Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20353 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله في قوله { يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا } قال يتوب من الذنب ثم لا يعود تابعه إسرائيل عن أبي إسحاق

20566 - ابو احوص حضرت عبداللہ سے نقلف رماتے ہیں کہ وہ اللہ کےاس قول اے لوگو! جو ایمان لائے ہو اللہ سے سچی توبہ کرو کے بارے میں فرماتے ہیں: گناہ سے توبہ کے بعد دوبارہ اس میں نہ لوٹے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← يتوب من الذنب ثم لا يعود تابعه اسرائيل ← عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِهِ: ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20354 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكادي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته قالوا له يا أبا عبد الرحمن وما توبته قال أن يتركه ثم لا يعود إليه

عوف بن مالک فرمات ےہیں : میں ہر گناہ کی توبہ جانتا ہوں انہوں نے کہا: اے ابو عبدالرحمٰن اس کی توبہ کیا ہے ؟ فرمانے لگے: چھوڑنے کے بعد دوبارہ نہ کرے ۔

أن يتركه ثم لا يعود إليه ← له يا أبا عبد الرحمن وما توبته ← ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكادي

[ 20355 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن آدم بن فائد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا محدودة ولا ذي غمر على أخيه

عمرو بن شعیب اپنے والدف سے او روہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نےفرمایا: خیانت کرنے والا مرد یا عورت کی اور اسلام میں جس کی حد لگائی گئی مرد یا عورت اور اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والے کی شہادت قبول نہ کی جائے گی ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← آدَمَ بْنِ فَائِدٍ ← أبو جعفر الرازي ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20356 ] وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي ببغداد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قزعة بن سويد ثنا المثنى بن الصباح ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا موقوف على حد ولا ذي غمر على أخيه آدم بن فائد والمثنى بن الصباح لا يحتج بهما وروي من أوجه ضعيفة عن عمرو ومن روى من الثقات هذا الحديث عن عمرو لم يذكر فيه المجلود والله أعلم وقد روي من وجهين آخرين ضعيفين

20569 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے او روہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہق نے رفمایا: خائن مرد یا عورت اور جس پر حد لگی ہو اور اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھمے والے کی گوہای قبول نہ کی جائے گی ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← قزعة بن سويد ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

[ 20357 ] أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور ثنا موسى بن أيوب النصيبي ح قال وثنا أبو أحمد قال وثنا عبد الرحمن بن إسحاق بدمشق ثنا دحيم قالا ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن أبي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حد ولا ذي غمر لأخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء ولا قرابة يزيد بن أبي زياد ويقال بن زياد الشامي هذا ضعيف

20570 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: خیانت کرنے والا مرد اور عورت او رجس کو حڈ لگائی گئی ہو اپنے بھائی کے خلاف کینہ پرور جس پر جھوٹی گواہی کا تجربہ ہو جس کی ولاء اور قرابت میں تہمت ہو ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يزيد بن أبي زياد الدمشقي ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← دُحَيْمٌ، ← وثنا عبد الرحمن بن إسحاق بدمشق ← وثنا أبو أحمد ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ← محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور ← أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

[ 20358 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل ثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الأعلى بن محمد ثنا يحيى بن سعيد ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وقال ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد قال علي يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف قال الشيخ لا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يعتمد عليه ويروي عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه

20571 - عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے خطبہ ارشا د فرمایا کہ خیانت کرنے والا مردف یا عورت اپنے بھائی کے خلاف کینہ رکھنے والا جس کو حد کے لہے کھڑا کیا گیا ہو۔

عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[ 20359 ] حدثناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضى الله تعالى عنهما فذكره فقال فيه والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلودا في حد أو مجربا في شهادة زور أو ظنينا في ولاء أو قرابة هذا إنما أراد به قبل أن يتوب فقد روينا عنه أنه قال لأبي بكرة رحمه الله تب تقبل شهادتك وهذا هو المراد بما عسى يصح فيه من الأخبار كما هو المراد بسائر من رد شهادته معه والله أعلم

20572 - ادریس اودی فرماتےہیں کہ سعید بنابی بردہ نے ہمارے سامنےایکخط نکالا کہنے لگے : یہ خط حضرت عمر کی طرف سے ابو موسیٰ اشعری کے نام ہے اسمیں ہے کہ تمام مسلمان ایک دوسرے پر گواہی دیں گے ؛یکن جس کو حڈ میں کوڑے لگائے گئے جس پو جھوتی گواہی کا تجربہ ہو یا اس کی نسبت یا قرابت میں تہمت ہو ۔

هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضى الله تعالى عنهما فذكره ← أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا ← إدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى

[ 20360 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان يقول لا تجوز شهادة القاذف أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه

20573 - شعی قاضی شریح سے نقل فرماتے ہیں کہ تہمت لگانے ول؛اے کی گواہی ہر گز قبول نہ کی جائے او توبہ کا معاملہ اللہ اور بندے کے درمیان ہے ۔

لا تجوز شهادة القاذف أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه ← شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ ← الشَّعْبِيِّ، ← هشيم أنبأ الشيباني ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي

[ 20361 ] حدثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ مغيرة عن إبراهيم قال وأنبأ يونس عن الحسن قالا لا تقبل شهادته أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه

20574 - یونس اور حضڑت حصن فرماتے ہیں : اس کی شہادت قبول نہ کی جائے گی تو بہ کا معاملہ بندے اور اللہ کے درمیان ہے ۔

لا تقبل شهادته أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه ← الْحَسَنِ، ← وأنبأ يونس ← إِبْرَاهِيمَ، ← هشيم أنبا مغيرة ← سَعِيدٌ،

[ 20362 ] قال وثنا سعيد ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال توبته فيما بينه وبين ربه من العذاب العظيم ولا تقبل شهادته

20575 - سعید بن جبیر فرماتے ہیں ہ توبہ کا معاملہ اللہ ربا لعزت او ربندے کے درمیان ہے او رشہادت قبول نہ کی جائے گی ۔

توبته فيما بينه وبين ربه من العذاب العظيم ولا تقبل شهادته ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← وثنا سعيد

[ 20363 ] قال وثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ عبيدة عن إبراهيم في القاذف إذا شهد قبل أن يجلد فشهادته جائزة

20576 - تہمت لگانے والے کو سزا ملنے سے قبول اس کی گواہی قابل قبول ہے ۔

إبراهيم في القاذف إذا شهد قبل أن يجلد فشهادته جائزة ← هشيم أنبأ عبيدة ← وثنا سعيد

[ 20364 ] روى أبو داود في المراسيل عن محمد بن المثنى عن عفان عن حماد عن قتادة وحميد عن الحسن أن رجلا من قريش سرق ناقة فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وكان جائز الشهادة أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسن النسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ایک قریشی نے اونٹنی چوری کر لی رسول اللہﷺ نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا اس کی گواہی جائز ہے ۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← روى أبو داود في المراسيل