Sahih Ibn Khuzamia

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. ثَنَا أَبُو بَكْرٍ -يَعْنِي الْحَنَفِيَّ- ثَنَا أَفْلَحُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَبْكِي. فَقَالَ: "مَا شَأْنُكِ؟ " قَالَتْ: لَا أُصَلِّي. قَالَ: "فَلَا يَضُرُّكِ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ"، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ: حَتَّى نَزَلَ الْمُحَصَّبَ وَنَزَلْنَا مَعَهُ، فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: "اخْرُجْ بِأُخْتِكَ فَلْتُهِلَّهُ (1) بِعُمْرَةٍ".

حضرت عائشہؓ بیان کرتی ہیں ۔ ( مقام سرف پر) رسول اللہﷺ میرے پاس تشریف لائےتو میں رو رہی تھی ۔ آپ نے فرمایا :"تمھیں کیا ہوا ہے ؟ "اماں جی نے عرض کی: مجھے نماز نہیں پڑھنی ( ایام ماہواری شروع ہوگئے ہیں) آپ نے فرمایا: "یہ حیض تمھارے لیے نقصان کا باعث نہیں ہے ۔ یقیناً تو بھی آدم ؑ کے بیٹیوں میں سے ایک بیٹی ہے ، اللہ تعالیٰ نے جو چیز تم پر لازم کی ہے وہ سب عورتوں پر کی ہے ۔ " پھر مکمل حدیث بیان کی ، اور فرمایا: حتی کہ آپ وادی محصب میں ٹھہرے توہم بھی آپ کے ساتھ وہاں ٹھہرے ۔ پھر آپ نے حضرت عبدالرحمٰن بن ابی بکر ؓ کو بلایا تو انھیں حکم دیا: "اپنی بہن کو لے کر حدود حرم سے باہر چلے جاؤ تاکہ وہ عمرے کا احرام باندھ لیں ( اور عمرہ اد اکر لے )۔"

"اخْرُجْ بِأُخْتِكَ فَلْتُهِلَّهُ بِعُمْرَةٍ". ← حَتَّى نَزَلَ الْمُحَصَّبَ وَنَزَلْنَا مَعَهُ، فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحَدِيثَ. ← عَلَيْهِنَّ"، ← اللَّهُ عَلَيْكِ مَا ← "فَلَا يَضُرُّكِ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ، ← لَا أُصَلِّي. ← «مَا شَأْنُكَ؟» ← أَبْكِي، ← فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَفْلَحُ ← أَبُو بَكْرٍ -يَعْنِي الْحَنَفِيَّ- ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

ثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَجَّ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا: حُجَّنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَقَالَ: مَا عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ. قَالَتْ: فَحُجَّنِي عَلَى نَاضِحِكَ. قَالَ: ذَاكَ يَعْتَقِبُهُ أَنَا وَوَلَدُكِ. قَالَتْ: حُجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ. قَالَ: ذَلِكَ حَبِيسُ سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَتْ: فَبِعْ تَمْرَتَكَ. قَالَ: ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ. فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّةَ، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ زَوْجَهَا، فَقَالَتْ: أَقْرِئْ (1) رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِّي السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، وَسَلْهُ: مَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ؟ فَأَتَى زَوْجُهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ امْرَأَتِي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، وَإِنَّهَا كَانَتْ سَأَلَتْنِي أَنْ أَحُجَّ بِهَا مَعَكَ. فَقُلْتُ لَهَا: لَيْسَ عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ. فَقَالَتْ: حُجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ. فَقُلْتُ لَهَا: ذَلِكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ: "أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ حَجَجْتَهَا فَكَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" فَقَالَتْ: حُجَّنِي عَلَى نَاضِحِكَ. فَقُلْتُ: ذَاكَ يَعْتَقِبُهُ أَنَا وَوَلَدُكُ. قَالَتْ: فَبِعْ تَمْرَتَكَ، فَقُلْتُ: ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ، -قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعَجُّبًا مِنْ حِرْصِهَا عَلَى الْحَجِّ- وَإِنَّهَا أَمَرَتْنِي أَنْ أَسْأَلَكَ مَا يَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ. قَالَ: "أَقْرِئْهَا مِنِّي السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، وَأَخْبِرْهَا أَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ".

حضرت ابن عباسؓ بیان کرتےہیں کہ رسول اللہﷺ نے حج کرنے کا ارادہ کیا تو ایک عورت نے اپنے خاوند سے کہا : مجھے رسول اللہﷺ کے ساتھ حج کرا دو ۔ اس نے جواب دیا کہ میرے پاس سواری نہیں ہے جس پر بٹھا کر میں تمھیں حج کر ا دوں ۔ عورت نےکہا: مجھے اپنے پانی لانے والے اونٹ پر سوار کرکے حج کرا دیں ۔ اس نے کہا : اس پر تو میں اور تیرا بیٹا بیٹھیں گے ۔ عورت کہنے لگی : مجھے اپنے فلاں اونٹ پر حج کر ادو ۔ شوہر نے جواب دیا : وہ اونٹ تو اللہ کی راہ ( جہاد ) میں وقف ہے ۔ بیوی کہتی ہے : اپنی کھجوریں بیچ کر مجھے حج کرادو ۔ خاوند کہتا ہے : وہ تو میر ی تمھاری خوراک ہے ۔ پھر جب رسول اللہﷺ مکہ مکرمہ سے حج کر کے واپس تشریف لے آئے تو اس عورت نے اپنے شوہر کو آپ کی خدمت میں بھیجا اور کہا: رسول اللہﷺ کو میرا سلام کہنا اور اللہ تعالیٰ کی رحمتیں آپ پر ہوں اور آپ سے یہ سوال کرو کہ کونسا عمل آپ کے ساتھ حج کرنے کے برابر ہوسکتا ہے؟ چناچنہ اس کا شوہر نبی کریمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسولﷺ! میر ی بیوی آپ کو السلام علیکم ورحمۃ اللہ کہتی ہے ۔ اور اس نے مجھ سے سوال کیا تھا کہ میں اسے آپ کے ساتھ حج کر اد وں لیکن میں نے اسے کہا: میرے پاس تمھیں سوار کرنے کےلیے سواری نہیں ہے ۔ اس نے کہا: مجھے فلاں اونٹ پر سوار کر کے حج کر اد و ۔ میں نے جواب دیا کہ وہ اونٹ اللہ کی راہ جہاد میں وقف ہے ۔ آپ نے فرمایا:"خبردار ! اگر تم اسے اسی اونٹ پر حج کر اد یتے تو یہ عمل بھی فی سبیل اللہ شمار ہوتا ۔ "اس عورت نے کہا: مجھے اپنے پانی پلانے والے اونٹ پر حج کرا دو تو میں نے کہا: اس پر میں اور تمھارا بیٹا بھیٹھے گا ۔ اس نے پھر کہا: اپنی کھجوریں بیچ دو ( اور مجھے حج کرا دو ) میں نے کہا: وہ میری اور تمھاری خوراک ہے تو اس پر رسول اللہﷺ اس عور تکی حج کرنے کی حرص پر ہنس دیے ۔ اور اس نے مجھے کہا ہے کہ میں آپ سے یہ سوال پوچھوں کہ کونسا عمل آپ کے ساتھ حج کرنے کے برابر ہوسکتا ہے؟ آپ نے فرمایا: "اسے میری طرف سے السلام علیکم ورحمۃ اللہ کہنا اور اسے بتانا کہ رمضان المبارک میں عمرہ میرے ساتھ حج کرنے کے برابر ہے ۔

ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ. فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ مَكَّةَ، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ زَوْجَهَا، ← فَبِعْ تَمْرَتَكَ. ← ذَلِكَ حَبِيسُ سَبِيلِ اللَّهِ. ← حُجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ. ← وَوَلَدُكِ. ← ذَاكَ يَعْتَقِبُهُ ← فَحُجَّنِي عَلَى نَاضِحِكَ. ← مَا عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ. ← امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا: حُجَّنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ← أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ الْحَجَّ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← عبد الوارث بن سعيد العنبري ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،

ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (2)، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قَوْلِهِ: (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) [التوبة: 1] قَالَ: لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حُنَيْنٍ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةَ ثُمَّ أَمَّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ الْحَجَّةِ.

جناب سعید بن مسیب حضرت ابوہریرہؓ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان (بَرَآءَ ۃ مِنَ اللہِ وَرَسُوْلِہِ)کی تفسیر بیان کرتےہوئے کہتے ہیں : حضرت ابوہریرہؓ نے فرمایا:جب رسول اللہﷺحنین سے روانہ ہوئے تو آپ نے جعرانہ سے عمرہ کیا پھر آپ ﷺ نے ابوبکرؒ کو اس حج کا امیر بنا کر بھیجا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قَوْلِهِ: {بَرَاءَةٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [التوبة: ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَلْقَمَةَ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ- عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ النَّاسَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ فَلْيَفْعَلْ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا الْخَبَرُ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ قَوْلِ الْمُطَّلِبِيِّ أَنَّ فَرْضَ الْحَجِّ مَمْدُودٌ مِنْ حِينِ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ إِلَى أَنْ تَحْدُثَ بِهِ الْمَنِيَّةُ، إِذْ لَوْ كَانَ فَرْضُ الْحَجِّ عَلَى مَا تَوَهَّمَهُ بَعْضُ مَنْ لَا يَفْهَمُ الْعِلْمَ وَزَعَمَ أَنَّ مَنْ ... (1) الْحَجِّ عَنْ أَوَّلِ سَنَةٍ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَجُّ كَانَ فِيهَا عَاصِيًا لِلَّهِ لَمَا أَبَاحَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَنْ كَانَ مَعَهُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَنْ يَرْجِعَ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْحَجِّ أَيَّامٌ قَلَائِلُ، لِأَنَّ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَرَفَةَ خَمْسَةُ أَيَّامٍ، فَأَبَاحَ لِمَنْ أَحَبَّ الرُّجُوعَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعُمْرَةِ أَنْ يَرْجِعَ قَبْلَ [أَنْ] يَحُجَّ.

حضرت عائشہؓ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺنے حجۃ الوداع والے سال لوگوں کوحکم دیا تو فرمایا: "جو شخص حج سے پہلے صرف عمرہ کر کے واپس جانا چاہتا ہو وہ جاسکتا ہے ۔ "امام ابوبکرؒ فرماتے ہیں : یہ روایت امام شافعی کے قول کے درست ہونے کی دلیل ہے کہ حج کا وقت وسیع ہے ۔ کوئی شخص حج واجب ہونے کے بعد اپنی موت سے پہلے پہلے کر سکتا ہے ۔ کیونکہ اگر حج اس سال ادا کرنا ضروری ہوتا جس سال حج کسی شخص پر واجب ہوا ہے جیسا کہ بعض کم علم حضرات کا خیال ہے تو پھر حج کو مؤخر کرنے والا شخص اللہ تعالیٰ کا نافرمان شما رہوتا حالانکہ نبی کریمﷺ نے حجۃ الوداع میں اپنے صحابہ کرام کو اجازت دے دی تھی کہ جو شخص حج سے پہلے صرف عمرہ کر کے اپنے وطن لوٹنا چاہے توہ جاسکتا ہے اور اس وقت حج میں صرف چند دن باقی تھے کیونکہ نبی کریمﷺ حجۃ الوداع کےلیے مکہ مکرمہ میں ۴ ذوالحجہ کو داخل ہوئے تھے اور حج میں صرف پانچ دن باقی تھے ۔ لیکن اس کے باوجود آپ نےعمرہ کر کے واپس جانے والوں کو اجازت دے دی کہ جو شخص حج سے پہلے عمرہ ادا کر کے واپس جانا پسند کرتا ہے وہ چلا جائے ۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عَلْقَمَةَ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ- ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ،