Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

81 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ. ح وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ. وَحَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَزُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَا: نا هُشَيْمٌ. وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ. وَحَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: نا ابْنُ إِدْرِيسَ، وَجَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنٍ. وَحَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: أنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ أَبِي: وَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حُصَيْنٌ: أنا عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هُشَيْمٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ.

سیدنا سعید بن زید بن عمر بن نفیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نو آدمیوں کے جنتی ہونے کی گواہی دیتا ہوں اور اگر میں دسویں کی بھی گواہی دوں تو گناہ گار نہیں ہوں گا(2)

أَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ. ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هُشَيْمٍ، أَنَّهُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ، ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← حُصَيْنٍ ← أَبِي: وَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← حُصَيْنٍ. وَحَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، وَجَرِيرٌ، ← حُصَيْنٍ. وَحَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← هُشَيْمٌ. وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ← هُشَيْمٌ. وَحَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَزُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، ← وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ← حُصَيْنٍ ← أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة ← عَبْدُ اللَّهِ

82 - قَالَ أَبِي: وَنا وَكِيعٌ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. قَالَ وَكِيعٌ: وَقَالَ سُفْيَانُ: عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. قَالَ وَكِيعٌ: وَلَمْ يُحَدِّثْهُ مَنْصُورٌ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَقَالَ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ: عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَاءٍ، فَقَالَ: «اسْكُنْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيُّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ» . قَالَ: قِيلَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ، وَابْنُ عَوْفٍ، قَالَ: فَقِيلَ فَمَنِ الْعَاشِرُ؟ قَالَ: أَنَا، يَعْنِي نَفْسَهُ.

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کے ہمراہ کوہِ حرا پر تھے ( اس نے حرکت کرنا شروع کی) تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے حرا ٹھہر جا بلاشبہ تجھ پر صرف نبی ، صدیق اور شہیدہیں سیدنا سعید رضی اللہ عنہ سے کہا گیا وہ کون تھے ؟ فرمایا سیدنا ابو بکر صدیق ، سیدنا عمر فاروق سیدنا علی المرتضیٰ ، سیدنا عثمان غنی ، سیدنا طلحہ ، سیدنا زبیر ، سیدنا سعد اور سیدنا عبد الرحمان بن عوف پوچھا گیا : دسویں کون ہیں ؟ یعنی سیدنا سعید بن زید بہ ذات خود (3)

يَعْنِي نَفْسَهُ. ← فَقِيلَ فَمَنِ الْعَاشِرُ؟ ← أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ، وَابْنُ عَوْفٍ، ← قِيلَ: وَمَنْ هُمْ؟ ← اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ← كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ بِحِرَاءٍ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ، ← هِلَالٍ، ← حُصَيْنٍ ← هَؤُلاءِ كُلَّهُمْ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← هِلَالٍ، ← وَكِيعٌ: وَلَمْ يُحَدِّثْهُ مَنْصُورٌ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنِ ظَالِمٍ ← هِلَالٍ، ← حُصَيْنٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← هِلَالٍ، ← حُصَيْنٍ وَمَنْصُورٍ ← وَكِيعٌ قثنا سُفْيَانُ ← أَبِي

83 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ غَالِبٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اثْبُتْ حِرَاءُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ» ، قَالَ: وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ. [ص:114]

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اکرم ﷺ کے ہمراہ کوہِ حرا پر تھے و ہ حرکت کرنے لگا تو رسول اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :حرا ٹھہر جا تجھ پر صرف نبی ، صدیق اور شہید ہیں ۔ راوی حدیث سیدنا بن زید رضی اللہ عنہ نے کہا : اس پہاڑ پر نبی کریم ﷺ سیدنا ابو بکر صدیق، سیدنا عمر فاروق ، سیدنا علی المرتضیٰ ، سیدنا عثمان غنی ، سید نا طلحہ ،سیدنا زبیر ، سیدنا سعد بن مالک ،سیدنا عبدالرحمن بن عوف اور سعید بن زید رضی اللہ عنہ تھے۔(1)

رَسُولُ اللَّهِ «اثْبُتْ حِرَاءُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ» ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، ثُمَّ أَنْشَأَ ← حَيَّانَ بْنِ غَالِبٍ ← هِلَالٍ، ← مَنْصُورٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قثنا سُفْيَانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

84 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قثنا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ فُلَانِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

سیدنا بن زیر رضی اللہ عنہ سے مذکورہ روایت ایک دوسری سند سے بھی مروی ہے۔(2)

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ، ← فُلاَنِ بْنِ حَيَّانَ، ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قثنا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قثنا سُفْيَانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

85 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ: أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي: ابْنَ الْجَرَّاحِ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ "، فَعَدَّ هَؤُلَاءِ التِّسْعَةَ، فَقَالَ الْقَوْمُ: نَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا الْأَعْوَرِ، أَنْتَ الْعَاشِرُ؟ قَالَ: إِذْ نَاشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ: أَبُو الْأَعْوَرِ فِي الْجَنَّةِ [ص:116]. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَاسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ.

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ نے ایک جماعت میں حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا : دس آدمی جنتی ہیں: ابو بکر صدیق جنت میں ،عمر فاروق جنت میں ، علی المرتضیٰ جنت میں ، عثمان غنی جنت میں ، زبیر جنت میں ، طلحہ جنت میں ، عبدالرحمان بن عوف جنت میں ، سیدنا ابو عبیدہ بن عبداللہ یعنی ابن جراح اور سعد بن ابی وقاص جنت میں ، اس طرح انہوں نے نو آدمیوں کو شمار کیا تو لوگوں نے پوچا : ابو الاعور ! ہم آپ رضی اللہ عنہ سے اللہ کی قسم دے کر پوچھتے ہیں کہ کیا دسویں آپ رضی اللہ عنہ ہیں تو فرمایا اگر تم مجھے اللہ کی قسم دیتے ہوتو (دسویں) ابو الاعورت جنت میں ہیں ۔ امام احمد بن جنبل ؑ فرماتے ہیں اس حدیث میں مذکورہ سیدنا ابو عبیدہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مراد عبید بن جراح ہیں اور ان کا نام عامر بن عبداللہ بن جراح رضی اللہ عنہ ہے (3)

فِي نَفَرٍ، ← أَبِيهِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُوْسَى بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

86 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ قَالَ: أنا أَبُو مَعْشَرٍ يَعْنِي نَجِيحًا الْمَدَنِيَّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ تِسْعَةً فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: كُنَّا عَلَى صَخْرَةٍ بِأُحُدٍ فَتَحَرَّكَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اهْدَئِي، فَإِنَّمَا عَلَيْكِ نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ» ، وَكَانَ عَلَى الصَّخْرَةِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَتَرَكَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ نَفْسَهُ، وَكَانَ عَلَيْهَا.

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اُحد پہاڑ کی ایک چٹان پر تھے اس نے حرکت کرنا شروع کی ، آپ ﷺ نےارشاد فرمایا ٹھہر جا۔ تجھ پر صرف نبی ، صدیق اور شہیدہیں اور اس چٹان پر رسول اللہ ﷺ سیدنا ابوبکر صدیق ، سیدنا عمر فاروق ، سیدنا علی المرتضیٰ سیدنا زبیر ، سیدنا طلحہ ، سیدنا عبدالرحمن بن عوف اور سیدنا سعید بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ تھے اور سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ نے اپنے آپ کو چھوڑ دیا حالانکہ وہ اس چٹان پر تھے (1)

كُنَّا عَلَى صَخْرَةٍ بِأُحُدٍ فَتَحَرَّكَتْ، ← أَشْهَدُ أَنَّ تِسْعَةً فِي الْجَنَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← أَبُو مَعْشَرٍ يَعْنِي نَجِيحًا الْمَدَنِيَّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَکَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

87 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: نا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ: خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ فُلَانٍ، فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ» ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الْعَاشِرَ. قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِمَا: ثُمَّ ذَكَرَ نَفْسَهُ يَعْنِي الْعَاشِرَ.

عبدالرحمن بن اجنس سے روایت ہے کہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیا کہ فلاح فلاں سے حسد کرتا ہے ، سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ نے کھڑے ہو کر فرمایا کہ میں نے سنا رسول اکرم ﷺ فرما رہے تھے : نبی جنت میں (یعنی نبی کریم ﷺ کی ذات مبارک خود) ، ابو بکر جنت میں عمر جنت میں عثمان جنت میں ، علی جنت میں ، طلحہ جنت میں، زبیر جنت میں ، عبدالرحمن بن عوف جنت میں اور سعدجنت میں ، راوی کہتے ہیں کہ اگر میں چاہوں تو دسویں آدمی کا نا م بھی بتا سکتا ہوں ۔ا بن جعفر نے کہا اور حجاج کی روایت میں یہ الفاظ بھی مذکور ہیں پھر انہوں نے دسویں آدمی کے طور پر اپنی ذات کا ذکر کیا۔(2)

أبو بكر في الجنة، ← خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ فُلَانٍ، فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَخْنَسِ ← الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ ← شُعْبَةُ، ← شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ ← وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

88 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، يَعْنِي: ابْنَ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ، قَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ، فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْ، إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ابوبکر کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں ۔سیدہ عائشہ صدیقہ فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ ﷺ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جب آپ ﷺ کے مقام پر کھڑے ہوں گے تو کثرت گریہ و زاری کی وجہ سے لوگوں کو(قرات) نہیں سنا سکیں گے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا : ابو بکر کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں سیدہ عائشہ صدیقہ فرماتی ہیں میں نے سیدہ حفصہ سے کہا کہ آ پ نبی کریم ﷺ سے عرض کریں کہ ابو بکر جب آپ ﷺ کے مقام پر کھڑے ہوں گے تو وہ کثرت گریہ وزاری کی وجہ سے (قرآت ) نہیں سنا سکیں گے آپ ﷺ سیدنا عمر کو حکم دیں کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں چنانچہ سیدہ حفصہ نے ایسا ہی کیا تو نبی کریم ﷺنے ارشاد فرمایا رک جاؤ ! بلا شبہ تو میرے ستاھ صواحب یوسف کی طرح کرنا چاہتی ہو ۔ ابوبکر کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں تو سیدہ حفصہ نے (سید ہ عائشہ صدیقہ سے) کہا : میں آپ سے خیر نہیں پاؤ ں گی ۔ (1)

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِکٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيُّ

89 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو جَعْفَرٍ [ص:119] قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَمُرُّ بِبِلَالٍ وَهُوَ يُعَذَّبُ، وَهُوَ يَقُولُ: أَحَدٌ، أَحَدٌ، فَيَقُولُ: أَحَدٌ أَحَدٌ اللَّهُ يَا بِلَالُ، ثُمَّ يُقْبِلُ وَرَقَةُ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَمَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ بِبِلَالٍ مِنْ بَنِي جُمَحَ، فَيَقُولُ: أَحْلِفُ بِاللَّهِ إِنْ قَتَلْتُمُوهُ عَلَى هَذَا لَاتَّخَذْتُهُ حَنَانًا، حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ يَوْمًا، وَهُمْ يَصْنَعُونَ بِهِ ذَلِكَ، وَكَانَتْ دَارُ أَبِي بَكْرٍ فِي بَنِي جُمَحَ، فَقَالَ لِأُمَيَّةَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذَا الْمِسْكِينِ، حَتَّى مَتَى؟ قَالَ: أَنْتَ أَفْسَدْتَهُ فَأَنْقِذْهُ مِمَّا تَرَى، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَفْعَلُ، عِنْدِي غُلَامٌ أَسْوَدُ أَجْلَدُ مِنْهُ وَأَقْوَى عَلَى دِينِكَ، أُعْطِيكَهُ بِهِ، قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ، قَالَ: هُوَ لَكَ. فَأَعْطَاهُ أَبُو بَكْرٍ غُلَامَهُ ذَلِكَ، وَأَخَذَ بِلَالًا فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ أَعْتَقَ مَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ مِنْ مَكَّةَ سِتَّ رِقَابٍ - بِلَالٌ سَابِعُهُمْ - عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ، شَهِدَ بَدْرًا وَأُحُدًا وَقُتِلَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ شَهِيدًا، وَأُمَّ عُبَيْسٍ، وَزِنَّيْرَةَ، فَأُصِيبَ بَصَرُهَا حِينَ أَعْتَقَهَا، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: مَا [ص:120] أَذْهَبْ بَصَرَهَا إِلَّا اللَّاتُ وَالْعُزَّى، فَقَالَتْ: حُرِقُوا، وَبَيْتِ اللَّهِ مَا يَضُرُّ اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَا يَنْفَعَانِ، فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهَا بَصَرَهَا، وَأَعْتَقَ النَّهْدِيَّةَ وَابْنَتَهَا، وَكَانَتَا لِامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَمَرَّ بِهِمَا وَقَدْ بَعَثَتْهُمَا سَيِّدَتُهُمَا تَطْحَنَانِ لَهَا، وَهِيَ تَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَعْتِقُكُمَا أَبَدًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حِلًّا يَا أُمَّ فُلَانٍ، قَالَتْ: حِلًّا، أَنْتَ أَفْسَدْتَهُمَا فَأَعْتِقْهُمَا، قَالَ: فَبِكَمْ هُمَا؟ قَالَتْ: بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ: قَدْ أَخَذْتُهُمَا وَهُمَا حُرَّتَانِ، أَرْجِعَا إِلَيْهَا طَحِينَهَا، قَالَتَا: أَوَنَفْرُغَ مِنْهُ يَا أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ نَرُدُّهُ عَلَيْهَا؟ قَالَ: أَوَذَاكَ إِنْ شِئْتُمَا. وَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ بِجَارِيَةِ بَنِي مُؤَمَّلٍ، حَيٍّ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَكَانَتْ مُسْلِمَةً وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُعَذِّبُهَا لَتَتْرُكَ الْإِسْلَامَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ، وَهُوَ يَضْرِبُهَا حَتَّى إِذَا مَلَّ قَالَ: إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكِ، إِنِّي لَمْ أَتْرُكْكِ إِلَّا مَلَالَةً، فَعَلَ اللَّهُ بِكِ، فَتَقُولُ كَذَلِكَ فَعَلَ اللَّهُ بِكَ، فَابْتَاعَهَا أَبُو بَكْرٍ فَأَعْتَقَهَا، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَهُوَ يَذْكُرُ بِلَالًا وَأَصْحَابَهُ وَمَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْبَلَاءِ، وَإِعْتَاقَ أَبِي بَكْرٍ إِيَّاهُمْ، وَكَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ عَتِيقًا: [البحر الطويل] جَزَى اللَّهُ خَيْرًا عَنْ بِلَالٍ وَصَحْبِهِ ... عَتِيقًا وَأَخْزَى فَاكِهًا وَأَبَا جَهْلِ عَشِيَّةَ هُمَا فِي بِلَالٍ بِسَوْءَةٍ ... وَلَمْ يَحْذَرَا مَا يَحْذَرُ الْمَرْءُ ذُو الْعَقْلِ بِتَوْحِيدِهِ رَبَّ الْأَنَامِ وَقَوْلِهِ ... شَهِدْتُ بِأَنَّ اللَّهَ رَبِّي عَلَى مَهْلِ فَإِنْ يَقْتُلُونِي يَقْتُلُونِي وَلَمْ أَكُنْ ... لِأُشْرِكَ بِالرَّحْمَنِ مِنْ خِيفَةِ الْقَتْلِ فَيَا رَبَّ إِبْرَاهِيمَ وَالْعَبْدِ يُونُسَ ... وَمُوسَى وَعِيسَى نَجِّنِي ثُمَّ لَا تُمْلِ لِمَنْ ظَلَّ يَهْوَى الْغَيَّ مِنْ آلِ غَالِبٍ ... عَلَى غَيْرِ بِرٍّ كَانَ مِنْهُ وَلَا عَدْلِ

عروہ بن زبیر ؑ سے روایت ہے کہ ورقہ بن نوفل سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے اور انہیں مارا جا رہا تھا ۔ وہ احد احد (اللہ ایک ہے اللہ ایک ہے ) کہہ رہے تھے ورقہ بن نوفل کہنے گے اے بلال رضی اللہ عنہ اللہ ایک ہے ، اللہ ایک ہے پھر ورقہ بن نوفل امیہ بن خلف کے پاس آکر کہنے لگے: بلال جمحی کے ساتھ تو ایسا سلوک کیوں کر رہا ہے؟ مزید کہنے لگے : اللہ کی قسم ! اگر ان کو قتل کر دیا گیا تو میں ان پر گریہ وزاری کروں گا حتیٰ کہ ایک دن سیدنا ابوبکر بن ابی قحافہ کے ان کے پاس سے گزر ہوا او رناکو مارا جارہا تھا او رسیدنا ابو بکر صدیق کا گھر بنو جمح میں تھا امیہ بن خلف کو کہنے لگے: کیا تو اس مسکین کے معاملے میں اللہ سے ڈرتا نہیں اور آخر تو جب تک ایسا کرتا رہے گا۔یہاں تک کہ امیہ کہنے لگا : تو نے اسے بگاڑا ہے جس مصیبت میں تو اسے دیکھ رہا اس سے (اگر چاہتا ہے تو) بچالے ، سیدنا ابو بکر صدیق فرمانے گے میرے پاس سیاہ فام ایک غلام ہے جو تیرے عقیدے پر سختی سے کار بند ہے اس کے عوض تجھے دوں گا ، امیہ نے کہا مجھے قبول ہے سیدنا ابو بکر صدیق نے فرمایا تو وہ غلام تیرا ہوا تو سیدنا ابو بکر صدیق نے وہ غلام اس کو دے دیا اور سیدنا بلال کو اسے لے کر آزاد کر دیا پھر اسی طرح انہوں نے اپنے قبول اسلام کے ساتھ مکہ سے ہجرت کرنے سے پہلے چھے غلام آزاد کیے جن میں ساتویں سیدنا بلال تھے (ان کے علاوہ وہ جو غلام انہوں نے آزاد کیے وہ یہ ہیں) سیدنا عامر بن فہیرہ جو غزوہ بدر اور غزوہ احد میں شریک ہوئے ۔معرکہ بر معونہ کے دن شہید ہوئے اور ام عبیس اور سیدنا نیرہ انکو جب آزاد کروایا تو انکی بصارت ختم ہو چکی تھی تو قریش نے کہا: انکی بصارت صرف لات و عزیٰ لے گئے ہیں۔ سیدنا زنیر ہ نے کہ تم جل جاؤ اور رب کبعہ کی قسم ! لات و عزیٰ دونوں کوئی نفع و نقصان نہیں دے سکتے ہیں اس ر اللہ تعالیٰ نے انکی بصارت لوٹا دی اور اس طر ح سیدہ نہدیہ اور انکی بیٹی کو آزاد کروایا جو بنو عبدالدار کی ایک عورت باندیاں تھیں ،سیدنا ابوبکر کا گزار ان دو عوتوں کے پاس سے ہوا انکی مالکہ نے دانے پیسنے کے لیے بھیجا تھا ،وہ کہتی تھی : اللہ کی قسم توڑوں؟ تو نے ہی انکو بگاڑا ہے ،اب انہیں آزاد بھی کرواؤ ،سیدنا ابوبکر صدیق نے فرمایا دونوں کی کیا قیمت ہے ؟ کہنے لگی : اتنی قیمت ہے ، سیدنا ابوبکر نے کہا میں نے ان دونوں کو خرید کر آزاد کیا، ان دونوں سے کہا اب تم جاؤ جو دانے ابھی تک پسے نہیں وہ اس کے حوالے کر دو انہوں نے کہا اے ابوبکر ہم اس سے فارغ ہو کر اس کے سپرد کرتی ہیں ،سیدنا ابو بکر نے کہا : جیسے تمہاری مرضی اسی طرح سیدنا ابو بکر صڈیق کا گزار مومل بن حیی جس کا تعلق بنو عدی قبیلہ سے تھا کی لونڈی کے پاس سے ہوا ،جو مسلمان تھیں ، عمر بن خطاب انہیں اسلام چھوڑ وانے کے لیے سزا دے رہے تھے وہ اس وقت مشرک تھے جب انہیں مارتے مارتے تھک جاتے تو کہتے : معذرت میں نے تجھے صرف تھکاوٹ کی وجہ سے چھوڑا ہے ۔ اللہ تیرے بار ےمیں فیصلہ کرے وہ لونڈی بھی آگے سے کہتی : اللہ تیرے بارے میں فیصلہ کرے چنانچہ سیدنا ابوبکر صدیق نے انکو خرید کر آزاد کر دیا ، سیدنا عمار بن یاسر ،سیدنا بلال اور انکے دیگر ساتھیوں کو جنہیں تکالیف پہنچتی تھیں سیدنا ابوبکر نے خرید کر آزاد کیا تھا سیدنا ابوبکر کا لقب اس وجہ سے عتیق پڑ گیا سیدنا عمار بن یاسر ان باتوں کا تذکرہ کرتے ہوئے کہتے :اللہ تعالیٰ سیدنا ابوبکر صدیق کو سیدنا بلال اور ان ساتھیوں کے ساتھ حسن سلوک پر جزائے خیر دے اور اللہ تعالٰ فا کہہ اور ابو جہل دونوں کو رسوا کر ے۔ پھر یہ اشعار پڑھتے : جس رات وہ دونوں سیدنا بلال سے برا سلوک کر رہے تھے انہیں کسی ایسی چیز کا کوئی اندیشہ نہیں تھا جس سے کوئی عقل مند آدمی ڈر جاتا ہے ،سیدنا بلال رب العالمین کی توحید کا ڈنکا بجاتے ہوئے کہتے : میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھے مہلت دے گا اگر یہ مجھے قتل کریں گے تو اس حال میں قتل کریں گے کہ میں موت کے خوف سے رحمن کے ساتھ شرک کرنے والا نہیں ہوں گا ۔اے ابراہیم ،یونس، موسیٰ اور عیسی کے رب ! مجھے اس آزمائش سے نجات دے پھر اسے مہلت نہ دے جو آل غالب میں سے باوجود گناہ و ظلم کے گمراہی کا طالب ہے ۔ (1)

أَبِيهِ ← هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو جَعْفَرٍ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

90 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: نا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: كُنَّا [ص:121] فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي أُنَاسٍ كَثِيرٍ، فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فَأَوْسَعَ لَهُ الْمُغِيرَةُ وَقَالَ: هَا هُنَا، فَجَلَسَ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَجَاءَ شَابٌّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ، فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ: لِمَنْ يَسُبُّ هَذَا؟ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: يَسُبُّ عَلِيًّا، فَقَالَ: وَيْحَكَ يَا مُغِيرَةُ، أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لَا تُغَيِّرُ، لَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَتَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ، قَالَ: فَضَجَّ النَّاسُ وَقَالُوا: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا مَنْ تَاسِعُ الْمُسْلِمِينَ؟ وَنَاشَدُوهُ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّكُمْ نَاشَدْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ، أَنَا تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ الْعَاشِرَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَمَوْقِفُ رَجُلٍ أَوْ مَشْهَدُ رَجُلٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ.

رباح بن حارث سے روایت ہے کہ ہم مسجد میں کثیر لوگوں کےساتھ سیدنا مغیرہ بن شعبہ کے ساتھ تھے تو سیدنا سعید بن زید بن عمروبن نفیل تشری لائے تو سیدنا مغیرہ بن شعبہ نے انکے بیٹھنے کے لیے جگہ بنا کر کہا ادھر آئیے وہ انکے ساتھ چار پائی پر بیٹھ گئے اسی دوران اہل کوفہ سے ایک نوجوان آیا جس کو قیس بن علقمہ کہا جاتا تھا وہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ کے سامنے آکر بُرا بھلا کہنے لگا تو سعید بن زید نے پوچھا یہ کس کو نشانہ ہدف بنا رہا ہے؟سیدنا مغیرہ بن شعبہ نے کہا سیدنا علی کو : سیدنا سعید بن زید نے کہا : مغیرہ آپ کا برا ہوکیا آپ کی موجودگی میں اصحاب محمد ﷺ کو بُرا بھلا کہا جا رہا ہے اور آپ روکتے نہیں ہیں، میں وہ بات نہیں کہو گا جو آپ ﷺ نے نہیں ارشاد فرمائی جس کے بارے میں مجھ سے روز قیامت سوال کیا جائے گامیں نے آپ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ مجھ پر جھوٹ باندھنا کسی عام شخص پر جھوٹ باندھنے کی ماند نہیں ہے جو بھی مجھ پر جھوٹ باندھتا ہے تو وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا ے تو آپ ﷺ نے رمایا ابوبکر جنت میں ،عمر جنت میں ،علی جنت میں ، عثمان بن عفان جنت میں ، عبد الرحمن بن عوف جنت میں ، سعد بن مالک جنت میں ، زبیر جنت میں ،طلحہ جنت میں اور نواں مسلمان بھی جنت میں اگر میں چاہوں تو اس کا نام بھی بتا سکتا ہوں ۔ تو راوی کہتے ہیں کہ لوگوں نے اس پر شور کیا اور کہا اے رسول اللہ ﷺ کو شامل کر کے دس پورے ہو جاتے ہیں پھر انہوں نے فرمایا اللہ کی قسم اگر کوئی آدمی رسول اللہ ﷺ کے ساتھ کسی ایسے مقام پر حاضر ہوا جس میں اس کا چہرہ غبار آلود ہوا تو اس کا وہ عمل تم میں سے ہر ایک کی زندگی بھر کی عبادت سے افضل ہے۔(1)

جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ ← صدقة بن المثنى النخعي ← عَبْدُ اللَّهِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ

91 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي رِيَاحَ بْنَ الْحَارِثِ يَذْكُرُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ يَقُولُ: لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْبَرَّ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ.

سیدنا سعید بن زید فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام کا نبی کریم ﷺ کے ساتھ ایک دن اللہ کی راہ میں نکلنا اور اس میں ان کا چہرہ غبار آلود ہوجانا یہ تم میں سے ہر ایک کی زندگی بھر کی (عبادت) سے افضل ہے خواہ کسی کو سیدنا نوح کی جتنی عمر ہی کیوں نہ دے دی جائے (2)

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ يَذْكُرُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ← عَبْدُ اللَّهِ

92 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا ابْنُ الْمَاجِشُونَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ أَبِي: وَالْمَاجِشُونُ هُوَ يَعْقُوبُ - عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَبَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ قَدْ أَعْجَبَتْهُ هَيْئَتُهُ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَشَهِدَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ» . وَلَيْسَ ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ، وَلَا عُمَرُ.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم ﷺ نے فرمایا ایک آدمی حلہ پہنے ہوئے جا رہا تھا اسے اپنی ایسی حآلت بڑی اچھی لگی اللہ تعالیٰ نے اس کو اس کے ساتھ ہی زمین میں دھنسا دیا اور وہ قیامت کے دن تک مسلسل زمین میں دھنستا چلا جا رہا ہے ۔اور اس بات پر ابوبکر اور عمر گواہ ہیں حالانکہ اس محفل میں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر موجود نہیں تھے ۔ (3)

أَبِيهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي: وَالْمَاجِشُونُ هُوَ يَعْقُوبُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي، قثنا ابْنُ الْمَاجِشُونَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ