Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5351 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة

بنو ہاشم کے گلام عمار ابو ہریرہ سے نقلف رماتے ہیں کہ میں سے مراد جمعہ کا دن اور سے مراد عرفہ کا دن ۔

أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وشاهد ومشهود ← عَمَّارٌ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ← أَبُو قِلَابَةَ

[ 5352 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أنبا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد هو بن جعفر عن شعبة قال سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو اليوم الموعود يوم القيامة

5563 – عمار جو بنو ہاشم کے گلام ہیں ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں علی نے اس کو مرفوع بیان کیا ہے اور یونس نے ابو ہریرہ سے تجاوز نہیں کیا۔ ان کلمات میں کہتے ہیں کہ سے مراد جمع اور عرفہ کا دن ہے اور سے مراد قیامت کا دن ہے جس کا وعدہ کیا گیا ہے ۔

أما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية وشاهد ومشهود ← أَبِي هُرَيْرَةَ- أَمَّا عَلِيٌّ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ← عَمَّارٌ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ وَيُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثَانَ ← شُعْبَةُ، ← محمد هو بن جعفر ← أَبِي

[ 5353 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا موسى بن عبيدة أخبرني أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة

5564 – عبداللہ بنرافع ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: سے مراد قیامت کا دن اور سے مراد جمعہ کا دن اور سے مراد عرفہ کا دن ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ← موسى بن عبيدة ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ← أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران

[ 5354 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي شعيب عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة

5565 – عداللہ بن ہر مزاعرج جو ربیعہ بن حارچ کے غلام ہیں فرماتے ہیں کہ میں نے ابو ہریرہ سے سنا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ہم آخر میں آنے والے ہیں لیکن قیامت کے دن سبقت لے جانے والے ہیں۔ عاوہ ! اس کے کہ وہ ہم سے پہلے کتاب دئیے گئے اور ہم ان کے بعد ۔ پھر یہ دن جو ان پر فرض کیا گیا انہوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا تو اللہ تعالیٰ نے ہمایر رہنمائی فرمائی اور لوگ ہمارے تابع ہیں۔ یہودی ہمارے ایک دن بعد اور عیسائی دو دن بعد۔

عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث مما ← أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني ← أَبِي شعيب، ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5355 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد ح قال وأخبرني أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بايد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بهذا اللفظ

5566 - اعرج ابو ہریرہ فرماتےہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہم دنیا کے اعتبار سےتت آخری ہیں لیکن آخر تمہیں لوگوں سے سبقت لے جانے والے ہیں۔ علاوہ اس کے کہ تمام امتیں ہمسے پہلے کتابیں دی گئیں اور ہم ان کے بعد کتاب دیے گئے پھر یہ دن اللہ نے ہمارے اوپر فرض کر دیا اور اللہ نے ہماری رہنمائی بھی فرمائیجب کہ لوگ اس میں ہمارے تابع ہیں: یہودی ایک دن بعد اور عیسائی دو دن بعد۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

[ 5356 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة قال أحدهما بايد وقال الآخر بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتب الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر حوالة على ما قبله وفي الذي قبله قال علينا وفي هذا قال عليهم كما روينا ولم يميز ذلك ولعل عليهم أصح لموافقة شعيب بن أبي حمزة ومالك بن أنس على ذلك ولما

5567 - حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ ہم دنیا کے اعتبار سے اخر میں آنے والے ہیں اور قیامت کے دن سبقت لے جانے والے ہیں۔ ان دونوں میں سے ایک نے کہا: با ید اور دوسر نے بید کہا۔ وہ ہم سے پہلے کتاب دیے گئے اور ہم ان کے بعد کتاب دیے گئے ۔ پھر یہ دن جو اللہ نے ان پر فرض کیا و انہوں نے اس میں اختاف کیا۔ پھر اللہ نے ہماری رہنمائی فرما دی اور لوگ اس میں ہمارے تابع ہیں۔ یہودی ایک دن بعد اور عیسائی دو دن بعد۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ طَاوُسٍ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ← وقد

[ 5357 ] حدثنا أبو الحسن العلوي أنبا أبو حامد بن محمد القلانسي ثنا محمود بن هشام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ورقاء بن عمر عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثل حديث شعيب بن أبي حمزة إلا أنه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم

5568 – اعرج ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس جیسی حدیث ذکر کی یعنی شعیب بن ابی حمزہ سے لیکن کچھ الفاظ زائد ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: یہ ان کا دن ہے جو اللہ نے ان پر فرض کیا تھا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← محمود بن هشام ← أبو الحسن العلوي أنبا أبو حامد بن محمد القلانسي

[ 5358 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الأولون والآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق

5569 - ہمام بن منبہ فرماتے ہیں کہ ابو ہریرہ نے نبی ﷺ سے نقل کیا کہ ہم دنیا میں سب سے آخر میں آنے واے اور بعد قیامت کے دن پر سبقت لے جانے والے ہیں۔ ہاں صرف ہم سے پہلے کتاب دی گئی او رہمیں ان کے بعد ۔ یہ دن جمعہ ان پر فرض کیا گیا۔ انہوں نے اس میں اختلاف کیا تو اللہ نے ہماری اس دن پر رہنمائی فرمائی ۔ وہ اب اس دن میں ہمار تابع ہیں اس دن میں یہود ایک دن بعد اور عیسائی دو دن بعد۔

مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 5359 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبا فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبره يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله عز وجل قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية توجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة من وجد إليها سبيلا فمن تركها في حياتي أو بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شملة إلا ولا بارك الله له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا وضوء له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا وتر له حتى يتوب فإن تاب تاب الله عليه ألا ولا تؤمن امرأة رجلا ألا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ألا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن إسماعيل البخاري وروي كاتب الليث عن نافع بن يزيد وأبو يحيى الوقار عن خالد بن عبد الدائم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى هذا في الجمعة وهو أيضا ضعيف

5570 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ منبر پر فرما رہے تھے : اے لوگو! مرنے سے پہلے اللہ سے توبہ کر لو اور نیک اعمال میں جلدی کو او رزکر کی کثرت پوشیدہ اور ظاہری صدقہ کی کثرت سے اپنا تعلق اپنے رب سے جورو اجر تعریف اور رزق دیا جائے گا ۔ جان لو ! اللہ نے تمہارے اوپر جمع کو فرضخ کیا ہے اس جگہ میرے اس مہینے میرے اس سالم قیامت تک جو اس کی طاقت ر کھے ۔ جس نے میری زندگی میں یا میرے بعد اس کا انکار کر دیا صرف اسے ہلکا سمجھے ہوئے اگر چہ اس کا ماما عادل یا ظالم ہو اور اس نے جمعہ کو ترک کر دیا تو اللہ اس کو تمام لوگوں کے ساتھ اکٹا نہیں کرے گا اور اس کے کاموں میں برکت نہیں دے گا اور اس کی نماز وضو زکوٰۃ حج نیکی قبول نہیں ہے جب تک وہ توبہ نہ کرے ۔ اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول کر لے گا ور کوئی عورت مرد کی امامت نہ کروائے اور نہ ہی مہاجر کی امامت دیہاتی کروائے اور نہ کوئی گناہ گار مومن کی امامت کروائے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← يزيد بن هارون انبأ فضيل بن مرزوق ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ

[ 5360 ] أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد منبره لينتهين أقوام إن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع

عبداللہ بن عمر اور ابو ہریرہ دونوں نے رسول اللہﷺ سےسنا کہ لوگ جمعہ کو چھوڑنے سے بار آجاےیں ورنہ اللہ ان کے دلوں پر مہر لگا دیں گے پھر یہ غافل لوگوں میں سے ہو جائیں گئ ۔

أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← أَبُو تَوْبَةَ، ← أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ← أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ

[ 5361 ] ورواه أبان عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن الحضرمي بن لاحق عن الحكم بن ميناء أنه سمع بن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره بمثله إلا أنه قال أو ليختمن على قلوبهم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أمية ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير فذكره

5572 - ابن عباس اور ابن عمر دونوں رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ نے اسی کی مثل حدیث ذکر کی اور فرمایا: اللہ ضرور ان کے دلوں پر مہر لگا دے گا۔

بن عباس وابن عمر يحدثان ← الحكم بن ميناء أنه ← الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ، ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← ورواه أبان

[ 5363 ] وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلام حدث أن الحكم بن ميناء حدث أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

5573 - عبداللہ بن عمر اور عبداللہ بن عباس دونوں رسول اللہ ﷺ سے یہی حدیث نقل فرماتے ہیں۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← وَخَالَفَهُ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِىُّ فَرَوَاهُ