ الْحَائِطُ، إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ.

إِبْرَاهِيمَ، ← هَيْبٌ قثنا ابْنُ عَوْنٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قثنا ← عَبْدُ اللَّهِ

358 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ أَصْحَابُنَا: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَخِلَّائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ وَلَمْ آلُ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

أَبَا عُبَيْدَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَصْحَابُنَا، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ

359 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ زَحْمَوَيْهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ مِنْ أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ» ، فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ: مَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَوَّلْتُهُ الدِّينَ»

سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہا سےروایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: خواب میں مجھے دودھ کا پیالہ دیا گیا تو میں نے اسے خوب پیا۔ یہاں تک کہ میں نے ناخنوں سے دودھ بہتا ہوا محسوس کیا اور باقی ماندہ عمر کو دے دیا، اس پر صحابہ کرام نے پوچھا: یا رسول اللہ ﷺ اس کی تعبیر کیا ہے ؟ فرمایا : اس کی تعبیر دین ہے ۔ (1)

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِيهِ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ زَحْمَوَيْهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

360 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ، قثنا أَبِي، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ، وَمِنْهَا يَبْلُغُ الرُّكَبَ، قَالَ: وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ "، فَقَالُوا: مَا أَوَّلْتَهُ؟ قَالَ: «الْعِلْمُ»

سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا مجھے خواب میں مختلف لوگ نظر آئے ، وہ مجھ پر پیش کیے گئے بعض کی قمیض انکی چھاتی تک ، بعض کی تخنوں تک اور میں نے عمر کو دیکھا تو وہ اپنی قمیض گھسیٹ رہے تھے ۔ صحابہ کرام نے پوچھا : اسکی کیا تعبیر ہے ؟ تو فرمایا: علم ۔

اَبِیْ سَلَمَۃَ

361 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قثنا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ بَعْضِ آلِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومِ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ عِنْدَهُمْ، قَالَ: وَذَكَرَ الْمُحَصَّبَ فَقَالَ: [البحر الطويل] جَزَى اللَّهُ خَيْرًا مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ ... يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ فَمَنْ يَسْعَ أَوْ يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ ... لَيُدْرِكَ مَا قَدَّمْتَ بِالْأَمْسِ يُسْبَقِ قَضَيْتَ أُمُورًا ثُمَّ غَادَرْتَ بَعْدَهَا ... بَوَائِجَ فِي أَكْمَامِهَا لَمْ تُفَتَّقِ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَنَحَلُوهُ الشَّمَّاخَ بْنَ ضِرَارٍ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: مَا قُلْتُهُ

آل ربیعہ کے کسی آدمی کے پاس سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کی بیٹی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا بیٹھی ہوئی تھیں۔ جب محصب کا تذکرہ ہوا تو وہ (آل ربیعہ کا آدمی ) کہنے لگا اللہ تعالیٰ اس خلیفہ کو خیراور برکت عطا کرے جس کے ساتھ پھٹے ہوئے چمڑوں میں اللہ تعالیٰ کا ہاتھ (مدد ) ہے۔ جو شخص گذشتہ کاموں کو پانے کےلیے شتر مرغ کے پروں پر سوار ہوتا تھا تو وہ سبقت لے جاتا تھا ۔ (اے خلیفہ) تم ان تمام کاموں کو پایہ تکمیل تک پہنچا کر وہاں سے نکل گئے اور ابھی ران کی رگ بھی نہیں پھٹی تھی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں لوگوں نے ان اشعار کی نسبت شماخ بن ضرار کی طرف کی ہے لیکن جب اس سے دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا : میں نے یہ بات نہیں کہی۔ (3)

كَانَتْ أُمُّ كُلْثُومِ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ عِنْدَهُمْ، ← بَعْضِ آلِ أَبِي رَبِيعَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قثنا سُفْيَانُ

362 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قثنا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا كَانَ آخِرُ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ حَجَّ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا صَدَرْنَا عَنْ مِنًى مَرُّوا بِالْمُحَصَّبِ، فَسَمِعْتُ رَجُلًا عَلَى رَاحِلَتِهِ يَقُولُ: أَيْنَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَسَمِعْتُ آخَرَ قَالَ: كَانَ هَاهُنَا كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ قَالَ: [البحر الطويل] عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ إِمَامٍ وَبَارَكَتْ ... يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ فَمَنْ يَسْعَ أَوْ يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ ... لَيُدْرِكَ مَا قَدَّمْتَ بِالْأَمْسِ يُسْبَقِ قَضَيْتَ أُمُورًا ثُمَّ غَادَرْتَ بَعْدَهَا ... بَوَائِجَ فِي أَكْمَامِهَا لَمْ يُفَتَّقِ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَالْتُمِسَ ذَلِكَ الرَّاكِبُ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُدْرَ مَنْ هُوَ، فَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ مِنَ الْجِنِّ، قَالَ فَرَجَعَ عُمَرُ مِنْ ذَلِكَ الْحَجِّ فَطُعِنَ فَمَاتَ

سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر کا آخری حج تھا ، جس میں امہات المومنین بھی شریک تھیں جب ہم منیٰ سے لوٹ آئے اور ہماراگزر روادی محصب سے ہوا میں نے ایک آدمی کو سنا جو اپنی سواری پر بیٹھا کہہ رہا تھا امیر المومنین کہاں ہیں ؟ دوسرے نے کہا : وہ جہاں ہیں ، اس نے سواری بٹھا کر یہ اشعار پڑھے: اے امیر المومنین ! آپ پر اللہ کی سلامتی اور خیر کثیر ہو ۔ اللہ کا ہاتھ (مدد) ان پھٹے ہوئے چمڑوں کے ساتھ ہے پس وہ شخص جو گذشتہ کاموں کو حاصل کر نےکی غرض سے شتر مرغ کے پروں پر سوار ہوتا تھا وہ سبقت حاصل کرلیتا ہے (اے امیر المومنین) البتہ تمام امور کو آپ نے پورا کیا لوٹ گئے اور ابھی ران کی رگ پھٹی بھی نہیں تھی ۔سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کافی جستجو کے باوجود یہ اشعار پڑھنے والا انسان نہ ملا ، پس ہم کہنے لگے : بلاشبہ وہ کوئی جن تھا جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اس حج سے واپس آتےتو انہیں نیزہ مارا گیا اور وہ شہید ہو گئے ۔ (1)

ابْنِ شِهَابٍ، ← إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قثنا أَبُو ضَمْرَةَ،

363 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قثنا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ، حَفِظْتُهَا كَمَا تَسْمَعُ وَلَمْ أَحْفَظْ إِسْنَادَهَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأَيْتُ لِعُمَرَ أَرْبَعَةً: رُؤْيَا: رَأَيْتُ كَأَنِّي أُتِيتُ بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْتُ حَتَّى رَأَيْتُ الرِّيَّ يَخْرُجُ مِنْ أَنَامِلِي، ثُمَّ نَاوَلْتُ فَضْلِي عُمَرَ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا أَوَّلْتَ ذَاكَ؟ قَالَ: «الْعِلْمُ» . «وَرَأَيْتُ كَأَنَّ أُمَّتِي عَلَيْهِمُ الْقُمُصُ إِلَى الثَّدْيِ وَإِلَى الرُّكَبِ، وَإِلَى الْكَعْبِ، وَمَرَّ عُمَرُ يَسْحَبُ قَمِيصًا» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «الدِّينُ» . قَالَ: " وَدَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا قَصْرًا، أَوْ دَارًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَقِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ يَا أَبَا حَفْصٍ "، فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَوَ يُغَارُ عَلَيْكَ؟ وَرَأَيْتُ كَأَنِّي وَرَدْتُ بِئْرًا فَوَرَدَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَنَزْعُهُ فِيهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ وَرَدَهَا عُمَرُ فَاسْتَحَالَتِ الدَّلْوُ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَاسْتَقَى فَأَرْوَى الظَمِئَةَ وَضَرَبَ النَّاسَ بِعَطَنٍ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، أَوْ قَالَ: عَبْقَرِيًّا: يَفْرِي فَرْيَهُ "

امام سفیان ؑ سے روایت ہے کہ میں نے امام زہری ؑ سے ان چار احادیث کو سند کے بغیر یاد کیا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا : میں نے عمر کے متعلق چار دفعہ خواب دیکھا ہے۔ (1) مجھے دودھ کا پیالہ دیا گیا تو میں نے اس خوب پیا، یہاں تک کہ مجھے ناخنوں سے بہتا ہوا محسوس ہوا۔ پھر میں نے باقی بچا ہوا دودھ عمر کو دیا ،صحابہ کرام نے پوچھا : اس کی تعبیر کیا ہے ؟ فرمایا علم ۔(2)۔ میں نے اپنی امت کو دیکھا ، کچھ کی قمیص چھاتی تک ، کچھ کی گھٹنوں تک اور کچھ کی قیمص ٹخنوں تک ہے مگر جب عمر کا گزر ہوا تو وہ اپنی قمیص کو گھسیت ہے تھے ، صحابہ کرام نے تعیبر پوچھی تو فرمایا : دین ۔(3)۔ میں جنت میں داخل ہوا ، وہاں میں نے ایک خوبصورت محل یا گھر دیکھا ۔میں نے پوچھا یہ کس کا ہے ؟ بتایا گیا: یہ ایک قریشی کا ہے میں نے امید کی کہ شاید میرا ہو پھر کسی نے کہا :یہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا ہے ۔ میں نے اس محل میں داخل ہونا چاہا ، اے ابو حفص! مگر تیری غیرت مجھے یاد آگئی ۔ یہ سن کر سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ رونے لگے اور عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ کیا میں آپ ﷺ پر غیرت کروں گا۔ (4)۔ میں نے خواب دیکھا کہ میں ڈول کے ساتھ کنویں سے پانی نکال رہا ہوں ابن ابی قحافہ ابو بکر نے ایک یا دو ڈول پانی نکالا ان میں سستی اور کمزوری تھی ۔ اللہ انکی بخشش فرمائے ، پھر عمر نے پانی نکالا تو ڈول ان کے ہاتھ میں بڑا ہو گیا ۔ پس انہو ں نے سب کو سیراب کیا اور اونٹوں کے لیے باڑ کو قائم کیا ۔ میں نے لوگوں میں کسی قوی شخص کو عمر کی مثل کام کرتے نہیں دیکھا۔(1)

هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ، حَفِظْتُهَا كَمَا تَسْمَعُ وَلَمْ أَحْفَظْ إِسْنَادَهَا، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قثنا سُفْيَانُ