Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 3877 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارس الفقيه قالا أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن بن المنكدر عن الشريد الثقفي أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا

4074 – محمد بن عمرو سے روایت ہے کہ حضرت عچمان بنعفان نے جنابت کی حالت میں لوگوں کو نماز پڑھائی جب صبح ہوئی تو اپنے کپڑوں میں جنابت کو دیکھا اور فرمانے لگے : میں بوڑھا ہو گیا ہوں اللہ کی قسم ! میں اپنے آپ کو جنبی خیال کرتا ہوں پھر مجھے معلوم نہیں ہوتا ۔ پھر آپﷺ نے نماز دوہرائیاور دوسروں کو نماز دوہرانے کا حکم نہیں دیا ۔ عبدالرحمٰن فرماتے ہین کہ اس مسئلہ پر اتفاق ہے کہ جنبی اپنی نماز دوہرائے گا لیکن دوسرے نماز نہیں دوہرائیں گے میں اس میں اختلاف کو نہیں جانتا ۔

بن المنكدر ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارس الفقيه

[ 3878 ] وأخبرنا أبو بكر وأبو عبد الرحمن قالا أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال وثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار أن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه صلى بالناس وهو جنب فلما أصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله إني لأراني جنب ثم لا أعلم ثم أعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا قال عبد الرحمن سألت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا اجىء به كما أريد قال عبد الرحمن وهذا المجمع عليه الجنب يعيدوا ولا يعيدون ما أعلم فيه اختلافا قال على وقال أبو عبيد يعني في رواية قد سمعته من خالد بن سلمة ولا أحفظه ولم يزد على هذا

4075 - عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ انہوں نے بغیر وضو کے نماز پڑھائی خود تو نماز دوہرائی لیکن دوسروں کو نماز دوہرانے کا حکم نہیں دیا ۔

محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار ← خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، ← هُشَيْمٌ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر وأبو عبد الرحمن

[ 3879 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه صلى بهم وهو على غير وضوء فأعاد ولم يأمرهم بالأعادة وقد روي فيه حديث مسند

4076 – براء بن عازب سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے بگیر وضو کے نماز پڑھائی قوم کی نماز تو مکمل ہو گئی لیکن آپﷺ نے نماز کو دہرا یا۔

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا بقية بن الوليد ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس هو على وضوء فتمت القوم وأعاد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا غير قوي وفيما مضى كفاية

4077 – سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے حالت جنابت میں لوگوں کو نماز پڑھائی آپﷺ نے بھی اور لوگوں نے بھی نماز لوٹائی ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← جُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 3880 ]والذي روي في معارضته عن جابر البياضي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا وذلك فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا علي بن عمر ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار ثنا أحمد بن يحيى عن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا بن أبي ذئب عن أبي جابر البياضي وهذا مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه وكان يحيى بن معين يقول أبو جابر البياضي كذاب والذي

4078 - حضرت علی سے روایت ہے کہ انہوں نے جنابت کی حالت میں لوگوں کو نماز پڑھائی آپ نے خود بھی نماز لوٹائی پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے بھی اعادہ کیا ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← جابر البياضي ← ]والذي روي في معارضته

[ 3881 ] أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث أخبرنا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله تعالى عنه أنه صلى بالقوم وهو جنب فأعاد أمرهم فأعادوا فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب

4079 – عاسم بن ضرمہ حضرت عکی سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے لوگوں کو بغیر وضو کے نماز پڑھائی تو خود بھی نماز دوہرائی اور دوسروں کو بھی لوٹانے کا حکم دیا ۔

عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ،

[ 3882 ] وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا القاسم عن إسرائيل عن عمرو بن خالد مولى عقيل بن أبي طالب قال محمد بن عمار فسألت عنه وكيعا فقال كان كذابا فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر حدث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله تعالى عنه أنه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد وأمرهم بالأعادة

4080 -

عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← كان كذابا فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر حدث ← محمد بن عمار فسألت عنه وكيعا ← عمرو بن خالد مولى عقيل بن أبي طالب ← اِسْرَائِیْلُ ← الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

[ 3883 ] وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري سمعته يقول أن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط

4081 – ابن مبارک فرماتے ہیں کہ اس حدیث میں اس شخص کے لیے کوئی قوت موجود نہیں ہے جو یہ کہتا ہے کہ جب امام بغیر وضو کے نماز پڑھا دے تو اس کے ساتھی نماز لوٹائیں گے اور دوسری حدیث زیادہ ثابت ہے کہ لوگ نماز نہیں لوٹائیں گے ۔ یہ اس شخص کے یے جو حدیث کے ذریعے انصاف چاہتا ہے ۔

عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ شَيْئًا قَطُّ ← إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدٍ ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل

[ 3884 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك ليس في الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الأمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم هذا لمن أراد الأنصاف بالحديث

4082 – ابراہیم اس شخص کے متعلق بیان فرماتے ہیں جو لوگوں کو بغیر وضو کے نماز پرھا دیتا ہے کہ وہ خود تو نماز دوہرائے گا لیکن لوگ نہیں ڈوہرائیں گے ۔

عبد الله يعني بن المبارك ليس في الحديث قوة لمن ← سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ، ← يحيى بن شاسوية ← أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3885 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن القهستاني ثنا محمد بن أيوب أخبرنا علي بن المديني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يصلي بقوم وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون قال عبد الرحمن قلت لسفيان تعلم أحدنا قال يعيد ويعيدون غير حماد فقال لا

سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: امام تمہیں نمازیں پڑھا تے ہیں۔ اگر وہ درست نماز پڑھاےیں تو تمہارے لیے بھی اور ان کے لیے بھی اجر ہے لیکن اگر وہ غلطی کریں تو تمہیں تو اجر ملے گا لیکن ان پر وبا ل ہ ے۔

يعيد ويعيدون غير حماد فقال لا ← عبد الرحمن قلت لسفيان تعلم أحدنا ← «يُعِيدُ، وَلَا يُعِيدُونَ» ← إبراهيم في الرجل يصلي بقوم وهو على غير وضوء ← مُغِيرَةَ، ← سُفْیَانَ، وَشُعْبَۃَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو الحسين محمد بن عبد الله بن القهستاني ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

[ 3886 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

حضرت اسما ء سےروایت ہے کہ ایک عورت نبی ﷺ کے ہاس آئی اور کہنے لگی : ہم میں سے کسی کے کپڑوںپر حیض کا خون لگ جائے تو وہ کیا کرے ؟ آپﷺ نے فرمایا: اس کو کھرچ لے پھر پانی کے ساتھ صاف کرے پھر اس پر پانی چھڑک دے اور اس میں نماز پڑھ لے ۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3887 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا محاضر بن المروع ثنا هشام يعني بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني مستحاضة فلا أطهر أفادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي أخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح

4084 - حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت ابی حبیش نبیﷺ کے پاس آئیں اور کہنے لگیں: میں استخاضہ والی ہوں اور پاک نہیں ہوتی کیا میں نماز چھوڑ دوں ؟ آپﷺ نے فرمایا: یہ ای رھ ہے حیض ہیں ہے جب تجھے حیض آئے تو نماز چھور دے اور جب حیض ختم ہو جائے تو اپنے خون کو دھو لے اور نماز پڑھ ۔

إني مستحاضة فلا أطهر أفادع الصلاة ← جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هشام يعني بن عروة ← محاضر بن المروع ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ