Sahih Ibn Khuzamia

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا، قَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ؟ قَالَ: "إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ [251 - ب] بِهَا" قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ: أَنْ لَا تُبَاعَ، أُصُولُهَا لَا تُبَاعُ، وَلَا تُوهَبُ، وَلَا تُوَرَّثُ، فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَالْقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّعِيفِ. لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمُ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهَا. قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدًا، فَقَالَ: غَيْرُ مُتَأَمِّلٍ مَالًا. قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: وَحَدَّثَنِي مَنْ قَرَأَ الْكِتَابَ: غَيْرُ مُتَأَثِّلٍ مَالًا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: أَوَّلُ صَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بِهَا فِي الْإِسْلَامِ صَدَقَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ لِي مَالًا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "احْبِسْ أَصْلَهُ وَسَبِّلْ تَمْرَهُ" قَالَ: فَكَتَبَ. حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ.

حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ حضرت عمرؓ کو خبیر میں کچھ میں کچھ زمین وباغات ملے تو وہ نبی کریمﷺ کی خدمت میں اس کے بارے میں مشورہ کرنے کےلیے حاضر ہوئے کہتے ہیں : میں نے خیبر میں جو زمین حاصل کی ہے اس جیسا قیمتی مال کبھی مجھے نہیں ملا تو آپ اس کی متعلق مجھےکیا حکم دیتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا: "اگر تم چاہو تو اس زمین کی اصل ملکیت اپنے پاس رکھ کر اس کے فوائد وثمرات کا صدقہ کر دو ۔"ابن عمر فرماتے ہیں : تو حضرت عمر ؓ نے اس زمین کو اس شرط پر صدقہ کر دیا کہ اس کی اصل فروخت نہیں کی جائے گی نہ ہبہ کی جائے گی، نہ میراث بنائی جائے گی انہوں نے اس کے فوائد وثمرات کو فقراء رشتہ داروں ، گردنیں آزاد کرانے ، مجاہدین فی سبیل اللہ ، مسافروں اور کمزور لوگوں کےلیے صدقہ کر دیا ، جو شخص اس کی نگرانی کرے گا وہ اس میں سے معروف طریقے سے کھا سکتا ہے اور اپنے دوست واحباب کو بھی کھلا سکتا ہے مگر دولت اکٹھی کرنے والا نہ ہو ( اپنی ملکیت نہ بنائے ) جناب ابن عون کہتے ہیں:میں نے یہ روایت محمد کو بیان کی تو انھوں نے کہا: غیر متاء مل مالا وہ مال کا خواہش مند اور امید وار نہ ہو۔ جناب ابن عون کہتےہیں: مجھے کتاب پڑھنے والے شخص نے "غیر متأثل مالاً"وہ"مال جوڑنے والا نہ ہو "کے الفاظ بیان کیے ہیں ۔ امام ابوبکرؒ فرماتے ہیں: عبداللہ بن عمر العمری نے امام نافع کے واسطے سے حضرت ابن عمرؓ سے روایت کی ہے وہ فرماتے ہیں : اسلام میں سب سے پہلا وقف ہونے والا صدقہ حضرت عمر بن خطاب ؓ کا صدقہ ہے ۔ حضرت عمر ؓ نے رسول اللہﷺ سے عرض کیا: بے شک میرے پاس کچھ مال ہے اور میں اسے صدقہ کرنا چاہتا ہوں ۔ تو رسول اللہﷺنے فرمایا: اس کا اصل اپنی ملکیت میں کر لو اور اس کا پھل و ثمرات صدقہ کر دو۔"لہٰذا حضرت عمر ؓ نے ( یہ وقف نامہ) لکھ دیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← أَبُو مُوسَی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ؛ وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ؛ ح وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ. فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ. لَمْ يَذْكُرِ الصَّنْعَانِيُّ: ابْنَ السَّبِيلِ. وَقَالَ: غَيْرُ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ. وَقَالَ: فَقَالَ مُحَمَّدٌ: غَيْرُ مُتَأَثِّلٍ. لَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ ابْنِ عَوْنٍ الْكِتَابَ.

امام صاحب نے گزشتہ باب کی روایت متعدد راویوں سے بیان کی ہے ۔ جناب الصنعانی نے اس میں مسافر کا لفظ بیان نہیں کیا اور " غیر متمول فیہ "( وہ مال جمع نہ کرے ) کے الفاظ روایت کیے ہیں جناب محمد بن عبدالاعلی نے غیر متاثل( مال اکٹھا نہ کرے ، اسے اپنی ملکیت کی طرح نہ بنائے ) کے الفاظ روایت کیے ہیں اور ابن عون کے کتاب پڑھنے کا ذکر نہیں کیا۔

غَيْرُ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ. ← ابْنُ عَوْنٍ. فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ. لَمْ يَذْكُرِ الصَّنْعَانِيُّ: ابْنَ السَّبِيلِ. ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا، ← ابْنِ عَوْنٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ، وَقَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا، لَا يبَاعُ، وَلَا يوهَبُ، وَلَا يُوَرَّثُ، لِلْفُقَرَاءِ وَالْأَقْوِيَاءِ، وَالرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالضَّيْفِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ.

حضرت ابن عمرؓ بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر ؓ کو خیبر میں ایک زمین ملی تو وہ نبی کریمﷺکی خدمت میں مشورے کےلیے حاضر ہوئے ، پھر مکمل حدیث بیان کی اور ابن عمر ؓ کہتے ہیں کہ حضرت عمر ؓ نے اس زمین کو اس شرط پر صدقہ کر دیا کہ اس کی اصل فروخت نہیں کی جائے گی ، نہ بیچی جائے گی نہ ہبہ ہوگی اور نہ میراث بنائی جائے گی۔ یہ فقراء ، رشتہ داروں ، مجاہدین فی سبیل اللہ ،مہمانوں اور مسافروں کےلیے وقف کر دی ہے ، اس کے نگران پر کوئی گناہ نہیں کہ اس میں سے معروف طریقے سے کھا لے یا اپنے دوست کو کھلا دے مگر دولت جمع کرنے والا نہ ہو۔ ( اپنی ملکیت نہ بنائے )۔

الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ، ← أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِنَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَدَقَتِهِ، فَقَالَ: "احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ [252 - أ] ثَمَرَتَهَا". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَحَبَسَهَا عُمَرُ عَلَى السَّائِلِ، وَالْمَحْرُومِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَفِي الرِّقَابِ، وَالْمَسَاكِينِ، وَجَعَلَ فيْهَا: يَأْكُلُ، وَيُؤَكِّلُ، غَيْرَ مُتأثِلِ مَالًا.

حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ حضرت عمرؓ نےنبی کریمﷺسے اپنے صدقے کے بارے میں مشورہ کیا تو آپ نے فرمایا: "اس کا اصل ( اپنی ملکیت میں رکھ کر ) وقف کر دو اور اس کا پھل صدقہ کر دو۔"تو حضرت عبداللہ فرماتے ہیں : حضرت عمر ؓ نے اس زمین کو مانگنے والے محتاج ، محروم ، مسافر ، مجاہدین ، گردنیں آزاد کرانے اور مساکین کے لیے وقف کر دیا۔ اور ( نگران کی حیثیت سے ) اس میں سے کھاتے رہے اور دوست واحباب کو کھلاتے رہے مگر اسے اپنی ذاتی ملکیت نہیں بنایا ۔

"احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ أ] ثَمَرَتَهَا". ← ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ فِي صَدَقَتِهِ، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِنَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنًا يَذْكُرُ عَنْ عُمَرَ بْنِ جَاوَانَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي قَتْلِ عُثْمَانَ، وَقَالَ: فَإِذَا عَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَنَا كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ"، فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، وَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: قَدِ ابْتَعْتُهَا بِكَذَا. قَالَ: "اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجرْهَا لَكَ". قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ.

حضرت احنف بن قیس ؒ نے ؓحضرت عثمان ؓ کی شہادت کے بارے میں ایک طویل حدیؓ بیان کی ۔ اور فرمایا: تو اچانک حضر علی ، زبیر ، طلحہ اور سعد بن ابی وقاص ؓ آگئے جبکہ میں اسی حالت میں کھڑا تھا ۔ پھر حضرت عثمان ؓ تشریف لائے تو انھوں نے فرمایا: میں تمھیں اس اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں جس اللہ کے سوا کوئی معبو د حقیقی معبود نہیں ہے ، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا تھا : "کون ہے جو رومہ کا کنواں خریدے ( اور مسلمانوں کےلیے وقف کر دے) اللہ اس کی بخشش فرمائے ۔"تو میں نے وہ کنواں اتنا اتنا مال دے کر خرید لیا ۔ پھر میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے عرض کی: میں نے وہ کنواں اتنی قیمت دے کر خرید لیا ہے آپ نے فرمایا: " تم اس کنویں کو مسلمانوں کےلیے سبیل بنا دو ( لوگ اس سے پانی پئیں اور پلائیں) اور اس کا اجر تمھیں ملےگا ۔ سب سامعین نے کہا: ہاں یقیناً ایسے ہی ہے ۔

أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ ← كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ، ← فَإِذَا عَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، ← حَدِيثًا طَوِيلًا فِي قَتْلِ عُثْمَانَ، ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← عُمَرَ بْنِ جَاوَانٍ ← حُصَيْنًا يَذْكُرُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ، أَنَّ سَلَامَةَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عُقَيْلٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُقَسِّمُ وَرَثَتِي شَيْئًا مِمَّا تَرَكْتُ، مَا تَرَكْنَاهُ (1) صَدَقَةٌ". وَكَانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، غَلَبَ عَلَيْهَا عَبَّاسًا، وَطَالَتْ فِيهَا خُصُومَتُهَا، فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يَقْسِمَهَا بَيْنَهُمَا، حَتَّى أَعْرَضَ عَنْهَا عَبَّاسٌ، وغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ، ثُمَّ كَانَتْ عَلَى يَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَحَسَنِ بْنِ حَسَنِ فَكَانَا يَتَدَاوِلَانِهَا، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهِيَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَقًّا.

حضرت ابوہریرہؓ بیان کرتےہیں کہ میں نے رسول اللہﷺکو فرماتے ہوئے سنا : " اس ذات کی قسم! جس کے ہاتھ میں میری جا ن ہے ، میں جو چیز چھوڑ جاؤں میرے وارث اسے تقسیم نہیں کریں گے ہم ( انبیاء کرام ) جو مال چھوڑ جاتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے ۔ یہ صدقہ پہلے حضرت علی ؓ کے قبضے میں تھا ۔ پھر حضرت عباسؓ نے اس پر غلبہ پا لیا ۔ اس بارے میں ان دونوں حضرات کا طویل جھگڑا چلا ۔ ( پھر دونوں نے اسے تقسیم کر نا چاہا) تو حضرت عمر ؓ نے اس مال کو دونوں میں تقسیم کر نے سے انکار کر دیا ۔ حتی کہ حضرت عباسؓ نے اس مال سے اعراض کر لیا اور حضرت علی ؓ نے اس پر غلبہ پالیا ۔ پھر یہ حضرت علی کے بیٹے حضرت حسن کے تصرف میں رہا ۔ پھر حضرت حسین بن علی ؓ کی نگرانی میں چلا گیا ۔ پھر ان کے بعد ان کے بیٹوں علی بن حسین اور حسن بن حسین کی نگرانی میں چلا گیا ۔ جو باری باری اس کا انتظام کرتے رہے ۔ پھر حضرت زید بن حسن کی نگرانی میں چلا گیا ۔ جبکہ وہ رسول الہﷺکا حقیقی صدقہ ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← عبد الرحمن بن هرمز أنه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ، أَنَّ سَلَامَةَ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ. حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ (1)، عَنْ جُوَيْرِيَةَ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا أَمَةً، إِلَّا بَغْلَتَهُ وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً.

حضرت جویریہ ؓ بیان کرتےہیں کہ اللہ کی قسم رسول اللہﷺ نے اپنی موت کے وقت کوئی دینار ، درھم ،غلام یا لونڈی نہیں چھوڑ ی تھی ، سوائے اپنی خچر اور ہتھیاروں کے اور ایک زمین چھوڑی تھی جسے آپ نے صدقہ کر دیا تھا ۔

جُوَيْرِيَةُ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ أبي الْهُذَيْلِ (2)، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنُ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلِمَهُ وَنَشَرَهُ، أَوْ وَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهَرًا كَرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ، تَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَرَاهُ يَعْنِي: حَفَرَهُ.

حضرت ابوہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: بےشک مومن کو اس کی موت کے بعد بھی جن اعمال اور نیکیوں کا اجر ملتا رہتا ہے وہ یہ ہیں : وہ علم جو اس نےدوسروں کو سکھایا اور اس کی نشر واشاعت میں حصہ ڈالا ۔ یا اپنے پیچھے نیک اولاد چھوڑی یا مسجد بنا گیا یا مسافروں کےلیے سرائے بنا گیا یا نہر کھدوا گیا یا اپنی صحت اور زندگی میں کوئی مالی صدقہ کر گیا تو ان کا اجر اسے اس کی موت کے بعد بھی ملتا رہے گا ۔"امام ابوبکرؒ فرماتے ہیں : "اْونَھْراً کَرَاہُ"کا معنی ہے : یا اس نے نہر کھدوادی۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَرْزُوقُ بْنُ أبي الْهُذَيْلِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ اللُّؤْلُؤِيُّ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ -وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو-، عَنْ زَيْدٍ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ-، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِ دَارِهِ، ثُمَّ قَالَ: أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ، فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ، وَالْفَقِيرِ، وَابْنِ السَّبِيلِ؟ قَالُوا: نَعَمْ.

جناب ابوعبدالرحمٰن سُلمی بیان کرتےہیں کہ جب حضرت عثمان ؓ کا محاصرہ کیا گیا تو انھوں نے اپنے گھر کے اوپر سےلوگوں کو جھانک کر مخاطب کیا اور فرمایا: میں تمھیں اللہ کے نام کے ساتھ یاد دلاتا ہوں ۔ کیا تم جانتے ہو کہ رومہ کے کنویں سے کوئی شخص بغیر قیمت ادا کیے پانی نہیں پی سکتا تھا ۔ پھر میں نے اسے خرید کر ہر امیر غریب اور مسافر کےلیے وقف کر دیا؟ انھوں نے جواب دیا : جی ہاں ( ایسے ہی ہوا تھا)۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي أَنِيسَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ اللُّؤْلُؤِيُّ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ بِتَمَامِهِ، حَدَّثَنِي الْقُشَيْرِيُّ قَالَ: شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ، وَأَشْرَفَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا بِئْرٌ مُسْتَعْذَبٌ إِلَّا رُومَةُ؟ فَقَالَ: "مَنْ يَشْتَرِي رُومَةَ فَيَجْعَلُ دَلْوَهُ فِيهَا كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ؟ " قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُفْطِرَ عَلَيْهَا حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ.

جناب قثیری بیان کرتے ہیں کہ جس روز حضرت عثما ن ؓ کو شہید کیا گیا ا س روز میں بھی اس گھر میں موجود تھا ۔ حضرت عثمان نے ہمیں جھانک کر دیکھا اور فرمایا: اے لوگوں میں تمھیں اللہ کی قسم اور اسلام کاحق یاد کر ا کے پوچھتا ہوں ، کیا تمھیں معلوم ہے کہ رسول اللہﷺ مدینہ منورہ تشریفل لائے تو مدینے میں سوائے رومہ کےکنویں کے میٹھے پانی کا کوئی کنواں موجود نہیں تھا ۔ تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: "کون ہے جو رومہ کا کنواں خرید کر اپنے ڈول کو مسلمانوں کے ڈول کی طرح کر دے ( یعنی اے وقف کردے) تو اسے اس کے بدلے میں اس سے بہتر کنواں جنت میں ملے گا ۔"لوگوں نے جواب دیا: جی ہاں ہمیں اچھی طرح یاد ہے ۔ تو حضرت عثمان ؓ نے فرمایا: تو میں نے وہ کنواں اپنے خالص مال سے خریدا تھا ( اور مسلمانوں کےلیے وقف کر دیا تھا ) اور ( آج ) تم مجھے اس کنویں کے پانی سے روزہ افطار کرنےسے منع ہوحتی کہ میں سمندری پانی سے افطار کرنے پر مجبور ہوں۔

يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ، هَلْ تَعْلَمُونَ ← شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ، وَأَشْرَفَ عَلَيْنَا، ← القشيري ← الْجُرَيْرِيُّ بِتَمَامِهِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ،

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [252 - ب] مَوْلَى أَبِي أَسِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَشْرَفَ عَلَيْهم -يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ- فَقَالَ: "أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ! هَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ رُومَةَ مِنْ مَالِي يُسْتَعْذَبُ مِنْهَا، وَجَعَلْتُ رِشَايَ فِيهَا كَرِشَايِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَعَلَامَ تَمْنَعُونِي أَشْرَبُ مِنْهَا حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ.

حضرت ابو اسید انصاری کے آزاد کردہ غلام ابو سعید بیان کرتے ہیں کہ ( محاصرہ کے دوران) حضرت عثمان ؓ نے جھانک کر دیکھا تو فرمایا: میں تمھیں اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کیا تم جانتے ہو کہ میں نے رومہ کا میٹھے پانی کا کنواں اپنے مال سے خریدا تھا ۔ اور میں نے اپنا ڈول ایک عام مسلمان کی طرح بنایا تھا ( سب کےلیے وقف کر دیا تھا ) لوگوں نے کہا: جی ہاں ۔ تو حضر ت عثمان نے پوچھا : تو پھر تم مجھے اس کنویں سے میٹھا پانی پینے سے کیوں روکتے ہو حتی کہ میں سمندری کھارے پانی سے روزہ کرنے پر مجبور ہوں۔

أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ الأنصاري ← أَبُو نَضْرَةَ، ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ- حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عَمَلٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ".

حضرت ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: "جب انسان فوت ہو جاتا ہے تو اس کا عمل ختم ہو جاتا ہے مگر تین چیزوں کا اجر اسے ملتا رہتا ہے : صدقہ جاریہ ، وہ علم جس سے لوگ فائدہ اٹھا رہے ہوں یا نیک اولاد جو اس کے لیے دعائیں کرے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ- ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ