Sahih Ibn Khuzamia

ثَنَا سَعْدُ (1) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ -يَعْنِي الْعَدَنِيَّ- ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ [273 - أ]: طَافَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سُبُوعًا، ثُمَّ صَلَّى لِكُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ! إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الْبَيْتَ مِنْ بَعْدِي فَلَا تَمْنَعُوا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَنْ يَطُوفَ بِهِ أَيَّ سَاعَةٍ مَا كَانَ مِنَ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ".

جناب ابن ابی ملیکہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت مسور بن مخرمہ ؓ نے اٹھا رہ طواف کیے پھر ہر طواف کےلیے دو رکعات ادا کیں ۔اور فرمایا :رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : "اے بنی عبد مناف !اگر تم میرے بعد بھی اس گھر (بیت اللہ شریف ) کے متولی رہے تو تم کسی شخص کو اس گھر کا طواف کرنے سے نہ روکنا ،وہ دن رات کی جس گھڑی میں چاہیے طواف کرلے ۔"

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عبد الجبار بن الورد ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ -يَعْنِي الْعَدَنِيَّ- ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ،

ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دِرْهَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ مَاءً فِي الطَّوَافِ.

حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے طواف کے دوران میں پانی نوش فرمایا۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دِرْهَمٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ،

ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّ طَاُوسًا أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِرَجُلٍ يَقُودُ رَجُلًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ. قَالَ: وَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَقَ بِسَيْرٍ (2) يَدَ رَجُلٍ أَوْ بِخَيْطٍ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ -فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَالَ: "قُدْهُ بِيَدِكَ".

۔۔جناب طاؤس بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کعبہ شریف کا طواف کرتے ہوئے ایک شخص کے پاس سے گزرے جو ایک شخص کی ناک میں لگام ڈال کر اسے طواف کرا رہا تھا ۔رسول اللہ ﷺ نے اسے کاٹ دیا پھر اس شخص کو حکم دیا کہ وہ اسے ہاتھ سے پکڑا کر طواف کرائے ۔وہ بیان کرتے ہیں :رسول اللہ ﷺ کعبہ شریف کا طواف کرتے ہوئےایک شخص کے پاس سے گزرے جس نے ایک شخص کا ہاتھ تسمے ،دھاگے یا کسی چیز سے باندھ رکھا تھا ۔نبی اکرم ﷺ نے اسے کاٹ دیا اور فرمایا: "اسے ہاتھ سے پکڑا کر طواف کراؤ۔"

سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، أَنَّ طَاوُسًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ

قَالَ: أَخْبَرَنِي هَذَا أَجْمَعَ سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ طَاُووسًا أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي الْخَبَرِ دَلَالَةٌ عَلَى الرُّخْصَةِ فِي الْكَلَامِ فِي الطَّوَافِ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ.

جناب طاؤس بیان کرتے ہیں کہ یہ روایت حضرت ابن عباس ؓ نے نبی اکرم ﷺ سے بیان کی ہے ۔امام ابو بکر ؒ فرماتے ہیں : اس حدیث میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے پر مشتمل کلا م طواف کے دوران میں کرنے کی رخصت کی دلیل ہے ۔

النَّبِيِّ ← ذَلِكَ ← أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← هَذَا أَجْمَعَ سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ طَاُووسًا

ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ ح وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: إِنَّكَ لَتُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ. قَالَ: إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "مَسْحُهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا" وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا، وَلَمْ يَضَعْ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ دَرَجَةً". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَنْ أَحْصَى أُسْبُوعًا كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ". قَالَ يُوسُفُ فِي حَدِيثِهِ: "وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ".

۔۔جناب عبید بن عمیر سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر ؓ سے عرض کیا :آپ حجر اسود اور رکن یمانی کو چھونےکےلیے لوگوں سے ٹکراتے اور ان کے ہجو م میں گھس جاتے ہیں ۔(اتنی شدید کوشش کرنے کی وجہ کیا ہے ؟) انہوں نے جواب دیا:اگر میں یہ کا م کرتا ہوتو (اس کی وجہ یہ ہے کہ )میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے : "ان دونوں کو چھو نے سے گنا ہ معاف ہوتے ہیں ۔"اور میں نے آپ کو فرماتے ہوئے سنا ہے : "جوشخص بیت اللہ شریف کا طواف کرتا ہے ،اس کے ہر قد م اٹھانے اور رکھنے پر اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتے ہیں اور اس کا گنا ہ معاف کر دیتے ہیں،اور اس کا ایک درجہ بلند لکھ دیا جاتا ہے ۔"اور میں نے آپ کو فرماتے ہوئے سنا : "جس شخص نے پورے سات چکر لگائے تو گویا یہ ایک غلا م آزاد کرنے کے ثواب کی طرح ہے ۔"جناب یو سف کی روایت میں ہے : "اور ا س کا ایک درجہ بلند کر دیا جاتا ہے ۔"

يُوسُفُ فِي حَدِيثِهِ: "وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ". ← "مَنْ أَحْصَى أُسْبُوعًا كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ". ← اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ دَرَجَةً". وَسَمِعْتُهُ ← "مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا، وَلَمْ يَضَعْ إِلَّا ← "مَسْحُهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا" وَسَمِعْتُهُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي ← لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: إِنَّكَ لَتُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ. ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: إِذَا فَرَغَ -يُرِيدُ مِنَ الطَّوَافِ- عَمَدَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ، وَقَرَأَ: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) [البقرة: 125] قَالَ: أَيْ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ، وَ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ).

جناب جعفر بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے بیان کیا :وہ فرماتے ہیں :ہم حضرت جابر بن عبداللہ ؓ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ہم نے ان سے نبی اکرم ﷺ کے حج کے بارے میں پوچھا ۔پھر مکمل حدیث بیان کی ۔اور فرمایا : "جب آپ طواف سے فارغ ہوئے تو مقام ابرہیم پر آئے اور اس کے پیچھے دو رکعات ادا کیں ۔اور یہ آیت تلا وت کی :(وَاتَّخِذُوْمِنْ مَّقَامِ اِبْرٰھِیْمَ مُصَلًّی )(البقرہ:125) "اور تم مقام ابراہیم کو جائے نماز بنا ؤ۔"آپ نےان دو رکعات میں قُلْ ھُوَ اللہُ اَحَدٌ اور قُلْ یٰاَ یُّھَا الْکٰفِرُوْنَ سورتوں کو پڑھا ۔"

الحديث بطوله ← حَجَّةِ النَّبِيِّ ← أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ ← أَبِي ← جَعْفَرٌ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَالَ: ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ، ثُمَّ قَرَأَ، (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) [البقرة: 125] وَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَتَى الْبَيْتَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ. فَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ.

حضرت جابر بن عبد اللہ ؓ سے نبی اکرم ﷺ کے حج کے متعلق تفصیلی روایت مروی ہے ۔وہ فرماتے ہیں :پھر آپ نے تین چکروں میں رمل کیا اور چکر وں میں عام چال چلی ۔پھر آپ مقام ابراہیم پر آئے ،پھر یہ آیت پڑھی :(وَاتَّخِذُوْمَنْ مَّقَامِ اِبْرٰھِیْمَ مُصَلًّی )(البقر(:125) "اور تم مقام ابراہیم کو جائے نماز بنا ؤ ۔"آپ نے (نماز پڑھتے وقت )مقام ابراہیم کو اپنے اور بیت اللہ شریف کے دروازے کے درمیان کر لیا ۔جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو بیت اللہ شریف کے پاس آئے اور حجر اسود کو بوسہ دیا ۔پھر بقیہ حدیث بیان کی ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ.

حضرت جابر ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺنے جب دو رکعت پڑھ لیں تو دوبارہ حجر اسود کے پاس آئے اور اس کا استلا م کیا ۔" 200۔حجر اسو د کے استلام کے بعد صفا پہاڑی کی طرف جانا اور صفا اور مروہ پہاڑی پر اس قدر چڑھنا کہ بیت اللہ دکھائی دینے لگے ۔مروہ سے پہلے صفا پہاڑی پر چڑھنا چاہیے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے (قرآن مجید میں ) صفا پہاڑی کا ذکرپہلے کیا ہے اور مروہ کا بعد میں تذکر ہ کیا ہے ۔اللہ تعالیٰ کے حکم کی وضاحت کرنے والے نبی مصطفیٰ ﷺ نے حکم دیا ہے کہ (سعی کی ابتداء )صفاسے کی جائے جس کا اللہ تعالی ٰ نے قرآن مجید میں پہلے تذکر ہ کیا ہے

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ، قَالَ: ثُمَّ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ وَخَرَجَ إِلَى الصَّفَا، وَقَالَ: "أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ، وَقَرَأَ: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) [البقرة: 158] فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ ثَلَاثًا يَعْنِي وَقَالَ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصْرَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ" ثُمَّ أَعَادَ هَذَا الْكَلَامَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ نَزَلَ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي الْوَادِي سَعَى، حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى، حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَرَقِيَ عَلَيْهَا، حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ قَالَ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ عَلَى الصَّفَا.

جناب جعفر کےوالد گرامی جناب محمد سے روایت ہے ،وہ فرماتے ہیں :ہم حضرت جابر بن عبداللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ہم نے ان سے نبی اکرم ﷺ کے حج کی کیفیت دریافت کی ۔"پھر حدیث کا کچھ حصہ بیان کیاکہ "پھر رسول اللہ ﷺواپس حجر اسود کے پاس گئے اس کا استلا م کیا اور صفا پہاڑی کی طرف تشریف لے گئے ۔اور فرمایا :میں اسی پہاڑی سے (سعی کی ) ابتداء کرتا ہوں جس سے اللہ تعالیٰ نے ابتداء کی ہے ۔اور یہ آیت پڑھی :(اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مَنْ شَعَائَرَاللہِ)(البقرہ:158) "بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں ۔"پھر آپ صفا پر اتنا بلند ہوئے کہ بیت اللہ شریف نظر آگیا ،آپ نے بیت اللہ کو دیکھ کر تین با ر اللہ اکبر پڑھا اور یہ دعا پڑھی :(لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ وَحْدَہْ لَا شَرِیْکَ لَہْ ،لَہْ الْمُلْکُ وَلَہْ الْحَمْدُ وَھُوَ عَلٰی کُلِّ شِیْءٍقَدِیْرٌ ،لَا اِلَہَ اَلا اللہُ أنْجَزَوَعْدَہْ وَنَصَرَ عَبْدَہْ وَغَلَبَ الْأَ حْزَا بَ وَحْدَہْ) "اللہ کے سواکوئی معبود برحق نہیں ہے ،اس کا کوئی شریک نہیں ،اسی کی بادشاہی ہے ،تمام تعریفیں اسی کےلیے ہیں ،اور وہ ہر چیز پر قادر ہے ۔اللہ تعالیٰ کےسوا کوئی حقیقی معبود نہیں ہے ،اس نے اپنا وعدہ پوراکر دیا ،اپنے بندے کی مدد کی اور تمام لشکروں پر اکیلا ہی غالب آگیا ۔"پھر آپ نے تین بار یہی دعاپڑھی (اور دیگر دعائیں مانگیں )پھر آپ نیچے اتر آئے ،حتی کہ جب آپ کے قد م مبارک وادی کے درمیان پہنچے تو آپ نےدوڑ لگائی ۔حتی کہ جب (مروہ کی ) چڑھائی چڑھنے لگے تو عام رفتار سے چلنے لگے ۔پھر آپ مروہ کےپاس پہنچے اور اس پر چڑھے حتی کہ جب بیت اللہ پر نظر پڑی تو اللہ اکبر کہہ کر وہی دعائیں مانگیں جو صفا پہاڑی پر مانگی تھیں۔

بَعْضَ الْحَدِيثِ، ← حَجَّةِ النَّبِيِّ ← أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ ← أَبِي ← جَعْفَرٌ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا بَهْزُ -يَعْنِي ابْنَ أَسَدٍ-، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ: وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَا فِيهِمْ وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَذَاكَ فِي رَمَضَانَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا مِنْ فَتْحِ مَكَّةَ، وَقَالَ: فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، فَذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ، قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ مَكَّةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ، وفِي يَدِهِ قَوْسٌ أَخَذَ بِسِيَةِ الْقَوْسِ، فَأَتَى فِي طَوَافِهِ صَنَمًا فِي جَنَبَةِ الْبَيْتِ يَعْبُدُونَهُ (1) فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي عَيْنهِ، وَيَقُولُ: "جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ"، قال: ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلَاهُ حَيْثُ يَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَذْكُرُ اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَذْكُرَهُ وَيَدْعُوهُ وَالْأَنْصَارُ تَحْتَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ. ثَنَاهُ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَسَدٌ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ: بِنَحْوِهِ، وَقَالَ: فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيَدْعُوهُ بِمَا شَاءَ اللَّهُ.

جناب عبداللہ بن رباح بیان کرتے ہیں کہ رمضان المبارک میں کچھ وفد حضرت معاویہ ؓ کی خدمت میں حاضرہونے کےلیے روانہ ہوئے ،میں اور حضرت ابوہریرہ ؓ ان کے ساتھ تھے ۔حضرت ابو ہریرہ ؓ نے فتح مکہ کے بارے میں ایک طویل حدیث بیان کی ۔حضرت ابوہریرہؓ نے فرمایا:اے انصار کی جماعت !کیا میں تمہیں تمہاری ہی داستانوں میں سے ایک داستا ن نہ بتاؤں ؟ پھر انہوں نے فتح مکہ کا حال بیان کیا ۔اور فرمایا :رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تومکہ مکر مہ میں داخل ہو گئے ۔پھر مکمل حدیث بیان کی ۔اور بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ حجر اسود کی طرف آئے اور اس کا استلا م کیا اور بیت اللہ شریف کا طواف کیا ۔آپ کے ہاتھ میں ایک کمان تھی آپ نے اس کا جھکا ہوا کنارہ پکڑا ہوا تھا ۔آپ اپنے طواف کے دوران میں ہی ایک بت کے پاس آئے جس کی مشرکین پوجا کرتے تھے ۔وہ بیت اللہ کے پہلو میں تھا آپ نے کمان اس کی آنکھوں میں مارنی شروع کی اور فرمایا : "حق آگیا اور باطل مٹ گیا ۔"پھر آپ صفا پہاڑی کی طرف آئے اور اتنا اوپر چرھے کہ جہا ں سے بیت اللہ نظر آنے لگا تو آپ نے ہاتھ اٹھا ئے اور اللہ کا ذکر شروع کر دیا ،جو اللہ تعالیٰ نے چاہا آپ نے ذکر کیا اور اس سے دعائیں مانگیں ۔جبکہ انصاری صحابہ کرام آپ سے نیچے تھے ۔"پھر بقیہ حدیث بیان کی ۔"جناب ربیع سلیمان کی سند سے یہ الفاظ مروی ہیں : "تو آپ نے اپنے ہاتھ بلند کیے اور اللہ تعالیٰ کی حمدوثنا بیان کی اور جو اللہ کومنظور تھا اس کے مطابق اللہ تعالیٰ سے دعائیں کیں ۔"

عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← بَهْزٌ -يَعْنِي ابْنَ أَسَدٍ-، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ،

قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي خَبَرِ جَابِرٍ: حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى.

۔۔امام ابوبکر ؒ فرماتے ہیں :حضرت جابر ؓ کی روایت میں ہے : "جب رسول اللہ ﷺ کے قدم وادی کے نشیب میں پڑھے توآپ نے دوڑلگا دی حتی کہ جب آپ چڑھائی چڑھنے لگے تو پھر عام رفتا ر سے چلنے لگ گئے ۔"

ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو -وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ- قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ؛ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا: (وَلَقَدْ (1) كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) [الأحزاب: 21].

جناب عمروبن دینار بیان کرتے ہیں کہ ہم نے حضرت ابن عمر ؓ سے سوال کیا توانہوں نے فرمایا:بےشک رسول اللہ ﷺ مکہ مکرمہ تشریف لائے تو آپ نے بیت اللہ شریف کے طواف کےسات چکر لگائے اور مقام ابراہیم کے پیچھے دو رکعات اد ا کیں ۔اور صفا اور مروہ کے درمیان سات چکر سعی کے لگائے ،(پھر ابن عمر نے فرمایا ) (لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِیْ رَسُوْلِ اللہِ اُسْوَۃٌ حَسَنَتہٌ)(الأ خزاب :21) "یقیناً تمہارے لیے رسول اللہ ( کی ذات ) میں بہترین نمونہ ہے ۔"

سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ؛ فَقَالَ: ← عَمْرٍو -وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ- ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،