Sahih Ibn Khuzamia

أَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثَنَا حَفْصٌ -يَعْنِي ابْنَ جَمِيعٍ الْعِجْلِيَّ- ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً لَا يَتَكَلَّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى، فَمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ.

"حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو جمعہ والے دن کھڑے ہوکر خطبہ ارشاد فرماتے ہوئے دیکھا، پھر آپ تھوڑی دیر بیٹھ گئے اور آپ نے کوئی بات چیت نہیں کی۔ پھر آپ کھڑے ہوکر دوسرا خطبہ ارشاد فرماتے۔ لہٰذا جو شخص تمہیں بیان کرے کہ اس نے رسول اللہ ﷺ کو بیٹھ کر خطبہ دیتے ہوئے دیکھا ہے، تو اس نے جھوٹ کہا ہے۔"

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ جَمِيعٍ الْعِجْلِيَّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

نَا أَبُو قُدَامَةَ (1)، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى، قَالَ بُنْدَارٌ قَالَ: ثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ".

" حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : " اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرمائےجو رات کو اٹھ کر نماز پڑحتا ہے اور اپنی بیوی کو بھی "تہجد کے لیے"جگا دیتا ہے ۔ اگر وہ انکار کرتی ہے اور اس کے منہ پر پانی کے چھینٹے مارتا ہے اور اللہ اس عورت پر رحم فرمائے جو رات کو جاگتی ہے ،تو نماز پڑھتی ہے اور اپنے خاوند کو بھی جگاتی ہے ، اگر وہ "اٹھنے سے" انکار کرے تو طاس کے چہرے پر پانی چھڑک دیتی ہے ۔ "تا کہ وہ اٹھ جائے"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ عَجْلَانَ، وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ ← بُنْدَارٌ ← يَحْيَى ← أَبُو قُدَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

نَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَا (1): ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ: ثَنَا حَصِينٌ، وَقَالَ هَارُونُ: عَنْ حَصِينٍ؛ ح وَثَنَا أَبُو حَصِينِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، ثَنَا عَبْثَرٌ، ثَنَا حَصِينٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ. وَقَالَ هَارُونُ، وَأَبُو حَصِينٍ: إِذَا قَامَ يَتَهَجَّدُ.

" حضرت حذیفہ بیان کرتے ہیں کہ : نبی اکرم ﷺ رات کے وقت تہجد کے لیے جب بیدار ہوتے تو اپنا منہ مبارک مسواک کے ساتھ صاف کرتے "۔ جناب ہارون اور ابو حصین نے اپنی روایت کیے ہیں :"جب آپ اٹھ کر تہجد ادا کرتے"۔

هَارُونُ، وَأَبُو حَصِينٍ: إِذَا قَامَ يَتَهَجَّدُ. ← كَانَ النَّبِيُّ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ. ← حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← حُصَيْنٍ ← عَبْثَرٌ، ← أَبُو حَصِينِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، ← حُصَيْنٍ ← هَارُونُ: ← حُصَيْنٍ ← عَلِيٍّ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،

نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [126 - أ] قَالَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ".

" حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا :" جب تم میں سے کوئی شخص رات کے وقت نماز تہجد کے لیے اٹھے تو اس کو چا ہے کہ اپنی نماز کا آغازدو ہلکی اور مختصر رکعات سے کرے۔"

إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ بِرَکْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ← رَسُولِ اللَّهِ أ] ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ،

ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ: "اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَوَعِيدُكَ حَقٌّ، وَعَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، وَالْقُبُورُ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، اللَّهُمَّ بِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ". وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ (1): لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکر م ﷺ جب رات کے وقت تہجد کے لیے اٹھتے تو یہ دعا پڑھتے:اللھُمَّ لَکَ الْحَمْدُ ۔۔۔۔۔۔وَلَآ إِلٰہَ غَیْرُکَ۔" اے اللہ! سب تعریفیں تیرےلیے ہیں ، تو آسمانوں ،زمین اور جو کچھ ان میں ہے سب کا نور ہے۔اور تیرے ہی لیے سب تعریفیں ہیں ، تو آسمانوں ، زمین اور جو کچھ ان کے اندر ہے، سب کا نگہبان اور قائم رکھنے والا ہے، سب تعریفیں تیرے ہی لائق ہے،تو آسمانوں ،زمینوں اور جو کچھ ان میں ہے ، سب کا مالک ہے ، تمام تعر یفوں کا حق دار تو ہی ہے ، تو حق ہے، اور تیری ملاقات حق ہے،تیری عید وسزا حق ہے،اور عذاب قبر حق ہے۔جنت حق ہے، جہنم بھی حق ہے،قیامت سچ ہے، قبریں حق ہے،اور محمد حق اور سچ ہیں،اے اللہ ، میں تجھ پر ایمان لایا ، میں تیرا ہی فرمانبردار ہوا۔ میں نے تجھ پر ہی توکل کیا ، اور میں نے تیری طرف ہی رجوع کیا ، اور میں تیری توفیق اور براہین ہی کے ساتھ " تیرے مخالفین سے "جھگڑا کرتا ہوں اور میں تجھ ہی سے فیصلہ چاہتا ہوں۔لہٰذا تو میرے اگلے پچھلے گناہ اور میرے خفیہ اور علانیہ سارے گناہ معاف فرما ، تو ہی مقدم کرنے والا اور توہی موخر کرنے والا ہے ۔ تیرے سوا کوئی معبود بر حق نہیں ، اور نہ تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق ہے۔جناب عبدالکریم نے یہ الفاظ زیادہ بیان کیے ہیں۔:" تیرے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور اللہ کی توفیق و مدد کے ساتھ ہی ساری قوت و طاقت ہے۔"

كان النبي إذا قام من الليل يتهجد ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نَا بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ثَنَا عِمْرَانُ -وَهُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ- عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ قَالَ بَعْدَمَا يُكَبِّرُ: "اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَوَعْدُكَ حَقٌّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، وَإِلَيْكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ".

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہا بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز تہجد کے لیے کھڑے ہوتے تو تکبیر کہنے کے بعد یہ (حمد و ثنا ءاور دعا)پڑھتے: اللھُمَّ لَکَ الْحَمْدُ ۔۔۔۔۔أَنْتَ إِلٰھِی لاَ إِلٰہَ إِلٰہَ إِلاَّ أَنْتَ۔"اے اللہ !سب تعریفیں تیرےلیے ہیں ، تو آسمانوں اورزمین کا نور ہے۔اور تمام تعریفات کے لائق تو ہی ہے، تو آسمانوں اور زمین کو قائم رکھنے اور سنبھالنےوالا ہے ، اور سب تعریفیں تیرے لیے ہیں ، تو آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے ، سب کا پرودگار ہے ، تو حق ہے، اور تیرا فرمان سچ ہے، اور تیرا وعدہ بر حق ہے،تیری ملاقات سچ ہے،اور جنت حق ہے،اور جہنم بھی برحق ہے،اور قیامت بھی سچ ہے، اے اللہ میں تیرا فرمانبردار ہوں، اور تجھ پر ایمان لایا ہوں ، میں تجھ پر بھروسہ کرتا ہوں اور تیری طرف لوٹتا ہوں ،اور میں تیری ہی عدالت سے فیصلہ چاہتا ہوں اور تیری ہی توفیق سے جھگڑتا ہوں ، اور تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔اے اللہ، میرے اگلے پچھلے گناہ معاف فرما ، میرے پوشیدہ اور علانیہ گناہوں کو بخش دے تو میرا اللہ ہے ، تیرے سوا کوئی سچا اللہ نہیں ہے۔"

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوُوسٍ، ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← عِمْرَانُ -وَهُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ- ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

ثَنَا أَبُو مُوسَى، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ (2)، نَا عِكْرِمَةُ -وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ- نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ (1): كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ، قَالَ: "اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَإِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ".

حضرت ابو سلمہ بن عبدالرحمان بن عوف رحمتہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا :رسول اللہ ﷺجب رات کی نماز کے لیے اٹھتے تھے تو کس دعا کے ساتھ اپنی نماز شروع فرماتے تھے؟انہوں نے فرمایا :آپ جب رات کو نماز کے لیے اٹھتے تو اپنی نماز اس دعا کے ساتھ شروع کرتے :اللھُمَّ رَبَّ جَبْرَائِیْلَ ۔۔۔۔۔فَإِنَّکَ تَھْدِیْ مَنْ تَشَاءُ إِلٰی صِرَاطٍ مُّسْتَقِیْمٍ۔اے اللہ! ،جبرائیل، میکائیل اور اسرافیل کے پرودگار ، آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے والے ، غیب اور ظاہر کو جاننے والے ، تو اپنے بندوں کے درمیان فیصلہ کرے گا ، جن امور میں وہ اختلاف کرتے تھے ، مجھے حق کے اختلافی امور میں ہدایت و راہنمائی عطا کرتا ہے ۔"

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ -وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ-، ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو مُوسَى،

ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ؛ ح وَثَنَا أَبُو مُوسَى وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[وَ] فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، ذَاتَ لَيْلَةٍ- وَقَالُوا: فَأَطَالَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ. قِيلَ: وَمَا هَمَمْتَ؟ قَالَ: هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ.

" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ایک رات میں نے رسول اللہ ﷺکے ساتھ نماز پڑھی تو آپ نے لمبا قیام کیا"اور طویل قراءت کی" حتی کہ میں نے ایک برے کام کا ارداہ کر لیا ۔ اور ان سے عرض کی گئی :آپ نے کیا ارداہ کیا تھا؟فرمایا میں نے ارداہ کیا کہ میں بیٹھ جاوں اور آپ کا ساتھ چھوڑ دوں ۔"

هَمَمْتُ ← فَأَطَالَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ. قِيلَ: وَمَا هَمَمْتَ؟ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، ذَاتَ لَيْلَةٍ- ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو مُوسَى وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

ثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ [126 - ب] وَيَعْلَى، قَالَا: ثَنَا الْأَعْمَشُ؛ ح وَثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ؛ ح وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "طُولُ الْقُنُوتِ".

" حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺسے پوچھا گیا : کونسی نماز افضل و اعلیٰ ہے؟آپ نے فرمایا "لمبے اور طویل قیام والی "۔

"طُولُ الْقُنُوتِ". ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← وَحَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، ← وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← وَثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ب] وَيَعْلَى، ← أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش وثنا سلم بن جنادة نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : جاء رجل إلى عمر وهو يعرفه فقال : يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال : فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرحل فقال : من هو ويحك ؟ قال : عبد الله بن مسعود قال : فما زال يسري عنه الغضب ويطفأ حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال : ويحك ما أعلم بقي أحد أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع قراءته فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد قال : ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سل تعطه مرتين قال فقال عمر : فقلت : والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال : فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره ولا والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني هذا حديث أبي موسى غير أنه لم يقل وانتفخ وقال سلم بن جنادة : فما زال يسري عنه وقال : واقف بعرفة ولم يقل : لا يزال وقال : يستمع قراءته وقال : فقال عمر : والله لأغدون إليه

" حضرت علقمہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا جبکہ آپ اس کو جانتے تھے تو اس نے عرض کی:اے امیر المومنین ،میں کوفہ سے آیا ہوں اور کوفہ میں ایک ایسے شخص کو چھوڑ کے آیا ہوں جو قرآن مجید زبانی لکھواتا ہے ۔ اس پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ سخت غصے میں آ گئےاور شدید غضبناک ہوئے حتی کہ قریب تھا کہ کجا وے کے دونوں پہلو غصے سے لبریز ہو جاتے " سخت غضبناک ہوئے"آپ نے فرمایا :تیری بربادی ہو،وہ کون ہے؟اس نے جواب دیا کہ وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں ۔ تو آپ کا غصہ آہستہ آہستہ دور ہونا شروع ہو گیا اور آپ کا غضب ٹھنڈا ہو گیا حتی کہ آپ پہلے کی طرح پر سکون ہو گئے پھر فرمایا :تیرا بھلا ہو،مجھے نہیں معلوم کہ ان کے علاوہ کوئی شخص موجود ہو جو اس کام کا ان سے زیادہ حق رکھتا ہو۔ اور میں تمہیں اس بارے میں بتاتا ہوں۔رسول اللہ ﷺحضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے گھر مسلمانوں کے معاملات میں ہر رات مشورہ کیا کرتے تھے ۔ ایک رات آپ ان کے گھر بات چیت کے لیے موجود تھے اور میں بھی ان کے ساتھ تھا پھر رسول اللہ ﷺباہر تشریف لائے ،"پھر جب"واپس جانے کے لیے چلے تو ہم بھی آپ کے ساتھ باہر آ گئے ۔ اچانک ہم نے دیکھا کہ ایک شخص مسجد میں کھڑا نماز پڑھ رہا ہے ۔ تو رسول اللہ ﷺ کھڑے ہو اس کی قراءت سننے لگے ، ہم اس شخص کو پہچاننے ہی والے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :جس شخص کو یہ خوشی ہو کہ وہ قرآن مجید کو اسی طرح تازہ پڑھے جیسے وہ نازل ہو ا تھا تو اسے ابن ام عبد کی قراءت کے مطابق پڑھنا چاہیے۔ پھر اس شخص نے بیٹھ کر دعا مانگنی شروع کر دی ، اور رسول اللہ ﷺ کہنے لگے : مانگو ، تمہیں وہ عطا کیا جائے گا ۔" آپ نے دو مرتبہ یہ بات فرمائی ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں "دل میں" کہا :اللہ کی قسم ،میں صبح ضرور ان کے پاس جاکر انہیں خوش خبری دوں گا۔ چناچہ میں صبح کے وقت ان کی طرف گیا تاکہ انہیں خوش خبری دوں تو میں نے دیکھا کہ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ مجھ سے پہلے ہی ان کے پاس پہنچ کر انہیں خوش خبری دےچکے تھے۔ اللہ کی قسم ، میں نے جس نیک کام میں بھی حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کا مقابلہ کیا تو وہ مجھ سے سبقت لے گئے ۔: یہ جناب ابو موسیٰ کی حدیث ہے مگر انہوں نے یہ الفاظ بیان نہیں کیے : اور آپ کی رگیں پھول گئیں۔" جناب سلم بن جنادہ کے الفاظ یہ ہیں : تو آہستہ آہستہ ان کا غصہ اترنا شروع ہو گیا ۔ اور کہا : آپ عرفات کے میدان میں کھڑے تھے ۔ اور یہ لفظ بیان نہیں کیے ۔ مسلسل "نبی علیہ السلام رات کے وقت مشورہ کرتے تھے )اوریَسْمَعُ قِرَاءَ تَہُ کی بجائےیَسَمِعُ قِرَاءَ تَہُآپ غور سے ان کی قراءت سننے لگے اور حضرت عمر نے فرمایا : ""وَاللہُ لَاَ غْدُوَنَّ إِلَیْہِ""اللہ کی قسم،میں ضرور ان کے پاس جاوَں گا ۔"

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو مُوسَی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی

نا يونس بن عبد الأعلى نا يحيى بن عبيد الله بن بكير حدثني الليث ح وثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي أخبرنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى ابن عباس أخبره قال : سألت ابن عباس فقلت : ما صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ؟ قال : كان يقرأ في بعض حجره فيسمع من كان خارجا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام کریب بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا :رسول اللہ ﷺکی رات کی نماز کیسے ہوتی تھی ؟تو انہوں نے فرمایا :"آپ اپنے کسی حجرہ مبارک میں "نماز میں"قراءت کرتے تو حجر ے کے باہر لوگ سن لیتے ۔"

«كَانَ يَقْرَأُ فِي بَعْضِ حُجَرِهِ، فَيَسْمَعُ مَنْ كَانَ خَارِجًا» ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: مَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ؟ ← مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى ابن عباس ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← أَبِي ← وثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ← اللَّيْثُ ← يحيى بن عبيد الله بن بكير ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، نَا شُعَيْبٌ، نَا اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ: أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتِهِ، فَقَالَتْ: وَمَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ، كَانَ يُصَلِّي، ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى، ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ، ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ. وَنَعَتَتْ لَهُ قِرَاءَتَهُ، فَإِذَا هِيَ تَنْعِتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا.

"جناب یعلی بن مملک سے مروی ہے کہ انہوں نے حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ ﷺکی قراءت اور آپ کی نماز کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے فرمایا :تمہیں رسول اللہ ﷺکی نماز سے کیا نسبت ۔"وہ تو بہت عظیم اور اعلیٰ تھی"آپ نماز تہجد پڑھتے نماز کی مقدار کے مطابق سو جاتے، پھر آپ سونے کے وقت کے برابر نماز پڑھتے ، پھر نماز کی مقدار کے مطا بق سو جاتے حتی کہ صبح ہو جاتی ، اور انہوں نے اس کے لیے رسول اللہ ﷺکی قراءت کی کیفیت بیان کی تو آپ نے قراءت الگ الگ ایک ایک حرف کے ساتھ بیان کی۔"

قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ وَصَلَاتِهِ، ← يَعَلَی بْنِ مَمْلَکٍ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكه ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی