Sahih Ibn Khuzamia

أَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ: رِوَايَةً، وَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ". أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَا: ثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ وَهُوَ -الْفَرْوِيِّ- ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ". ح وَثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ مَرَّةً، قَالَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلْقَمَةَ. أنَا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ: بِمِثْلِهِ.

"حضرت ابوسعید خدری ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:"جمعہ کے دن غسل کرنا ہر محتلم ( بالغ ) شخص پر واجب ہے ۔"دوسری روایت میں بھی یہی الفاظ ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:"ہر محتلم (بالغ ) شخص پر جمعہ کے دن غسل کرنا واجب ہے ۔"

عَبْدُ الْجَبَّارِ: رِوَايَةً، وَقَالَ سَعِيدٌ: ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا أَبِي وَشُعَيْبٌ، قَالَا: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ -وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ- عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ -وَهُوَ سَعِيدٌ- عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "إِنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكَ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ".

"حضرت ابو سعید خدریؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:"ہر محتلم ( بالغ ) شخص پر جمعہ کے دن غسل کرنا واجب ہے اور اسے مسواک کرنی اور حسب استطاعت خوشبو لگانی چاہیے ۔"

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ ← ابْنِ أَبِي هِلَالٍ -وَهُوَ سَعِيدٌ- ← خَالِدٍ -وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ- ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز أنا عبد الله بن رجاء أبو عمرو بن البصري ثنا سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم و يمس طيبا إن عنده

"حضرت ابوسعید خدری ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:"ہر بالغ شخص پر جمعہ کے دن غسل کرنا واجب ہے اور اگر اس کے پاس خوشبو ہو تووہ خوشبو لگائے ۔"

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سعيد بن سلمة ← عبد الله بن رجاء أبو عمرو بن البصري ← أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أنا أبو طاهر نا أبو بكر أخبرنا علي بن عبد الله ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر حدثني عمرو بن سليم قال أشهد على أبي سعيد الخدري : أنه شهد على رسول الله أنه قال : الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم و أن يستن و أن يمس طيبا إن وجد قال عمرو : أما الغسل فأشهد أنه واجب و أما الإستنان فالله أعلم أواجب هو أم لا ؟ و لكن هكذا حدث

"جناب عمرو بن سلیم کہتے ہیں کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت ابوسعید خدریؓ نے رسول اللہﷺ کے بارے میں گواہی دی کی آپ ﷺ نے فرمایا: "ہر بالغ شخص پر جمعہ کے دن غسل کرنا واجب ہے ، اور یہ کہ وہ مسواک کرے اور اگر اسے خوشبو میسر ہو تو خوشبو لگائے ۔"جناب عمرو کہتے ہیں :"غسل کے بارے میں میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ واجب ہے لیکن مسواک کرنے کے بارے میں مجھے معلوم نہیں کہ وہ واجب ہے یا نہیں لیکن استاد محترم نے ہمیں اسی طرح بیان کیا تھا۔

أشهد على أبي سعيد الخدري أنه شهد على رسول الله أنه ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ، ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

و قد روى زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن مهدي العطار ـ فارسي الأصل سكن الفسطاط ـ نا عمرو بن أبي سلمة نا زهير و قال أبو بكر : لست أنكر أن يكون محمد بن المنكدر سمع من جابر ذكر إيجاب الغسل على المحتلم دون التطيب و دون الاستنان و روى عن أخيه أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم إيجاب الغسل و إمساس الطيب إن كان عنده لأن داوود بن أبي هند قد روى عن أبي الزبير عن جابر : عن النبي صلى الله عليه و سلم على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم و هو يوم الجمعة

"حضر ت جابر سے روایت ہے کہ نبی کریمﷺ نے فرمایا: "جمعہ کے دن غسل کرنا ہر بالغ پر واجب ہے ۔"امام ابوبکرؒ فرماتے ہیں :"میں اس بات کا انکار نہیں کرتا کہ جناب محمد بن منکدر نے حضرت جابر ؓ سے خوشبو لگانے اور مسواک کے علاوہ صرف غسل کے محتلم پر واجب ہونے کے بارے میں روایت سنی ہے ۔ جبکہ ان کے بھائی ابوبکر بن منکدر کی سند سے حضرت ابوسعید ؓ سے مروی حدیث میں نبی کریمﷺ سے غسل ، اور میسر خوشبو لگانے کا وجوب ذکر ہے کیونکہ داؤد بن ابی ہند نے ابوزبیر کے واسطے سے حضرت جابر ؓ سے بیا ن کیا ہے کہ نبی کریمﷺ نے فرمایا: "ہر مسلمان شخص پر سات دنوں میں ایک دن غسل کرنا واجب ہے اور وہ جمعہ کا دن ہے ۔"

أبو بكر لست أنكر ← زهير و ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← محمد بن مهدي العطار فارسي الأصل سكن الفسطاط ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَی کُلِّ مُحْتَلِمٍ ← جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← و قد روى زهير بن محمد

أَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَاهُ بُنْدَارٌ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ؛ وَثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ، ثَنَا بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ثَنَا دَاوُدُ؛ ح وَثَنَا بُنْدَارٌ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ دَاوُدَ؛ قَالَ [184 - ب] أَبُو بَكْرٍ: فَفِي هَذَا الْخَبَرِ قَدْ قَرَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّوَاكَ وَإِمْسَاسَ الطِّيبِ إِلَى الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَخْبَرَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُنَّ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكُ تَطْهِيرٌ لِلْفَمِ، وَالطِّيبُ مُطَيِّبٌ لِلْبَدَنِ، وَإِذْهَابًا لِلرِّيحِ الْمَكْرُوهَةِ منِ الْبَدَنِ، وَلَمْ نَسْمَعْ مُسْلِمًا زَعَمَ أَنَّ السِّوَاكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَا إِمْسَاسَ الطِّيبِ فَرْضٌ، وَالْغَسْلُ أَيْضًا مِثْلُهُمَا، وَيُسْتَدَلُّ فِي الْأَبْوَابِ الْأُخَرِ بِدَلَائِلَ غَيْرِ مُشْكِلَةٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّ غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَيْسَ بِفَرْضٍ لَا يُجْزِئُ غَيْرُهُ.

"امام ابو بکر ؒ داؤد بن ابی ہند کی روایت کہ سند بیان کرنے کے بعد فرماتے ہیں :"اس روایت میں نبی کریمﷺ نے مسواک کرنے اور خوشبو لگانے کو جمعہ کے دن غسل کرنے کے حکم کے سا تھ ملا کر بیان کیا ہے ۔ اس طرح نبی کریمﷺ نے بیان کر دیا کہ یہ تینوں چیزیں ہر بالغ پر واجب ہیں ۔ مسواک منہ کی صفائی اور طہارت کا ذریعہ ہے اور خوشبو جسم سے ناپسندیدہ بو کو ختم کر کے اسے معطر اور پاکیزہ بنانے کا سبب ہے ۔ اور ہم نے کسی مسلمان کو یہ کہتے نہیں سنا کہ جمعہ کے دن مسواک کرنا اور خوشبو لگانا واجب ہے ۔ اور غسل کا حکم بھی ان دو جیسا ہی ہے ۔دیگر ابواب میں واضح دلائل سے استدلال کیا جائے گا کہ جمعہ کے دن غسل کرنا ایسا واجب نہیں کہ اس کے بغیر کوئی چیز ( وضو وغیرہ) کفایت نہ کرتی ہو۔

دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← بُنْدَارٌ ← دَاوُدُ، ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ← أَبُو الْخَطَّابِ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← أَبُو بَكْرٍ، ثَنَاهُ بُنْدَارٌ، ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، ثَنَا بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ-، نَا الْأَوْزَاعِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَعَرَّضَ بِهِ فَقَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ قَالَ عُثْمَانُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ أَقْبَلْتُ. قَالَ: الْوُضُوءُ أَيْضًا. أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ؟! ". فِي خَبَرِ الْوَلِيدِ: يَخْطُبُ النَّاسَ، وَلَمْ يَقُلْ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

"حضرت ابوہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ اس دوران جب کہ حضرت عمر بن خطاب ؓ جمعہ کے دن لوگوں سے خطاب فرما رہے تھے تو عثمان بن عفان ؓ ( مسجد میں ) داخل ہوئے تو حضرت عمر نے حضرت عثمان ؓ کا کنایہ کرتے ہوئے فرمایا:" لوگوں کو کیا ہوگیا ہے کہ اذان کے بعد تاخیر سے آتے ہیں ؟ تو حضرت عثمان ؓ نے عرض کی: اے امیر المومنین ! جب میں نے اذان سنی تو صرف وضو ہی کیا ہے ( اور کوئی کام نہیں کیا) پھر مسجد میں آگیا ہوں ۔ حضرت عمرؓ نے فرمایا: "صرف وضو ہی کر کے آئے ہو۔ کیا تم نے رسول اللہﷺ کو یہ فرماتے ہوئے نہیں سنا : "جب تم میں سے کوئی شخص جمعہ کےلیے آئے تو اسے چاہیے کہ غسل کرے۔"؟! جناب ولید کی روایت میں ہے : "وہ لوگوں سے خطاب فرما رہے تھے ۔"یہ الفاظ بیان نہیں کیے : "جمعہ کے دن ۔"

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَالِمًا يُخْبِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ. وَثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: "مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ".

"حضرت عبداللہ بن عمر ؓ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریمﷺ کو سنا ، آپ منبر پر کھڑے فرما رہے تھے:" تم میں سے جو شخص جمعہ کےلیے آئے تو اسے غسل کرنا چاہیے ۔"

مَنْ جَاءَ مِنْکُمُ الْجُمُعَۃَ فَلْیَغْتَسِلْ))۔ ← النَّبِيَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← وَثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← سَالِمًا يُخْبِرُ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، نَا أَبُو بحر (1)، نَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: "إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ".

"حضرت عبداللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریمﷺ کو سنا جب کہ آپ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے اور فرما رہے تھے :"جب تم میں سے کوئی شخص جمعہ کےلیے آئے تو اسے غسل کر لینا چاہیے ۔"

"إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ". ← النَّبِيَّ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، ← أَبُو بحر ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ، نَا الْفُضَيْلُ (2) -يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ-، نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ: "إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَغْتَسِلْ".

حضرت ابن عمر ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا ، جبکہ آپ ﷺ لوگوں سے خطاب فرما رہے تھے : "جب تم میں سے کوئی شخص ( جمعہ کےلیے ) مسجد میں آئے تو اسے غسل کر لینا چاہیے ۔"

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الْفُضَيْلُ -يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ-، ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ؛ ح وَثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا زَيْدٌ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ". هَذَا حَدِيثُ ابْنِ رَافِعٍ.

"حضرت ابن عمر ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:"مردوں اور عورتوں میں سے شخص جمعہ کے لیے آئے اسے غسل کر لینا چاہیے اور جو مرد جمعہ کےلیے نہ آئے تو اس پر غسل کرنا واجب نہیں ہے ۔"یہ جناب ابن ارفع کی حدیث ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ← زيد1 ← وَثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، فَكَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ كَهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ: لَوِ اغْتَسَلْتُمْ.

"حضرت عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں کہ لوگ اپنے کام کاج خود ہی کرتے تھے ، تو وہ جمعہ کےلیے اپنی اسی حالت میں چلے جاتے تو انہیں حکم دیا گیا: "اگر تم غسل کر لیا تو بہتر ہے ۔"

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ،