Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1278 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال قلت له أنه قد حك في صدري من المسح على الخفين هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا من الجنابة

زر بن حبیش فرماتے ہیں کہ میں صفوان بن عسال کے پا س آیا میں نے ان سے کہا: موزوں پر مسح کرنے کے متعلق میرے دل میں بات کھٹک رہی ہے کیا آپ نے اس کے متعلق رسول اللہﷺ سے کچھ سنا ہے ؟ انہوں نے کہا: ہاں ہمیں رسول اللہﷺ نے حکم دیا کہ جب ہم سفر میں ہو یا فرمایا مسافر ہوں تو اپنے موزوں پر تین دن اور تین راتیں نہ اتاریں نہ قضائے حاجت سے نہ پیشاب سے اور نہ نبیذ سے مگر جنابت سے ۔

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1279 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا الشاماتي يعني جعفر بن أحمد أنا الأشج يعني أبا سعيد ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن وهو الدالاني عن يحيى بن إسحاق عن سعيد بن أبي مريم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يمسح على خفيه ثم يبدو له فينزعهما قال يغسل قدميه

سیدنا سعید بن ابی مریم نبی ﷺ کے صحابہ میں سے اس شخس کے متعلق نقل فرماتے ہیں جو اپنے موزوں پر مسح کرتا ہے پھر اس کو خیال اتا ہت تو اتار دیتا انہوں نے کہا: اپنے قدموں کو دھوئے گا۔

[ 1280 ] وأخبرنا أبو بكر إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام فذكره بمعناه قال البخاري ولا تعرف أن يحيى سمع عن سعيد أم لا ولا سعيد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

1371 - عبدالسلام نے اس کو اسی معنتیں بیان کیا ہے ۔

سعيد أم لا ولا سعيد من أصحاب النبي ← البخاري ولا تعرف أن يحيى ← عبد السلام فذكره بمعناه ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← وأخبرنا أبو بكر إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني

[ 1281 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا علي بن محمد القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المسح قال وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه ويذكر عن عطاء مثل ذلك

1372 - سید نا عبدالرحمٰن بن ابی بکرہ کے والد نبی ﷺ سے مسح کا قصہ بیان فرماتے ہیں کہ میرے الد موزوں کو اتار دیتے تھے اور اپنپاؤں دھوتے تھے ۔

عَطَاءٍ مِثْلَ ذَلِكَ. ← وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه ويذكر ← النبي في قصة المسح ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← علي بن محمد القرشي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ،

[ 1282 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسحاق بن خلدون ثنا الهيثم بن جميل ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود في الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه ورواه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم نفسه وروي عن الحكم وغيره عن إبراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وروي عن إبراهيم شيء ثالث

1373 - علقمہ اور اسود اس شخص کے متعلق بیان کرتے ہیں جو وضو کرتا ہے اور موزوں پر مسح کرتا ہے پھر ان کو اتار دیتا ہے ۔ دونوں حضرات کا کہنا ہے کہ اپنے پاؤں دھوئے گا۔ حکم وغیرہ ابراہیم سے نقل کرتے ہیں کہ وہ نماز پڑھے گا اور پاؤں نہیں دھوئے گا۔

إبراهيم شيء ثالث ← إبراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وروي ← الحكم وغيره ← إبراهيم نفسه وروي ← حَمَّادٌ، ← يغسل رجليه ورواه أبو حنيفة ← عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ فِي الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ يَخْلَعْهُمَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ خَلْدُونَ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[ 1283 ] أخبرناه أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا حيوة بن شريح عن مروان عن الأعمش عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا مسح على خفيه ثم خلعهما خلع وضوءه

1374 - ابراہیم سے روایت ہے کہجب کوئی شخص موزوں پر مسح کرے پھر ان کو اتارے ۔ تو ویا ا س نے اپنا وضو بھی اتار دیا ۔

إذا مسح على خفيه ثم خلعهما خلع وضوءه ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← مَرْوَانَ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 1284 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول سألت الزهري عن رجل توضأ فأدخل رجليه الخفين طاهرتين ثم أحدث فمسح عليهما ثم نزعهما أيغسلهما أم يستأنف وضوءه قال بل يستأنف وضوءه قال الشيخ ويروى عن مكحول مثل ذلك وحدثناه الشافعي في كتاب أبي حنيفة وابن أبي ليلى على تفريق الوضوء وقد مضت الآثار فيه في بابه وروينا عن الشعبي عن الشافعي في رجل دخل خفه حصاة قال يتوضأ وإنما أراد والله أعلم ينزع خفه لإخراج الحصاة ويتوضأ

1375 - امام اوزاعی فرماتے ہیں میں نے زہری سے اس شخس کے متعلق سوال کیا جس نے وضو کیا اور با وضو موزے پہنتے پھر بے وضؤ ہو گیا اور ان پر مسح کیا پھر ان کو اتار دیا کیا وہ پاؤں دھوئے گا یا نیا وضو کرے گا ؟ انہوں نے کہا: بلکہ نیا وضو کرے گا۔ شیخ کہتے ہیں کہ مکحول سے اس کے معنی میں روایت منقول ہے ۔ امام شافعی اور ابن ابی لیلی سے امام ابو حنیفہ کی کتاب میں الگ الگ وضو بیان کیا گیا ہے ۔ یہ آثار پچھلے باب میں گزر چکے ہیں۔

الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 1285 ] أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن رديح ثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أبي بردة عن المغيرة بن شعبة قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي

1376 - سیدنا مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی ﷺ کے ساتھ جنگ میں شریک ہوئے آپ ﷺ نے ہمیں موزوں پر مسح کرنے کا حکم دیا مسافر کے لیے تین راتیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک تات جب تک وہ خود نہ اتارے یا اتاریں نہ جائیں۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← عُمر بْنُ رُدَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 1286 ] وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني بها ثنا أبو يعلى ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله

سیدنا مغیرہ بن شعبہ سےر وایت ہے کہ آپﷺ موزے کے اوپر اور نیچے مسح کرتے تھے ۔

النبي أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَعْلَى ← أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني بها ← وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها

[ 1287 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد ثنا رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن مغيرة بن شعبة قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح على أعلى الخف وأسفله كذا قال في هذا الإسناد ثنا رجاء بن حيوة

1378 -سیدنا مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ غزوہ تبوک میں میں نے نبی ﷺ کے لیے پانی رکھا آپﷺ نے موزے کے اوپر اور نیچے مسح کیا۔

رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← في هذا الإسناد ← وضأت رسول الله في غزوة تبوك فمسح على أعلى الخف وأسفله كذا ← مُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي

[ 1288 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني ثنا داود بن فذكره بمعناه وقال عن رجاء

1379 - داؤد بن رشید نے اسی معنی میں حدیث ذکر کی ہے اور وہ ن ہمیں رجاء سے منقول ہے ۔

رَجَاءٍ ← داود بن فذكره بمعناه وقال ← أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني ← وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار

[ 1289 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا موسى بن مروان الرقي ومحمود بن خالد الدمشقي قالا ثنا الوليد فذكره بمعناه وقال عن رجاء بن حيوة قال أبو داود يروي أن ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ رواه بن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ليس فيه المغيرة قال الشيخ وهكذا ذكره أبو عيسى عن البخاري وأبي زرعة الرازي

1380 - ولید نے اسی معنی میں روایت بیان کی ہے کہتے ہیں کہ یہ رجا ء بن حیوۃ سے منقول ہے ۔ امام ابو داؤد فرماتے ہیں کہ ایک قول ہے کہ ثور نے یہ حدیث رجا ء سے نہیں سنی ۔ ثوری کہتے ہیں کہ مجھے رجاء بن حیوہ نے کاتب المگیرہ سے نبی ﷺ سے مرسل روایات بیان کی ہے ۔ اس میں سیدنا مغیرہ کا ذکر نہیں۔

البخاري وابي زرعة الرازي. ← الشيخ) وهكذا ذكره أبو عيسى ← النَّبِيِّ مُرْسَلًا لَيْسَ فِيهِ الْمُغِيرَةُ ← كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← ثَوْرٍ ← علي بن عمر الحافظ رواه بن المبارك ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أبو داود يروى ان ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء. ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← الوليد فذكره بمعناه ← موسى بن مروان الرقى ومحمود بن خالد الدمشقي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ