Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20149 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي وهشام بن علي فرقهما قالا ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة رضى الله تعالى عنه قال قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى فقال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة لفظ حديث الحربي وفي رواية هشام ملكوا أمرهم امرأة رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن الهيثم

سیدنا ابو بکر فرماتے ہیں کہ اللہ نے مجھے اس ایک کلمہ سے فائدہ دیا جو میں نے رسول اللہﷺ سے سنا جب قریب تھا کہ میں اصحاب جمل سے ملتا اور ان کے ساتھ مل کر جہاد کرتا نبیﷺ کو خبر ملی کہ اہل فارس نے کسریٰ کی بیٹی کو اپنا حکمران بنا دیا ہے تو آپ ﷺ نے فرمایا: وہ قوم ہر گز فلاح نہ پائے گی جنہوں نے اپنا حکمران عورت کو بنا لیا۔

أَبِي بَكْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← إسحاق بن الحسن الحربي وهشام بن علي فرقهما ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 20150 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه أعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعض لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين السائل عن الساعة قال هذا أنا يا رسول الله قال إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قالوا يا رسول الله ما إضاعتها قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن فليح

20363 - سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ ایک مجلس میں قمو کا تذکرہ فرما رہے تھے ایک دیہاتی نے کہا: اے اللہ کے رسول قیامت کب آئے گی نبی باتوں میں مصروف رہے بعضح لوگوں نے کہا جنہوں نے اس کی بات سنی تھی کہ نبیﷺ نے اسکو نا پسند فرمایا ہے او ربعض نے کہا کہ آپ نےاس کی بات سنی ہی نہیں۔

القوم حديثا، جاءه أعرابي فقال: ← بينما النبي جالس في مجلسه ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 20151 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم أن فيهم أولى بذلك منه وأعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين

20364 - ابن عباس نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں لہ جو مسلم،انوں میں سے عامل بنایا گیا اور وہ جانتا ہے وہ اس سے بہتر کوئی دوسرا کتاب اللہ و سنت رسول کو جاننے وا؛ا ہے تو اس نے اللہ رسول اور تمام مسلمانوں سے خیانت کی ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← بن لهيعة ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20152 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا أبو يحيى بن زكريا بن داود ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث عن أبي إسحاق عن مرة عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه في قوله عز وجل { وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم } قال كرم وقد أنبتت عناقيده فأفسدته قال فقضى داود عليه السلام بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاك قال تدفع الكرم إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان وتدفع الغنم إلى صاحب الكرم فيصيب منها حتى إذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم إلى صاحبه ودفعت الغنم إلى صاحبها قال الله عز وجل { ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما } وروينا عن مسورق ومجاهد معنى هذا وقد رد الله تعالى الحكم في هذه الحادثة وأشباهها إلى ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناقة البراء بن عازب حين دخلت حائطا لقوم من الأنصار فأفسدت فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أفسدت المواشي بالليل قال الشافعي قال الحسن بن أبي الحسن لولا هذه الآية لرأيت أن الحكام قد هلكوا ولكن الله حمد هذا بصوابه وأثنى على هذا باجتهاده

مرہ ابن مسعود سے اس قول کے بارے میں مقل فرماتے ہیں : کہ اس سے مراد انگور ہیں انگور کے اور انہوں نےاس کو خرا کر دی اتو داؤد نے بکریاں انگور کے باغ والے کو دے دیں سلیمان نے فرمایا: اے اللہ کے نبی فیصلہ اس کے علاوہ ہے فرمانے لگے: وہ کیا ہے ؟ فرمایا: باغ بکریوں کے مالک کے حوالے کر دو وہ اس کی نگہبانی کرے جب ایسا ہو جاے او ربکریاں باغ ولاے کو دے دو وہ ام سے فائدہ حاصل کرے بعد میں باغ وال و باغ مل جائے او ربکریوں والا اپنی بکریاں لے لے ۔

بن مسعود رضى الله تعالى عنه في قوله عز وجل ← مُرَّۃُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَشْعَثَ، ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي ← أَبُو يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دَاوُدَ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20153 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم الحاكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يعني بن الهاد فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري

20366 - عمرو بن عاص نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ فرما رہے تھے جب حاکم اجتہاد کرتا ہے اور درست فیصلہ کرتا ہے تو اس کو دہرا ا جر ملت اہے او رجب اجتہاد کرے او ر غلطی کر جائے تو اسکو ایک اجر ملے گا۔

عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه ← أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ

[ 20154 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد فذكر بإسناده نحوه قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مروان بن محمد عن الليث وأخرجه أيضا من حديث الدراوردي عن بن الهاد

20367 -

بْنِ الْهَادِ ← الليث وأخرجه أيضا من حديث الدراوردي ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبي هريرة رواه مسلم في الصحيح ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هَکَذَا ← بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← بإسناده نحوه ← بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← بن بكير ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 20155 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر لم يروه عن سفيان إلا معمر تفرد به عنه عبد الرزاق

20368 - سیدنا ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب حکمران اجتہاد کرے اور درستگی کو پا لے تو اس کو دہرا اجر ہے او رحاکم جب اجتہاد میں غلطی کرے تو ایک اجر ملتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَبِي ← بن حنبل

[ 20156 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن ربيعة حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب علما فأدركه كان له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر

20369 - واثلہ بن اسقع فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے عم حاصل کر لیاا سکے لیے دو حصے اجر ہے اگر علم کو حآصل نہ کر سکا تو ایک اجر ہے ۔

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو الأزهر السليطي

[ 20157 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا عمي جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله قال نادى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم انصرف من الأحزاب ألا لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال آخرون لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء

نافع حضرت عبداللہ سےنقل فرماتے ہی کہ رسول اللہﷺ نے غزوہ احزا ب سے واپس پر آواز دی کہ ظہر کی نماز بنو قریظہ میں ادا کرنی ہے راوی فرماتے ہیں کہ صحابہ نے وقت کے نجل جانے کے ڈر سے اس سے پہلے نماز ادا کر لی ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي

[ 20158 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا محمد بن الصباح يعني الدولابي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره

سیدہ عائشہ رسول اللہﷺ سے نقل فرماتی ہیں کہ رسو ل اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے ہمارے دین میں نئی چیز پید اکی جو اس سے نہیں وہ مردود ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← محمد بن الصباح يعني الدولابي ← أَبُو يَعْلَى ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 20159 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضى الله تعالى عنهما أما بعد لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت الحق فإن الحق قديم لا يبطل الحق شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ورواه أحمد بن حنبل وغيره عن سفيان وقالوا في الحديث لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق فإن الحق قديم وإن الحق لا يبطله شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل

20372 - ادریس اودی فرماتے ہیں کہ سعید بن ابی بردہ نے ایک خط دیا اور کہا: یہ خط عمر بن خطا ب کی جانب سے ابو موسیٰ کی جانب سے حمدو ثنا کے بعد فیصلہ آپ کو منع نہ کرے جو کل شام آپ نے فیصلہ کیا ہے آپ نے حق کی جناب رجوع کیا ہے اور حق ہی قدیم ہے حق کو کوئی چیز باطل نہیں کرتی اور حق کی طرف رجوع زیادہ بہتر ہے باطل می گزر جانے سے ۔

إدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال

[ 20160 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل ثنا إبراهيم بن معقل حدثني حرملة ثنا بن وهب حدثني مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن قالا كان عمر بن عبد العزيز يقول ما من طينة أهون علي فكا وما من كتاب أيسر علي ردا من كتاب قضيت به ثم أبصرت أن الحق في غيره ففسخته

20373 - عمر بن عبدالعزیز فرماےے ہیں کہ گارےکا دور کرنا میرے نزدیک زیادہ آسان ہے اور جو فیصلہ کرو اس کو تبدیل کرنا زیادہ آسان ہے جب میں اس کے خلاف حق کو د یکھتا ہوں۔

كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ، ← إبراهيم بن معقل ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ