Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3396

[ 3211 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أخبرنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت أنفا وأنا أصلي وهو موجه حينئذ قبل المشرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

سیدنا اجبر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے مجھے کسی کام کے لیے بھیجا ۔ جب میں واپس آیا تو آپﷺ کو نماز می پایا میں نے آپ کو سلام کیا تو آپ نے میری طرف اشارہ کیا پھر جب رسول اللہﷺ فارغ ہوئے تو مجھے بلایا اور فرمایا: تم نے جھے ابھی ابھی سلام کہا تھا اور میں نماز میں تھا اور آپ اس وقت مشرق کی طرف منہ کیے ہوئے تھے ۔

جَابِرٍ أَنَّهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3396

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3397

[ 3212 ]وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن أيوب والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير حدثني أبو الزبير عن جابر قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا وأومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا وأمأ زهير أيضا بيده نحو الأرض وأنا أسمعه يقرأ يومي برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك له فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي قال زهير وأبو الزبير جالس معه مستقبل الكعبه فقال بيده أبو الزبير إلى بني المصطلق فقال بيده إلى غير الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس

3397 - سیدنا جابر بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہق نے مجھے کسی کام کے لیے روانہ کیا اور آپ بنی مصطلق کی طرف گئے ہوئے تھے ۔ جب واپس آیا تو رسول اللﷺ کو دیکھا کہ آپ اپنے اونٹ پر بیٹھے ہیں میں نے رسول اللہﷺ سے بات کرنا چاہی تو آپﷺ نے اپنے ہاتھ کےساتھ اشارہ کیا۔ راوی کہتے ہی: زہیر نے پانے ہاتھ سے اشارہ کر کے بتایا: میں نے پھر بات کی تو آپﷺ نے مجھے اس طرح اشارہ کیا او زہیر نے بھی اسیے ہی اپنے ہاتھ کے ساتھ زمین کی طرف اشارہ کیا ۔ جابر بیان کرتے ہیں کہ میں سن رہا تھا: آپق پڑھ رہے تھے اور سرے سے اشارہ بھی کر رہے تھے ۔ جب آپ فارغ ہوئے تو فرمایا: جس کام کے لیے تمہی بھیجا تھا اس کا کیا کر آئے ہو؟ مجھے کلام سے مانع بات یہ تھی کہ میں نماز میں تھا۔ زہیر کہتے ہی اور ابو زبیر ان کے ساتھ قبلہ رخ ہو کر بیٹھے تھے تو انہوں نے بنی مصطلق کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا یعنی اپنے ہاتھ کے ساتھ غیر قبلہ کی طرف اشارہ کیا۔

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3397

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3398

[ 3213 ] وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أخبرنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأتيته وهو يصلي فسلمت عليه فرد على إشارة ورواه غيره عن سفيان فقال في الحديث لم يرد علي وإنما أراد لم يرد علي كلاما ورد على إشارة وبالله التوفيق وقد جمعهما يزيد بن إبراهيم في الرواية

3398 - سیدنا جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے کسی کام کے لیے بھیجا میں آپ کے پاس آیا تو آپﷺ نماز پڑھ رہ تھے ۔ میں نے آپ کواسلام کہا تو آپﷺ نے میرے سلام کا جواب اشارے سے دیا۔ سفیان وغیرہ کی حدیث کے الفاظ ہیں: کہ مجھے سلام کا جواب نہ دیا۔ سے مراد یہ ہے کہ بول کر جواب نہیں دیا بلکہ اشارہ کے ساتھ جواب دیا ۔ وبا اللہ التوفیق۔

جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّيَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو صالح بن أبي طاهر،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3398

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3399

[ 3214 ] أخبرناه أبو الحسن المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى حاجة له فجاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فسلم عليه فلم يرد عليه وأومأ بيده فلما سلم قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي

3399 - حضرت جابر بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے انہیں اپنی کسی ضرورت کے لیے بھیجا ۔ وہ واپس آئے تو رسول اللہﷺ نماز پڑھ رہے تھے ۔ انہوں نے آپﷺ کو سلام کیا تو آپﷺ نے سلام کو جواب نہ دیا اور اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا ۔ پھر جب آپﷺ نے نماز سے سلام پھیرا تو فرمایا: میں تمہارے سلام کا جواب ضرور دیتا مگر میں نماز میں تھا۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3399

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3400

[ 3215 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا أبا الوليد ثنا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد إلي إشارة قال ليث حسبته قال بأصبعه وقد روي في هذه القصة بإسناده فيه إرسال إلى أنه أشار بيده بلا شك

3400 – صہیب بیا ن کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز پرھ رہے تھے ۔ میں آپﷺ کے پاس سے گزرا تو میں نے آپﷺ کو سلام کیا۔ آپ نے اشارے سے جواب دیا ۔ لیث کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ انہوں نے فرمایا: اپنی انگلی سے اشارہ کیا۔

لَيْثٌ: حَسِبْتُهُ ← مررت على رسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فرد إلي إشارة ← صُھَیْبٍ ← بن عُمَرَ ← نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبَا الْوَلِيدِ ← الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3400

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3401

[ 3216 ]أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم بمني قال عبد الله بن عمرو ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير إليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله أنت سمعته من بن عمر فقال يا أبو أسامة أسمعته من بن عمر قال أما أنا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روي من وجه آخر عن بن عمر

3401 – اس قصہ میں متعدد روایات ہیں لیکن ان کی اسناد اس قول میں مرسل ہیں کہ انہوں نے بغیر کسی شک کے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا۔ حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ بنی عمرو بن عوف کی مسجد کی طرف قبا تشریف لے گئے تاکہ وہاں جا کر نما زپڑھائیں ۔ انصار کے لوگ آپ کے پاس آئے اور آپ کو سلام کہا: میں نے صہیب سے پوچھا : رسول اللہﷺ حالت نماز میں ان کے سلام کا جواب کس طرح دیتے تھے ؟ تو صہیب نے کہا: ان کی طرف اپنے ہاتھ سے اشارہ کرتے تھے ۔ سفیان کہتے ہیں: میں نے ایک آدمی سے کہا: اس سے پوچھ کیا تو نے یہ ابن عمر سے سنا ہے ؟َ تو انہوں نے فرمایا: اے ابو اسامہ ! کیا تم نے یہ بات ابن عمر سے سنی ہے ؟ انہوں نے کہا: میں نے ان سے بات کی ہے اور انہوں نے مجھے سے بات کی ہے اور زید نے نہیں کہا کہ می نے ان سے سنا ہے ۔

زيد بن أسلم بمني ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← إبراهيم بن صالح ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3401

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3402

[ 3217 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام وهو بن سعد عن نافع عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فجاءت الأنصار يسلمون عليه فإذا هو يصلي فجعلوا يسلمون عليه فقال بن عمر يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهو يصلي قال هكذا بيده كلها يعني يشير وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر بن عون عن هشام بن سعد ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال أو صهيب

3402 – سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ قبا کی طرف نکلے ۔ انصار کے لوگ حاضر ہو کر آپ کو سلام کہنے لگے اور آپﷺ نماز پرھ رہے تھے ۔ وہ آپ کو سلام کہنے لگے تو ابن عمر نے فرمایا: اے بلال ! آپ نے رسو؛ ا؛؛پﷺ لو لس طرح سلام کا جواب دیتے ہوئے دیکھا ؟ انہوں نے فرمایا: اس طرح اور انہوں نے اپنے دونوں ہاتھوں سے اشارہ کر کے دکھایا کہ آپ یوں اشارہ کر رہے تھے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← هشام وهو بن سعد ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3402

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3403

[ 3218 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك هشام بن سعد عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فسمعت به الأنصار فجاؤوا يسلمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لبلال أو صهيب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلي قال يشير إليه بيده قال وبلغني في غير هذا الحديث أن صهيبا الذي سأله بن عمر بن وهب بقوله قال الشيخ رحمه الله وقد قال أبو عيسى الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد رواه بن عمر عن بلال وصهيب جميعا

3403 – نافع بیان کرتے ہیں کہ می نےحضرت عمر سے سنا کہ رسول اللہﷺ قبا کی طرف تشریف لے گئے ۔ انصار کو آپ کے بارے میں پتا چلا تو وہ حاضر ہو کر آپ کو سلام کر نے لگے ۔ راوی کہتے ہیں: می نے بلال ی اصہیب سے پوچھ ا: آپ نے رسول اللہﷺ کو نماز میں کس طرح سلام کا جواب دیتے ہوئے دیکھا ؟ تو انہوں نے فرمایا: وہ اپنے ہاتھ کے ساتھاشارہ فرماتے تھے /

بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3403

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3404

[ 3219 ] وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه سلم على رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده

3404- نافع سیدنا ابن عمر سے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ایک آدمی کو سلام کہا اور وہ نماز پڑھ رہا تھا۔ اس آدمی نے سلام کا جواب الفاظ کے ساتھ دیا تو انہو ں نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنے مسلمان بھائی کو سلام کرے اور وہ نماز پڑھ رہا ہو تو وہ کلام نہ کرے بلکہ اپنے ہاتھ سے اشارہ کر لے ۔

بن عمر أنه سلم على رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3404

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3405

[ 3220 ] وأخبرنا أبو سعيد الإسفرائيني أخبرنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء أن موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم على بن عباس وهو يصلي فأخذه بيده

3405 – عطا ء بیان کرتے ہیں کہ موسیٰ ب عبداللہ بن جمیل جمحی نے سیدنا ابن عباس کو حالت نماز میں سلام کیا تو انہوں نے ان کا ہاتھ پکڑ لیا۔

عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3405

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3406

[ 3221 ]أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وظهره إلى فوق

نافع بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ قبا کی جانب نکلے وہاں نماز پرھی تو آپ کے پاس ا نصار آنے لگے اور آپ کو سلام کرنے لگے اور آپﷺ نماز ادا کر رہے تھے ۔ میں نے بلال سے پوچھا : آپ نے رسول اللہﷺ کو نماز میں کس طرح سلام کا جواب دیتے ہوئے دیکھا ؟ انہوں نےکہا: اس طرح اور انہوں نے ہتھیلی کو پھیلا یا۔ جعفر بن عون نے ہتھیلی کو اس طرح پھیلای کہ اس کی اندرونی سطح کو نیچے کی طرف اور بیرونی سطح کو اوپر کی طرف کیا۔

فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي ← خرج رسول الله إلى قباء يصلي فيه ← عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه ← نَافِعٍ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3406

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة · حديث 3407

[ 3222 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة قال ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا محمد بن بشر حدثني مسعر عن عاصم عن بن سيرين أن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال برأسه يعني الرد

ابن سیرین بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود نے رسول اللہﷺ کو نماز میں سلام کیا تو آپ ﷺ نے اپنے سر سے اشارہ کر کے سلام کا جواب دیا ۔

بن سِيرِينَ ← عَاصِمٍ، ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors of what is permissible from work in prayer · Hadith 3407

Daif

chevron_left Previous
1234…11
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead