Sahih Ibn Khuzamia

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ -أَمْلَى بِالْكُوفَةِ- نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو شُعَيْبٍ الْعَدَنِيُّ -وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الْقَنْبَارِيُّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَصْلِي فَارِسِيٌّ- قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: "يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ، أَلَا أُجِيزُكَ، أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ، إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ، خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ، صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ، سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ، عَشْرَ خِصَالٍ، أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ قُلْتَ وَأَنْتَ قَائِمٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَرْكَعُ وَتَقُولُ وَأَنْتَ رَاكِعٌ [133 - أ] عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، تَفْعَلُ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي سَنَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً". وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا لَمْ يَقُلْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ.

حضرت ابن عباسؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت عباس بن عبدا لمطلب سے فرمایا : اے عباس ! اے چچا جان ! کیا میں آپ کو عطیہ نہ دوں ، کیا میں آپ کو تحفہ اور انعام نہ دوں؟ کیا میں آپ کے لیے دس چیزوں کو کر لیں گے تو اللہ تعالی آپ کے پہلے اور پچھلے ، پرانے اورنئے ، غلطی سے کیے ہوئے اور عمدا سر زد ہونے والے ، چھوٹے اور بڑے ، خفیہ اور علانیہ سارے گناہ معاف فرمادے گا۔ وہ دس چیزیں یہ ہیں ۔ تم چار رکعات اس طرح پڑھو کہ ہر رکعت میں سورہ فاتحہ کے ساتھ کوئی اور سورت بھی تلاوت کرو ، پھر جب پہلی رکعت میں قرات سے فارغ ہو جائو تو کھڑے کھڑے یہ کلمات پندرہ مرتبہ پڑھو۔: سُبُحَانَ اللہِ وَالْحَمْدُ لِلہِ وَلَا اِلَہَ اِلَّا اللہُ وَاللہُ اَکْبَرُ،"اللہ پاک ہیں ، اور تمام تعریفیں اسی کے لیے ہیں ، اور اللہ تعالی کے سوا کوئی معبود بر حق نہیں ، اور اللہ سب سے بڑا ہے۔ پھر تم رکوع کرو تو رکوع کی حالت میں یہی کلمات دس مرتبہ پڑھو ، پھر رکوع سے سر اٹھا کر یہ کلمات دس بار پڑھو ، پھر سجدہ کرو تو یہ کلمات دس دفعہ پڑھو ، پھر سجدے سے سر اٹھا کر یہ کلمات دس مرتبہ پڑھو ، پھر سجدہ کرو تو یہ کلمات دس بار پڑھو ، پھر سجدے سے سر اٹھا کر دس بار پڑھو، اسی طرح ہر رکعت میں یہ کلمات پچتر مرتبہ ہو جائے گا اسی طرح چاروں رکعات میں پڑھو گے ، اگر تمہیں اسطاعت ہو تو ہر روز ایک بار یہ نماز پڑھ لیا کرو ، اگر ہر روز ممکن نہ ہو تو ہفتے میں ایک بار پڑھ لیا کرو،اور اگر تم یہ بھی نہ کر سکو تو ہر مہینہے میں ایک بار ادا کر لیا کرو ، اور اگر تم سے یہ بھی ممکن نہ ہو تو سال میں ایک مرتبہ پڑھ لیا کرو ، اگر یہ بھی نہ کر سکو تو پوری عمر میں ایک بار پڑھ لینا ۔ جناب ابراہیم بن حکم بن ابان نے اپنے باپ کے واسطے کے ساتھ حضرت عکرمہ سے یہ روایت مرسل بیان کی ہے ، اس میں حضرت ابن عباس ؓ کا نام ذکر نہیں کیا ۔ ہمیں یہ روایت محمد بن رافع نے ابراہیم بن حکم سے بیان کی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← أَصْلِي فَارِسِيٌّ- ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو شُعَيْبٍ الْعَدَنِيُّ -وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الْقَنْبَارِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ -أَمْلَى بِالْكُوفَةِ-

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هشام، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا عُثْمَانُ -وَهُوَ ابْنُ حَكِيمٍ- أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْعَالِيَةِ حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ، دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلًا، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: "سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي

حضرت سعد ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ایک دن عالیہ سے واپس تشریف لائے حتی کہ جب بنی معاویہ کی مسجد کے پاس گزرنے لگے تو اس میں داخل ہو گے اور دو رکعت نماز ادا کی، اور ہم نے بھی آپ کے ساتھ نماز پڑھی ، آپ نے رب سے بڑی لمبی دعا مانگی ، پھر آپ ہماری طرف مڑے اور فرمایا : میں نے اپنے رب سے تین دعائیں مانگیں تو اس نے میری دو دعائیں قبول فرمائیں اور ایک قبول نہیں فرمائی ۔ میں نے اپنے رب سے یہ دعا مانگی کہ میری امت کو قحط سالی کے ساتھ ہلاک نہ کرنا، تو میری یہ دعا اللہ تعالی نے قبول کر لی ۔ اور میں نے یہ دعا کی کہ میری امت کو غرق کر کے ہلاک نہ کرنا تو اس نے یہ بھی قبول فرما لی۔ اور میں نے اس سے یہ سوال کیا کہ ان کی باہمی جنگ نہ ہو تو یہ دعا قبول نہیں فرمائی۔

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عُثْمَانُ -وَهُوَ ابْنُ حَكِيمٍ- ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هشام،

حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي نا الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن معاذ بن جبل قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت معه ألتمسه أسأل كل من مررت به فيقول : مر قبل حتى مررت فوجدته يصلي فانتظرته حتى انصرف وقد أطال الصلاة فقلت : لقد رأيتك طولت تطويلا ما رأيتك صليتها هكذا قال : إني صليت صلاة رغبة ورهبة سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلك أمتي غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلقي بأسهم بينهم فرد علي

حضرت معاذ بن جبل ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ باہر تشر یف لے گئے تو میں بھی آپ بھی آپ کو تلاش کرتے ہوئے باہر نکلا ، میں جس شخص کے پاس سے گزرتا ، اس سے آپ کے بارے میں پوچھتا تو وہ جواب دیتا کہ آپ تھوڑی دیر پہلے گزرے ہیں ۔ حتی کہ میں ایک جگہ سے گزرنے لگا تو آپ کو نماز پڑھتے ہوئے پایا ۔ میں نے آپ کا انتظار کیا حتی کہ آپ نے نماز مکمل کر لی اور آپ نے ایک طویل نماز ادا فرمائی ۔ میں نے عرض کی: (اللہ کے رسول) میں نے آپ کو بڑی طویل نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے ، میں نے آپ کو (پہلے کبھی) اس طرح نماز پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا۔آپ نے فرمایا : بے شک میں نے ترغیب و ترہیب والی نماز ادا کی ہے ۔ میں انے اللہ تعالی سے تین دعائیں مانگیں تو اس نے میری دو دعائیں قبول کر لیں اور ایک قبول نہیں فرمائی ۔ میں اس سے یہ دعا کی وہ میری امت کو غرق کر کے ہلاک نہ کرے تو یہ میری دعا اس نے قبول فرمالی، اور میں نے اس سے سوال کیا ان پر انکے دشمن کو مسلط نہ کرنا تو اس نے میری یہ دعا بھی قبول فرمالی۔ اور میں نے یہ دعا مانگی کہ ان کی باہمی خانہ جنگی نہ ہو تو اس نے میری یہ دعا رد کر دی۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،

حدثنا محمد بن بشار و أبو موسى قالا : حدثنا عثمان بن عمر نا شعبة عن أبي جعفر المدني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أدع الله أن يعافيني قال : إن شئت أخرت ذلك وهو خير وإن شئت دعوت قال أبو موسى قال : فادعه وقالا فأمره أن يتوضأ قال بندار : فيحسن وقالا : ويصلي ركعتين ويدعوا بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في زاد أبو موسى : وشفعني فيه قال : ثم كأنه شك بعد في : وشفعني فيه

حضرت عثمان بن حنیف ؓ بیان کرتے ہیں کہ ایک نا بینا شخص نبی کریم ﷺ کی خدمت اقدس میں میں حاضر ہو کے کہنے لگا : آپ اللہ سے دعا فرمائیں کہ وہ مجھے عافیت و سلامتی عطا فرمادے۔ آپ نے فرمایا: اگر تم چاہو تو میں دعا مئو خر کر دیتا ہوں (تم صبر کرنا)تو یہ (تمہارے حق میں ) بہت بہتر ہے اور اگر تم چاہو تو میں دعا کر دیتا ہوں ۔ جناب ابو موسیٰ کی روایت میں ہے کہ ، اس شخص نے عرض کی : آپ دعا فرما دیں جناب ابو موسیٰ اور محمد بن بشار کی روایت میں ہے اچھی طرح وضو کرنے کا حکم دیا ۔ جناب بندرا کی روایت میں ہے۔اچھی طرح وضو کرنے کا حکم دیا :پھر دونوں راویوں نے کہا : اور دو رکعت نماز پڑھ کر یہ دعا مانگو۔ اے اللہ میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اور میں تیری طرف نبی محمد نبی رحمت کے ذریعے سے متوجہ ہوتا ہوں ، اے محمد(ﷺ)! میں نے آپ کے ذریعے سے اپنے رب کی طرف توجہ کی،اپمی اس ضرورت اور حاجت کے پورا کرنے کے لیے ، تاکہ وہ میری یہ حاجت پوری فرمادے ۔اے اللہ!(اپنے نبی کی) سفارش میرے لیے قبول فرما ۔ ابو موسیٰ کی روایت میں یہ اضافہ ہے: اور اس نے میری سفارش اس کے بارے میں قبول فر مالی۔ فرماتے ہیں گویا کہ بعد میں ان الفاظ میں شک ہو گیا:"وشَفـَعَنِیْ فِیْہِ"(اس لیے بعد میں بیان نہیں کرتے تھے)۔

عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أبي جعفر المدني ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← محمد بن بشار و أبو موسى

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اكْتُمِ الْخِطْبَةَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، ثُمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ، ثُمَّ احْمَدْ رَبَّكَ وَمَجِّدْهُ، ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، فَإِنْ رَأَيْتَ لِي فِي فُلَانَةَ -تُسَمِّيهَا بِاسْمِهَا- خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي فَاقْدُرْهَا لِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا خَيْرًا لِي مِنْهَا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي فَاقْضِ لِي بِهَا -أَوْ قَالَ-[133 - ب] اقْدُرْهَا لِي". جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الضُّحَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ

ابو ایوبؓ کا بیان ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا : منگنی کا پیغام چھپا کر رکھ، پھر وضو کر اچھی طر ح نماز پڑھ جتنی اللہ نے تمہارے لیے لکھ دی ہے پھر اپنے رب کی حمد اور بزرگی بیان کر پھر یہ دعا مانگو ، اَللّٰھُمَّ اِنَّکَ تَقْدِرُ۔۔۔۔۔فَاقْضِ لِیْ بِھَا:اے اللہ بے شک تو قادر ہے اور میں قادر نہیں ہوں ، تو جانتا ہے میں نہیں جانتا ، تو غیبوں کو خوب جاننے والا ہے پس اگر تو فلاں عورت کو ( اس کا نام لو) میرے لیے دین و دنیا اور میری آخرت کے حق میں بہتر سمجھتا ہے تو وہ اسے میرے مقدر میں کر دے اور اگر اس کے علاوہ کوئی دوسری عورت میرے لیے میرے دین و دنیا اور میری آخرت کے حق میں بہتر ہے تو اس کا میرے حق میں فیصلہ فرما دے، یا فرما: اسے میرے مقدر میں کر دے۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، ← حَيْوَةُ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی