Sahih Ibn Khuzamia

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا بُنْدَارٌ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ -وَهَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ- نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ"، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَعْلَمُ غَيْرَ هَذَا. قَالَ: فَقَالَ: "إِذَا قُمْتَ (1) إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا". قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ: عَنْ سَعِيدٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْبَارُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، خَرَّجْتُهُ فِي "كِتَابِ الْكَبِيرِ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، غَيْرُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، إِنَّمَا قَالُوا: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

"حضرت ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مسجد میں داخل ہوئے تو ایک شخص مسجد میں داخل ہوا اور اس نے نماز پڑھی ، (پھر آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ) آپ کو سلام کیا ، آپ نے اسے سلام کا جواب دیا، پھر نبی اکرمﷺ نے فرمایا: واپس جا کر نماز پڑھو، تم نے نماز نہیں پڑھی۔"حتی کہ اس نے تین بار اسی طرح نماز پڑھی ( اور آپ نے اسے واپس جا کر دوبارہ نماز پڑھنے کا حکم دیا ) بالآخر اس شخص نے عرض کی: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق دے کر مبعوث فرمایا ہے ! میں اس کے علاوہ ( نماز کا طریقہ ) نہیں جانتا ۔ حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں : آپ نے ( اسے نماز کا طریقہ سکھاتے ہوئے ) فرمایا: جب تم نماز کےلیے کھڑے ہو تو اللہ اکبر کہو، پھر قرآن مجید سے تمہیں جو یاد ہو۔ اس کی تلاوت کرو، پھر رکوع کرو تو پورے اطمینان کے ساتھ رکوع کرو ، پھر رکوع سے سر اٹھاؤ تو بالکل سیدھے کھڑے ہوجائے ، پھر سجدہ کرو تو مکمل اطمینان کے ساتھ سجدہ کرو، پھر ( سجدے سے سر اٹھاؤ تو ) بالکل سیدھے بیٹھ جاؤ ، اپنی پوری نماز میں اسی طرح ( مکمل اطمینان اور سکون اختیار) کرو۔" امام ابوبکر ؒ فرماتے ہیں : ، میں نے یحییٰ بن خلاد کی رفاعہ بن رافع سے روایات کو کتاب الکبیر میں بیان کیا ہے ۔ امام ابوبکرؒ فرماتے ہیں: اس حدیث کے روایت کرنے والے راویوں میں س یحییٰ بن سعید کے سوا کسی راوی نے اسے عبید اللہ بن عمر عن سعید عن ابیہ سے بیان نہیں کیا بلکہ وہ سے اسے حضرت سعید کے واسطے سے حضرت ابو ہریرہؓ سے بیان کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ -وَهَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ- ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ ← بُنْدَارٌ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نَا الْأَعْمَشُ؛ وَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ؛ ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ".

"حضرت ابو مسعود ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو شخص رکوع وسجود میں اپنی کمر سیدھی نہیں کرتا اس کی نماز کفایت نہیں کرتی ۔"

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← الْأَعْمَشُ؛ وَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا بُنْدَارٌ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ -أَوْ لِرَجُلٍ- لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ، وَلَا فِي السُّجُودِ". أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، نَا مُحَمَّدٌ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ- عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: مِثْلَهُ. وَقَالَ: "فِي الرُّكُوعِ، وَالسُّجُودِ".

"حضرت ابو مسعود ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کسی شخص کی یا کسی آدمی کی نماز کافی نہیں ہوتی جو رکوع او ر سجود میں اپنی کمر برابر سیدھی نہیں کرتا ۔" امام صاحب اپنے استاد جناب بشر بن خالد عسکری کی سند سے مذکورہ بالا کی طر ح روایت بیان کرتے ہیں ۔ انہوں نے یہ الفاظ بیان کیے ہیں ۔ "رکوع اور سجود میں( اپنی کمر سیدھی نہیں کرتا۔)"

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← بُنْدَارٌ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ -وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ- قَالَ: صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَحَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنَيْهِ إِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ: "يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ". هَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ.

"جناب عبدالرحمان بن علی بن شیبان اپنے والد محترم حضرت علی بن شیبان ؓ سے روایت بیان کرتے ہیں کہ ، اور وہ ( نبی کریمﷺ کی خدمیت میں حاضر ہونے والے ) وفد کے ایک رکن تھے ۔ وہ فرماتے ہیں : ہم نے نبی اکرم ﷺ کے پیچھے نماز ادا کی تو آپ نے کن انکھیوں سے ایک آدمی کو دیکھا جو رکوع و سجدو میں اپنی کمر سیدھا نہیں کر رہا تھا ، پھر جب اللہ کے نبی ﷺ نے نماز مکمل فرما لی تو ارشاد فرمایا: اے مسلمانوں کی جماعت ! بے شک اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جو رکوع اور سجدے میں اپنی کمر سیدھی نہیں کرتا ۔" یہ احمد بن المقدم کی حدیث ہے ۔

أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ -وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ- ← عبد الرحمن بن على بن شيبان ← جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ، -يُعْرَفُ بِابْنِ الْخَازِنِ-، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ.

" جناب علقمہ بن وائل اپنے والد حضرت وائل ؓ سے بیان کرتے ہیں ، کہ نبی اکرمﷺ جب رکوع کرتے تو اپنی انگلیوں کو کھول کر رکھتے تھے۔"

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو الْحَسَنِ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ، -يُعْرَفُ بِابْنِ الْخَازِنِ-، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ

"حضرت عبداللہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں رسول اللہﷺ نے نماز سکھائی تو اللہ اکبر کہا۔ اور جب رکوع کرنے کا ارادہ فرمایا تو اپنے دونوں ہاتھ جوڑ کر اپنے گھٹنوں کے درمیان رکھے، پھر رکوع کیا، حضرت سعدؓ کو یہ خبر ملی تو انہوں نے فرمایا: میرے بھائی نے سچ کہا ہے ، ہم اسی طرح کیا کرتے تھے پھر ہمیں اس کا حکم دے دیا گیا یعنی ( دونوں ہاتھوں کے ساتھ ) گھٹنوں کو پکڑ نے کا۔"

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن ابن أبي خالد - وهو إسماعيل - ح وحدثنا يوسف بن موسى نا وكيع و أبو أسامة قالا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال : كنت إذا ركعت وضعت يدي بين ركبتي فرآني أبي سعد فنهاني وقال : إنا كنا نفعله ثم نهينا ثم أمرنا أن نرفعهما إلى الركب

" جنا ب مصعب بن سعد بیان کرتے ہیں کہ میں جب رکوع کرتا تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے گھٹنوں کے درمیان رکھ لیتا ۔ میرے والد محترم حضرت سعد ؓ نے مجھے ( ایسے کرتے ہوئے ) دیکھا تو مجھے منع کیا اور فرمایا: بے شک ہم اسی طرح کیا کرتے تھے پھر ہمیں منع کر دیا گیا ، پھر ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم انہیں اپنے گھٹنوں کی طرف اٹھایا کریں ( یعنی گھٹنوں پر رکھا کریں)"

كنا نفعله ثم نهينا ثم أمرنا أن نرفعهما إلى الركب ← كنت إذا ركعت وضعت يدي بين ركبتي فرآني أبي سعد فنهاني وقال ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← الزبير بن عدي ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وكيع و أبو أسامة ← وحدثنا يوسف بن موسى ← ابن أبي خالد وهو إسماعيل ← وَكِيعٌ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا مؤمل بن هشام اليشكري نا إسماعيل - يعني ابن علية - عن محمد بن إسحاق حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع : أن رجلا دخل المسجد فصلى فذكر الحديث بطوله وقال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ثم إذ أنت ركعت فأثبت يديك على ركبتيك حتى يطمئن كل عظم منك

"حضرت رفاعہ بن رافع ؓ سے روایت ہے کہ ایک آدمی مسجد میں داخل ہوا تو اس نے نماز پڑھی ، پھر مکمل حدیث بیان کی۔ کہتے ہیں : تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : پھر جب تم رکوع کرو تو اپنے ہاتھ اپنے گھٹنوں پر جما کر رکھو حتی کہ تیری ہر ہڈی ( رکوع میں ) مطمئن ہو جائے۔"

الحديث بطوله ← عمه رفاعة بن رافع أن رجلا دخل المسجد فصلى ← أَبِيهِ ← علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ- ← مؤمل بن هشام اليشكري ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ قَالَ: أَتَيْنَا عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو أَبَا مَسْعُودٍ، فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا فِي الْمَسْجِدِ وَكَبَّرَ، فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ، وَوَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ جَافَى بِمِرْفَقَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي.

"حضرت سالم البراد ؒ بیان کرتے ہیں کہ ہم حضرت ابو مسعود اور عقبہ بن عمر و ؓ کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ تو ہم نے عرض کی: ہمیں رسول اللہﷺ کی نماز ( کی کیفیت ) بیان فرمائیے ۔ تو وہ ہمارے سمانے مسجد میں کھڑے ہو گئے ( اور نماز پڑھ کر دکھانے لگے ) انہوں نے اَللہُ اَکْبَرُکہا ، پھر جب رکوع کیا تو اَللہُ اَکْبَرُکہا اور اپنی دونوں ہتھیلیاں اپنے دونوں گھٹنوں پر رکھیں ۔ اور اپنی انگلیوں کو ان کے نیچے ( پنڈلی کے بالائی حصے پر) رکھا، پھر انہوں نے کہنیوں کو ( پہلوؤں سے) دو رکیا، پھر( آخر میں) فرمایا: ہم نے رسول اللہﷺ کو اسی طرح نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔"

أَتَيْنَا عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو أَبَا مَسْعُودٍ، فَقُلْنَا: ← سَالِمٍ الْبَرَّادِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ؛ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قَالَ]: "فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ".

رکوع میں رب عزوجل کی عظمت بیان کرنے کا حکم دیا ہے

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ← سُفْيَانَ، جَمِيعًا ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي إِيَاسَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) [الواقعة: 74] قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ".

"حضرت عقبہ بن عامر ؓ بیان کرتے ہیں کہ ج ب( یہ آیت )(فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیْمِ)اپنے عظمت والے رب کے نام کی تسبیح بیان کرو" نازل ہوئی تو رسول اللہﷺنے ہمیں حکم دیا کہ تم اسے اپنے رکوع میں پڑھا کرو ۔"

لَنَا رَسُولُ اللَّهِ "اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ". ← لَمَّا نَزَلَتْ (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) [الواقعة: ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← عَمِّي إِيَاسَ بْنَ عَامِرٍ ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: بِمِثْلِهِ.

"امام صاحب نے اپنے استاد محترم جناب محمد بن عیسیٰ کی سند سے حضرت عقبہ بن عامر سے مذکورہ بالا کی طرح روایت بیان کی ہے ۔"

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: بِمِثْلِهِ. ← عَمِّہٖ ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ،