Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17584 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها أنها قالت يا رسول الله أيغزو الرجال ولا نغزو فنستشهد وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله تعالى ولا تمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض

17806 - حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول مرد غزوات میں شریک ہوتے ہیں اور ہمشرکت نہیں کرتیں اور نہ ہم قتال کرتی ہیں کہ ہمیں شہادت مل جائے اور اسی طرح مردوں کے مقابلے میں ہمیں وراثت میںآدھا حصہ ملتا ہے ؟ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آتی نازل فرمائی جس چیز کے ساتھ اللہ نےتمہارے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے اس کی تمنا کرو۔

أم سلمة رضى الله تعالى عنها أنها ← مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← سُفْيَانَ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17585 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد في القتال وأنا بن أربع عشرة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة فأجازني قال نافع فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو يومئذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال إن هذا الحد بين الصغير والكبير وكتب إلى عماله أن يفرضوا لمن كان بن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر

17807 – حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ میں نے احد کی لڑائی میں احد کے دن اپنے اپ رسول اللہﷺ کے سامنے پیش کیا آپﷺ نے مجھے اجازت نہ دی اور اس وقت میری عمر 14 سال تھی پھر خندق کے دن میں نے پیش کیا تو میری عمر 15 سال تھی تو آپ نے مجھے کی اجازت دے دی نافع کہتے ہیں کہ میں حضرت عمر بن عبدالعزیزی کے دور میں خلافت میں ان کے پاس گیااور انہین یہ حدیث بیان کی تو انہوں نے کہا کہ یہ چھوٹے بڑے کے درمیان میں حد ہے پھر انہوں نے اپنے عملوں کی طرف لکھا کہ جس کی عمر 15 سال ہوتو وہ اس کو قتال میں شریک کریں اور جو اس سے کم عمر کا ہوتو اس کو اہل و عیال میں بھیج دو۔

نافع فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو يومئذ خليفة فحدثته بهذا الحديث ← بن خمس عشرة ← بن أربع عشرة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق ← عرضني رسول الله يوم أحد في القتال ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْشٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17586 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال عرضت يوم الخندق أنا ورافع بن خديج على النبي صلى الله عليه وسلم أنا وهو ابنا خمس عشرة سنة فقبلنا

17808 – حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ مں او ررافع بن خدیج خندق کے دن نبی اکرم ﷺپر پیش کیے گئے اور اس وقت ہم دونوں پندرہ پندرہ سال کے تھے تو آپ نے ہمدونوں کو قبول کر لیا۔

وهو ابنا خمس عشرة سنة فقبلنا ← ورافع بن خديج على النبي ← عرضت يوم الخندق ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 17587 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن جارية الأنصاري ثنا عمي عمرو بن زيد بن جارية حدثني أبي زيد بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن جارية يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد أبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وذكر جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهم كذا في كتابي عثمان بن عبد الله ورأيته في موضع آخر بن عبيد الله

17809 – حضرت زید بن جاریہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے احد کے دن چند بچوں کو چھونا جانتے ہوئے قبول نہ کیا ان میں سے ایک تو میں تھا اور براء بن عازب زید بن ارقم سعد ابو سعید خدری اور ابن عمر تھے اور اسی طرح جابر بن عبداللہ اور ایک کتاب میں عثمان بن عبداللہ اور ایک دوسری جگہ ابن عبید اللہ کے نام تھے ۔

أبي زيد بن جارية ← عمي عمرو بن زيد بن جارية ← عثمان بن عبد الله بن زيد بن جارية الأنصاري ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الْأَعْيَنُ، ← الحسن بن محمد بن زياد القباني ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17588 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبدا لعزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أبيه عن سمرة بن جندب رضى الله تعالى عنه قال أتت بي أمي فقدمت المدينة فخطبها الناس فقالت لا أتزوج إلا برجل يكفل لي هذا اليتيم فتزوجها رجل من الأنصار وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض غلمان الأنصار في كل عام فيلحق من أدرك منهم قال وعرضت عاما فألحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد ألحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته فصرعته فألحقني

17810 – حضرت سمرہ بن جندب فرماتے ہیں کہ میری ماں مجھے مدینہ میں لے کر آئیتو لوگوں نے ان کی طرف نکاح کی اپیغام بھیجے تو انہو نے کہا کہ میں نکاح اس آدمی سےکروں گی جو اس یتیم کی پرورش کرے گا تو انہوں نے انصار میں سے ایک اس کو لشکر میں بھیج دیتے حضرت سمرہ بن جندب فرماتے ہیں م کہ ایک سال مجھے اور میرے ساتھ ایک اور لڑکے کو پیش کیا گیا تو آپﷺ نے اسکو قبول کر لی ااور مجھے رد کر دیا میں نے کہا اے اللہ کے رسول آپ نےا سکو قبول کر لیا ہے ۔

سمرة بن جندب رضى الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← هُشَيْمٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ← أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبدا لعزيز ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17589 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ حاتم يعني بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس يسأله عن خلال فقال بن عباس رضى الله تعالى عنه إن ناسا يقولون إن بن عباس يكاتب الحرورية ولولا أني أخاف أن أكتم علما لم أكتب إليه فكتب نجدة إليه أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب إليه بن عباس إنك كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضى ويحذين من الغنيمة وأما السهم فلم يضرب لهن بسهم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم إلا أن تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المؤمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المؤمن وكتبت متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ ضعيف الإعطاء فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس وإنا كنا نقول هو لنا فأبى ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم عن حاتم بن إسماعيل وروينا في حديث قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في هذا الحديث وأما النساء والعبيد فلم يكن لهم شيء معلوم إذا حضروا البأس ولكن يحذون من غنائم القوم

17811- یزید بن ہر مز فرماتے ہی کہ نجدہ نے ابن عباس کی طرف لکھا اور ہو آپ سے خلال کے متعلق پوچھ رہے تھے تو حضڑت ابن عباس نے کہ اکہ لوگ کہتے ہیں کہ ابن عباس حروریوں سے خط کتابت کرتے ہیں اور اگر مجھے عم چھپانے کا ڈرنہ ہوتا تو میں اسکو کبھی نہ لکھتا نجدہ نے ابن کو لکھ ااما بعد مجھے یپ بتائیے کہ رسول اللہﷺ عورتوں کے ساتھ غزوہ کرتے تھے اور کیا آپﷺ ان کے لیے حصہ مقرر کرتے تھے ؟ اور کیا آپ ﷺ بچوں کو قتل کرتے تھے اور یتیم کی یتیمیت کب پوری ہوتی ہے اور خمس کے متعلق بتائیے کہ وہ کس کے لیے ہے ؟ پھر ابن عباس نے ان کی طرف لکھا کہ تم نے مجھ سے پوچھا ہے کہ رسول اللہﷺ عورتو کے ساتھ مل کر غزوہ کرتے تھے ؟ انہوں نے کہا: ہاں عورتیں بھی آپﷺ کے ساتھ غزوہ میں شریک ہوتی تھیں لیکن وہ زخموں کی مرہم پٹی کرتی تھیں او ربیماروں کی تیمارداری کرتی تھیں اور انہین غنیمت میں سے دیا جاتا تھا لیکن ان کا حصہ مقرر نہ تھا اور آپﷺ بچوں کو قتل نہیں کرتے تھے پس تم بی ان کو قتل نہ کرنا سوائے اسکے کہ تم ان بچوں میں وہ کچھ جان لو جو کچھ خضر نے جانا تھا اور اس طرح مومن اور کافر کے درمیان تمیز کرنا پس کافر کو قتل کر دینا او رمومن کو چھوڑ دینا اور اسی طرح تو نے لکھ اہے کہ یتیم کی یتیمیت کب ہوری اور مکم ہوتی ہے آپ نے فرمایا: میری عمر کی قسم بعض دفعہ آدمی کی داڑؑھی نکل آتی ہے اور اس کو لین دین کا کوئی پتہ نہیں ہوتا وہ اس معاملے میںبالکل کمزور ہوتا ےاور جن کو وہ سمجھ بوجھ حآصل ہو جائے جو باقی لوگوں کو ہوتی ہے تو اس کی یتیمیت ختم ہو جاتی ہے اور تم نے مجھ سے خمس کے متعلق سوال کیا ہے تو ہم کہ اکرتے تھے یہ ہمارے لیے ہے لیکن قوم نے ہم پر انکار کر دیا تو ہم نے صبر کیا۔

[ 17590 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شأنك قال أجاهد معك قال أذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع إليها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل أن ترجع إليها فاقرأ عليها السلام فرجع إليها فأخبرها الخبر فقالت الله هو أمر أن تقرأ علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه

17812 - حارچ بن عبداللہ بنابی ربیعہ فرماتے ہیںکہ رسول اللہﷺ بعض مغازی میں تھے اور آپ مزینہ کے لوگوں کے قریب سے گزرے تو ا قبیلہ کی عورت کے ایک غلام نے آپ کا پیچھا کیا جب آپ سے راستے میں اس کی ملاقات ہوئی تو اس نے آپ کو سلام بلایا آپﷺ نے فرمایا: تو فلاں ہے ؟ اس نے کہا: ہاں ! آپ ﷺ نے فرمایا: بتآؤ کی امسئلہ ہے ؟ اس نے کہا: میں اپﷺ کے ستاھ جہاد کرنا چاہتا ہو آپ نے رمایا: کیا تمہاری سیدہ نے تمہیں اجازت دی ہے ؟ اس نے کہا: نہیں آپ ﷺنے فرمایا: اس کی طرح لوٹ جاؤ اور تمہاری مچال اس غلام باندئے کی طرح ہے جو نماز نہیں پڑھتا۔

الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ← بن جُرَيْجٍ ← مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17591 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرما یا: بوڑھے کمزور کا جہاد حج مبرو ر ہے۔

جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 17592 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } والمجاهدون في سبيل الله الآية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء بن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل { غير أولي الضرر } رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

17814 - حضرت براء فرماتے ہیں: جب یہ ایت نازل ہوئی اپنی جاوں او رمالوں سے جہاد کرنے والے مومن او ربغیر عذ رکے بیٹھے رہنے والے مومن برابر نہیں ہو سکتے تو رسول اللہﷺ نے حضڑت زید کو حکم دیا تو انہوں نے اس کو لکھا پھر ابن ام مکتوم آئے اور انہو نے اپنی بیماری وگیرہ کا عذر رسول اللہﷺ کو پیش کیا تو اللہ تعالیٰ نے والا حصہ نازل کیا۔ صرف سند ذکر کی ہے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه

[ 17593 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا إبراهيم بن حمزة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله } الآية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء الى بن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل { غير أولي الضرر } رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

17815 –

أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 17594 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدا لحكم القنطري ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي رضى الله تعالى عنه قال دخلت المسجد فإذا مروان بن الحكم جالس فجلست إليه فقال حدثني زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله } قال فجاء بن أم مكتوم وأنا أكتبها فقال يا رسول الله قد ترى ما بعيني من الضرر ولو أستطيع الجهاد لجاهدت قال زيد بن ثابت فثقلت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى همت أن ترضها ثم سري عنه فقال لي اكتب { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون } لفظ حديث القنطري رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره عن إبراهيم

17816 – حضڑت زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ میں رسول اکرم ﷺ کے پاس تھا تو یہ آیت نازل ہوئی تو کہتے ہیں کہ ابن ام مکتوم ائے او رمیں لکھ رہا تھا انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسلو آپ جانتے ہی کہ میں آنکھوں سے نا بینا ہوں اور اگر میں جہاد کرنے کی طاقت رکھتا تو میں ضرور جہاد کرتا تو زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ آپ کے ران میری ران پر برے بھاری اور گران ہو گئے ۔

أكتبها ← فجاء بن أم مكتوم ← كنت عند رسول الله فنزلت ← زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه ← دخلت المسجد فإذا مروان بن الحكم جالس فجلست إليه ← سهل بن سعد الساعدي رضى الله تعالى عنه ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← محمد بن عبدا لحكم القنطري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 17595 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني أبو الزناد أن خارجة بن زيد بن ثابت حدثه عن أبيه أن السكينة غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زيد وأنا إلى جنبه فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فما وجدت شيئا أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب { لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم } الآية كلها قال زيد فكتبت ذلك في كتف فقال بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى حين سمع فضيلة المجاهدين على القاعدين فقال يا رسول الله كيف بمن لا يستطيع الجهاد مع المؤمنين قال فما قضى بن أم مكتوم كلامه أو ما هو إلا أن قضى كلامه فغشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها المرة مثلما وجدت من ثقلها في المرة الأولى ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ فقرأت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم { غير أولي الضرر } قال زيد فألحقتها وكان ملحقها عند صدع في الكتف

17817 – حضرت خارجہ بن زید بن ثابر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے کہا: رسول اللہﷺ ان کو سکینت نے ڈھانپ لیا او رمیں آپﷺ کے پہلو میں تھا رسول اللہﷺ کی ران میری ران پر گری و میں نےر سول اللہﷺ کی ران سے زیادہ بھاری کوئی چیز نہیں پائی پھر آپ کی یہ کیفیت دور ہوئی تو آپﷺ نے فرمایا: لکھ! پوری آیت حضرت زید فرماتے ہیں کہ یہ ایت میں نے کندھے پر لکھی تو ابن ام مکتومجو نابینا آدمی تھے کھڑے ہوئے جب انہوں نے مجاہدین کی فضیلت بیٹھنے والوں پر سنی تو انہوں نے کہا: اے اللہ کےر سول اس آدمی کا کیا حال ہے جو مومنین کےساتھ جہاد کرنے کی طاقت نہیں رکھتا حضرت زید فرماتے ہیں کہ ابھی ابن ام مکتوم کی کام ختم نہیں ہوئی تھی کہ پھر رسول کریم ﷺ کو سکونت نہ ڈھانپ لیا اور آپﷺ کی ران میری ران پر آگئی تو میں نے اس دفعہ بھی ویسے ہی بوج محسوس کیا جیسا کہ پہلی دفعہ محسوس کیا تھا پھر آپﷺ کی یہ والی حآلت جاتی رہی اور آپﷺ نے فرمایا: پرھیے تو میں نے پڑھی پھر آپﷺ نے فرمایا: حضڑت زید فرماتے ہیں کہ میں نےا سٹکڑے کو اس ایت میں ملا دیا اور یہ ٹکڑا کندھے کو مظبوط ہڈی پر لکھا ہوا تھا۔

أَبُو الزِّنَادٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،