Fazail Al Sahaba Al Ahmad Bin Hanble

1536 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ قثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ، وَكَرِهْتُ لِأُمَّتِي مَا كَرِهَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ» .

قاسم بن عبد الرحمٰن ؒ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں اپنی امت کے لیے وہ چیز پسند کرتا ہوں جس کو عبد اللہ بن مسعوس رضی اللہ عنہ پسند کرتے ہیں اورمیں اپنی کے لیے وہ چیز پسند نہیں کرتا جو عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نا پسند کرچیز پسند کرتا ہوں جس کو عبد اللہ بن مسعوسآپ نے انہیں وہ بات سنائی جس ستے ہیں۔ (1)

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَنْصُورٌ، ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ قثنا سُفْيَانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1537 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» .

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو شخص چاہتا ہے قرآن اس طرح پڑھے جس طرح نازل ہوا ہے پس اسے چاہیئے کہ وہ ابن ام عبد (ابن مسعود) کی قراٰت پڑھے۔ (2)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← جَرِيرِ بْنِ أَيُّوبَ ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1538 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوِ اسْتَخْلَفْتُ أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ، لَاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ» .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اگر میں کسی کو مشورہ کے بغیر خلیفہ بناتا تو ابن ام عبد (ابن مسعود) کو بنا دیتا۔ (3)

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1539 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ قثنا مَالِكٌ، يَعْنِي: ابْنَ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ» .

عبد الرحمٰن بن سعید بن وہب ؒ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں اپنی امت کے لیے وہ چیز پسند کرتا ہوں جو ابن ام عبد (ابن مسعود) پسند کرتے ہیں۔ (4)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ قثنا مَالِكٌ، يَعْنِي: ابْنَ مِغْوَلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1540 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَحْيَى قثنا سُفْيَانُ نا سُلَيْمَانُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ: جَاءَ نَعْيُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: «مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ» .

حریث بن ظہیر ؒسے روایت ہے کہ جب سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ کو سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی موت کی خبر پہنچی تو فرمانے لگے: انہوں نے اپنے بعد اپنے جیسا کوئی نہیں چھوڑا۔ (یعنی ان کےبعد ان جیسا کوئی نہیں ہے)۔ (5)

جَاءَ نَعْيُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: «مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ» ← حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ← عُمَارَةَ، ← سُلَیْمَانَ ← أَبِي، قثنا يَحْيَى قثنا سُفْيَانُ ← عَبْدُ اللَّهِ

1541 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ " أَخْبِرْنَا بِأَقْرَبِ النَّاسِ سَمْتًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْخُذُ عَنْهُ، وَنَسْمَعُ مِنْهُ، فَقَالَ: كَانَ أَشْبَهُ النَّاسِ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ".

عبد الرحمٰن بن یزید ؒ سے روایت ہےکہ ہم نے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کوئی شخص ایسا ہے جو اپنی عادت اور خصلت میں نبی کریمﷺ کے ساتھ سب سے زیادہ مشابہت رکھتا ہو تا کہ ہم ان سے حدیث کا علم حاصل کریں۔ اس پر انہوں نے فرمایا: خصلتوں ، وضع اور چال چلن میں آپﷺ کے سب سے زیادہ مشابہہ ابن ام عبد (سید عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) ہیں۔ (1)

بِأَقْرَبِ النَّاسِ سَمْتًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَأْخُذُ عَنْهُ، وَنَسْمَعُ مِنْهُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبِي، قثنا وَكِيعٌ ← عَبْدُ اللَّهِ

1542 - وَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حُذَيْفَةَ «قَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةً» .

عبد الرحمٰن ؒ کہتے ہیں کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی کریم ﷺ کے صحابہ کرام سے یہ علم یاد کیا گیا ہے کہ ابن ام عبد کو سب سے بڑھ کر اللہ کا قرب حاصل تھا۔ (2)

عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

1543 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ «إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسَ هَدْيًا، وَدَلًّا وَسَمْتًا بِمُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ، لَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ» .

شفیق بن عبد اللہ ؒ سے روایت ہے کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: چال چلن ، خصلتوں اور وضع میں سیدنا محمدﷺ کے گھر سے نکنے سے لے کر واپس پلٹنے تک ( تمام معمولات زندگی میں) لوگوں میں سب سے بڑھ کر آپﷺ کے مشابہہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تھے۔ البتہ ان کی گھر یلوزندگی کے بارے میں نہیں جانتا۔ (3)

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1544 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَابْنِ جَعْفَرٍ، قثنا شُعْبَةُ نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ قَرِيبِ الْهَدْيِ وَالسَّمْتِ وَالدَّلِّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْخُذُ عَنْهُ قَالَ: «مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا، وَهَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» .

عبد الرحمٰن بن یزید ؒ سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کوئی شخص ایسا ہے جو اپنی عادت اور خصلت میں نبی کریمﷺ کے ساتھ سب سے زیادہ مشابہت رکھتا ہوتا کہ ہم ان سے حدیث کا علم حاصل کریں۔ اس پر انہوں نے کہا: ہم نہیں جانتے خصلتوں، وضع اور چال چلن میں ابن ام مکتوم سے بڑھ کر کوئی رسول اللہﷺ کے مشابہہ ہو، یہاں تک کہ ابن مسعود کوان کے گھر کی دیواریں چھاپلیتی۔ (4)

بِرَجُلٍ قَرِيبِ الْهَدْيِ وَالسَّمْتِ وَالدَّلِّ بِرَسُولِ اللَّهِ نَأْخُذُ عَنْهُ ← قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةَ، وَابْنِ جَعْفَرٍ، قثنا شُعْبَةُ ← يَحْيَى ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1545 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، فِي حَدِيثِهِ قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ «لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةً» .

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اصحاب محمدﷺ سے یہ علم یاد کیا گیا کہ ابن ام عبد رضی اللہ عنہ کو سب سے بڑھ کر اللہ کا قرب حاصل تھا۔ (1)

أَبِي وَائِلٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، فِي حَدِيثِهِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ «بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَمَّارًا أَمِيرًا، وَعَبْدَ اللَّهِ مُعَلِّمًا وَوَزِيرًا، وَإِنَّهُمَا مِنْ نُجَبَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، وَمِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، اسْمَعُوا لَهُمَا وَأَطِيعُوا، وَقَدْ آثَرْتُكُمْ بِهِمَا عَلَى نَفْسِي» .

حارثہ بن مضرب ؒ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ لا خط ہمیں پڑھ کر سنایا گیا۔ جس میں انہوں نے لکھا تھا: السلام علیکم –اما بعد ! میں نے تم پر عمار رضی اللہ عنہ کو امیر اور عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو معلم اور وزیر بنا کر بھیجا ہے، یہ رسول اللہﷺ کے مخلص صحابی ہیں اور یہ بدر میں حاضر ہونے والوں میں سے ہیں پس تم ان دونوں کی بات سنو اور اطاعت کرو، میں نے ان دونوں کو اپنے آپ پر تر جیح دی ہے۔ (2)

حَارِثَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي، قثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قثنا شَرِيكٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ

1547 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ هَهُنَا: «إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ عَمَّارًا أَمِيرًا، وَبِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مُعَلِّمًا وَوَزِيرًا، وَهُمَا مِنَ النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَاسْمَعُوا لَهُمَا وَأَطِيعُوا، وَآثَرْتُكُمْ بِابْنِ أُمِّ عَبْدٍ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ عَلَى بَيْتِ مَالِكُمْ، وَرِزْقُهُمْ كُلَّ يَوْمٍ شَاةٌ، وَبَعَثَ حُذَيْفَةَ، وَابْنَ حُنَيْفٍ عَلَى السَّوَادِ، فَجَعَلَ لِعَمَّارٍ شَطْرَهَا وَبَطْنَهَا وَجَعَلَ الشَّطْرَ الْبَاقِي بَيْنَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ» .

حارثہ بن مضرب ؒ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا خط ہمیں پڑ ھ کرسنایا گیا۔ جس میں انہوں نے لکھا تھا: میں نے تم پر عمار رضی اللہ عنہ کو امیر اور عبد کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا خط ہمیں پڑ ھ کرسنایا گیا۔ جس میں انہوں نے لکھا تھا: میں نے تم پر عمار رضی الل اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو معلم اور وزیر بنا کر بھیجا ہے۔ یہ رسول اللہﷺ کے مخلص صحابی اور اہل بدر میں سے ہیں ۔ پس تم ان دونوں کی بات سنو اور اطاعت کرو، میں نے عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو اپنے آپ پر ترجیح دی ہے۔ میں نے بیت المال پر ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو نگران مقرر کیا ہے، اُن کا حق روزانہ ایک بکری ہے۔ حذیفہ رضی اللہ عنہ اور ابن حنیف رضی اللہ عنہ کو میں نے اہل سواد (عراق) والوں پر بھیجا ہے اور عمار رضی اللہ عنہ کے لیے اس کا درمیان آدھا حصہ ہے، باقی حصہ ان تینوں میں برابر ہے۔(3)

حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ، قثنا أَبِي، قثنا وَكِيعٌ