Sahih Ibn Khuzamia

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا بُنْدَارٌ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلْتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْمَحِيضِ. فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ. وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ. قَالَ: "تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا فَتَطْهُرُ، فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ. ثُمَّ تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُؤونَ رَأْسِهَا. ثُمَّ تُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ. لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ (2) فِي الدِّينِ.

’’حضرت عائشہ ؓ سے روایت ہے کہ حضرت اسماءؓ نے بنی اکرم ﷺ سے حیض کے غسل کے متعلق پوچھا ۔ پھر راوی نے کچھ حدیث بیان کی ( یعنی اس سوا ل کا جواب بیان کیا ) اور انہوں نے کہا ( حضرت اسماء نے ) آپ سے غسل جنا بت کے متعلق پو چھا تو آ پ نے فرمایا :تم میں سے کو ئی ایک عورت پانی لے اور وضو کرے ، خوب اچھی طرح وضو کرے ، پھر اپنے سر پر پانی ڈالے اور اسے ملے حتی کہ پانی اس کے سر کی جڑوں میں پہنچ جائے ۔ پھر وہ اپنے سر پر پانی بہا لے ۔ ‘‘ حضرت عائشہ ؓ فرماتی ہیں :بہترین خواتین انصاری خواتین ہیں ، دین میں سمجھ بوجھ حاصل کرنے میں حیاان کے لیے رکاوٹ نہیں بنتی ۔

الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ← بَعْضَ الْحَدِيثِ. وَسَأَلْتُهُ ← الْغُسْلِ مِنَ الْمَحِيضِ. ← عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، نَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ.

’’حضرت جابر ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے تہبند کے بغیر پانی میں داخل ہونے سے منع فرمایا ہے ۔ ‘‘

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا بُنْدَارٌ وَأَبُو مُوسَى، قَالَ بُنْدَارٌ: ثَنَا. وَقَالَ أَبُو مُوسَى: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ. وَقَالَ بُنْدَارٌ: مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ.

برتن میں غسل جنابت کیا کرتے تھے ۔ بندار کی روایت میں ہے:( مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَۃِ)ایک ہی برتن سے جنابت کی وجہ سے ۔‘‘

بُنْدَارٌ: مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ. ← ورسول الله في إناء واحد من الجنابة ← کُنْتُ أَغْتَسِلُ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو مُوسَى، ← بُنْدَارٌ ← بُنْدَارٌ وَأَبُو مُوسَى، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، نَا عَبْدُ الْوَارِثِ -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ-، عَنْ يَزِيدَ -وَهُوَ الرَشْكٌ-، عَنْ مُعَاذَةَ -وَهِيَ الْعَدَوِيَّةُ- قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا؟ قَالَتْ: نَعَمِ؛ الْمَاءُ طَهُورٌ، وَلَا يُجْنِبُ الْمَاءَ شَيْءٌ. وَلَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ. قَالَتْ: "أَبْدَؤُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ. [36 - ب].

حضرت معاذ عدوہ ؓ بیان کرتی ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ ؓ سے پوچھا :کیا عورت اپنے خاوند کے سا تھ ایک ہی برتن سے اکٹھے غسل جنابت کرسکتی ہے ؟ انہوں نے فرمایا :پانی پاک ہے اور پانی کو کوئی چیز نا پاک نہیں کرتی ۔ میں اور رسول اللہ ﷺ ایک ہے برتن میں غسل کیا کرتے تھے ۔ کہتی ہیں :میں آپ کو شروع کراتی تو میں آپ کے ہاتھوں پر پانی ڈالتی ، اس سے پہلے کہ آ پ انہیں پانی میں داخل کرتے ۔‘‘

"أَبْدَؤُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ. ب]. ← وَرَسُولُ اللَّهِ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ. ← نَعَمِ؛ الْمَاءُ طَهُورٌ، وَلَا يُجْنِبُ الْمَاءَ شَيْءٌ. وَلَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا؟ ← مُعَاذَةَ -وَهِيَ الْعَدَوِيَّةُ- ← يَزِيدَ -وَهُوَ الرَشْكٌ-، ← عَبْدُ الْوَارِثِ -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ-، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، نَا شُعَيْبٌ -يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ-، نَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْلًا، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ؛ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا. وَقَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ". فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ.

’’حضرت ابو سعید ؓ سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت ابو ہریرہ ؓ کوبیان کرتے ہوئے سنا : رسول اللہ ﷺ نے ایک گھڑا سوار لشکر بھیجا تو قبیلہ بنو حنیفہ کے ایک شخص کو پکڑ لائے جسے ثمامہ بن اثال کہا جاتاہے ، وہ اہل یمامہ کے سردار تھے ۔ انہوں نے اسے مسجد کے ستونوںمیں سے ایک ستون کے ساتھ باندھ دیا ۔ لہذا رسول اللہ ﷺ اس کے پاس تشریف لائے ، پھت طویل حدیث بیان کی ۔ اور کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ’’ ثمامہ کو کھو ل دو ۔‘‘ وہ مسجد کے قریب کھجور کے باغ میں گئے ، غسل کیا پھر مسجد نبوی میں داخل ہوئے تو انہوں نے کہا: (أَشْھَدُأَنْ لاَّ إِلٰہَ إِلَّا اللہُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُ ہُ وَرَسُوْلُہُ)میں گوہی دیتاہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبو د بر حق نہیں اور محمد (ﷺ) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں ۔ پھر باقی حدیث بیان کی ۔ ‘

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ أَبْنَاءُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ (1) فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْدُو إِلَيْهِ، فَيَقُولُ: "مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ " فَيَقُولُ: إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تَمُنَّ تَمُنَّ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ تَرُدَّ الْمَالَ نُعْطِكَ مِنْهُ مَا شِئْتَ. وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّونَ الْفِدَاءَ، وَيَقُولُونَ: مَا يُصْنَعُ بِقَتْلِ هَذَا؟ فَمَنَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَسْلَمَ. فَحَلَّهُ وَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ؛ فَاغْتَسَلَ. وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ أَخِيكُمْ".

’’حضرت ابو ہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ ثمامہ حنفی قیدی بنا لیے گئے (اور مسجد نبوی میں ستون سے باندھ دیے گئے ) تو نبی اکرم ﷺ پر صبح اس کے پاس جاتے اور فرماتے :ثمامہ تمہارے پاس کیا ہے ؟ تو وہ کہتا :اگر آپ ( مجھے )قتل کریں گے تو خون والے کو قتل کریں گے ( کہ جس کا بدلہ لیا جائے گا ) اور اگر احسان کرو گے تو شکر گزار پر احسان کرو گے ۔ اور اگر آپ مال ودولت چاہتے ہیں تو ہم آ پ کو، جو آ پ چاہیں گے دے دیں گے ۔ نبی اکرم ﷺ صحابی کرام سے فدیہ لینا پسند کرتے تھے ۔ اور کہتے تھے اس کو قتل کر کے آ پ کیا کریں گے ( یعنی اس کا کچھ فائدہ نہیں ہو گا ) چانچہ نبی اکرم ﷺ نے ایک اس پر احسان کیا ( اور اسے رہا کر دیا ) تو وہ مسلمان ہو گیا ۔ نبی ﷺ نے اسے کھول دیا اور اسے حضرت ابو طلحہ ؓ کے باغ میں بھیج دیا ، آ پ نے اسے غسل کرنے کا حکم دیا تو اس نے غسل کیا اور دو رکعت نماز ادا کی ۔ تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :’’تمہارے بھائی کا اسلام بہت خوب ہے ۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ أَبْنَاءُ عُمَرَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ: أَنَّهُ أَسْلَمَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَاهُ أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَغَرِّ بِهَذَا: مِثْلَهُ سَوَاءً.

’’حضرت قیس بن عاصم ؓ سے روایت ہے کہ و ہ مسلمان ہوئے تو نبی اکرم ﷺ نے انہیں پانی اور بیری (کے پتوں )سے غسل کرنے کا حکم دیا۔‘‘

الْأَغَرِّ بِهَذَا: مِثْلَهُ سَوَاءً. ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ، نَاهُ أَبُو مُوسَى، ← أَبُو طَاهِرٍ، ← قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وسدر1. ← خَلِيفَةَ بْنِ الْحُصَيْنِ، ← الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَخْلَاهُ، فَأَسْلَمَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ. جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ التَطْهِيرِ وَالِاسْتِحْبَابِ مِنْ غَيْرِ فَرْضٍ وَلَا إِيجَابٍ

حضرت قیس بن عاصم ؓ سے روایت ہے کہ وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے اور آپ سے تنہائی میں ملاقات کی درخواست کی ، (آپ نے اس سے تنہائی میں ملاقات کی ) تو وہ مسلمان ہوگئے ،آپ نے انہیں پانی اور بیری (کے پتوں ) سے غسل کرنے کا حکم دیا ۔‘‘

خَلِيفَةَ بْنِ الْحُصَيْنِ، ← الْأَغَرِّ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← أَبُو مُوسَی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،