Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19912 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيه على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال إن من المثلة أن تنذر أن تخرم أنفه ومن المثلة أن تنذر أن تحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري عن صالح وقال في الحديث فليهد بدنه وليركب

20125 - حضرت عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ جب بھی نبی ق ہارے درمیان بیٹھتے یا تو صدقہ کی ترغیب دیتے یا مثلہ سے منع کرتے اور فرمایا مثلہ یہ ہے کہ آپ اپنے ناک کو چھیدے یا پیدل چل کر حج کریں جب پیدل چل ر نے کی نذر مانی جائے تو ا سکے عوض قربانی دیں اور سواری کریں۔

عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه ← الْحَسَنِ، ← کَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ ← أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 19913 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد أنبأ أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا صالح بن رستم فذكره بمعناه وقال فليهد بدنة وليركب ولا يصح سماع الحسن من عمران ففيه إرسال والله أعلم وروي فيه عن علي رضى الله تعالى عنه

20126 - صالح بن رستم نے اس کے ہم معنی ذکر کیا ہے فرماتے ہیں کہ وہ اونٹ کی قربانی دیں اور سواری کو اختیار کریں۔

صالح بن رستم فذكره بمعناه ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ

[ 19914 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله عن بن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي رضى الله تعالى عنه في الرجل يحلف عليه المشي فقال يمشي فإن عجز ركب وأهدى بدنه

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضڑت علی سے ایک آدمی کے بارے میں جس نے پیدل چل کر حج کرنے کی قسم کھائی تھی پوچھا گی اتو آپ نے فرمایا: وہ پیدل چلے اور اگر عاجز آجائے تو اونٹ کی قر بانی کرے

يمشي فإن عجز ركب وأهدى بدنه ← علي رضى الله تعالى عنه في الرجل يحلف عليه المشي ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← بن عُلَيَّةَ ← الشَّافِعِیُّ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 19915 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن عروة بن أذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي حتى إذا كنا ببعض الطريق عجزت فأرسلت مولى لها إلى عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما يسأله فخرجت معه فسأل بن عمر رضى الله تعالى عنهما فقال مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت

عروہ بن اذینہ فرماتے ہیں کہ میں اپنی دادی کے ساتھ چلا جس نے پیدل چل کر حج کی نذر مانی تھی جب راستہ می پہنچے تو ہو چلنے سے عاجز آگئی اس نے اپنے غام کو عبداللہ بن عمر کی طرف روانہ کیاتا کہ ا سے سوال کریں میں بھی ساتھ گیا فرمانے لگے: اس کو حکم دو سوار ہو جائے پھر یہاں سے پیدل چلے جہاں سے وہ عاجز آگئی تھی ۔

[ 19916 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما مثل قول بن عمر قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما وتنحر بدنة

20129 - عبداللہ بن عباس ابن عمر کی طرح بیان کرتے ہیں لیکن ابن عباس فرماتے ہیں کہ وہ ایک اونٹ قربانی بھی کرے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما وتنحر بدنة ← عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما مثل قول بن عمر ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 19917 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن إسماعيل عن عامر يعني الشعبي أنه سئل عن رجل نذر أن يمشي إلى الكعبة فمشى نصف الطريق ثم ركب قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما إذا كان عام قابل فليركب ما مشى ويمشي ما ركب وينحر بدنة

20130 - اسماعیل عامر شعی سے نقل فرماتے ہیں کہ ان سے ایک ادمی کے متعلق سوال ہوا جس نے بیت اللہ کی طرف پیدل چل کر جانے کی نذر مانی تھ وہ آدھا راستہ چلا پھر سوار ہو گیاتو ابن عباس نے فرمایا: آئندہ سال اتن یسواری کرے جتنا چلا اور اتنا چلے جتنی سواری کی اور ایک اونٹ ذبح کرے ۔

عَامِرٍ يَعْنِى الشَّعْبِىَّ: أَنَّهُ سُئِلَ ← إِسْمَاعِيلُ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن الجهم السمري

[ 19918 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال كان علي مشي فأصابتني خاصرة فركبت حتى أتيت مكة فسألت عطاء بن أبي رباح وغيره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينة سألت فأمروني أن أمشي من حيث عجزت فمشيت مرة أخرى والذي أجازه الشافعي رحمه الله في كتاب النذور من وجوب المشي فيما قدر عليه وسقوطه فيما عجز عنه أشبه الأقاويل بحديث أبي هريرة وأنس بن مالك رضى الله تعالى عنهما وأبي الخير عن عقبة بن عامر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو أولى به وبالله التوفيق

20131 - یحییٰ بن سعید بیان کرتے ہیں کہ میرے ذمہ چلنا تھا مجھے کوکھ کی بیماری لگ گئی میں نے سواری کر لی جب میں مکہ آیا تو عطا بن ابی رباح وغیرہ سے سوال کیا انہوں نے کہا آپ کے ذمہ قربانی ہے جب میں مدینہ آیا ان سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا میں اس جگہ سے د وبارہ چلو جہاں سے چلنے پر عاجز آگیا تھا میں دوبارہ و ہاں سے چلا۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 19919 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين ثنا أحمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم قال سألت أبا عمرو يعني الأوزاعي عمن جعل عليه المشي إلى بيت الله من أين يمشي قال إن كان نوى مكانا فمن حيث نوى وإن لم يكن نوى مكانا فمن ميقاته وأخبرنيه عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما بذلك

ولید بن مسلم کہتے ہیں میں نے ابو عمرو سے سوال کی اجس پر بیت اللہ کی طر ف چل کر جانا ہو وہ کہاں سے چلے گفر اس نے کسی گجہ کا قصد کیا ہے تو پھر وہاں سے چلے وگرنہ مقررہ میقات سے چلے ۔

الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 19920 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد وعلي بن عبد الله قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله والمسجد الأقصى قال بن المديني هكذا حدثنا به سفيان هذه المرة على هذا اللفظ وأكثر لفظه تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان

حضرت ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ صرف تین مساجد کی طرف فر کرنا درست ہے مسجد حرام مسجد نبوی مسجد اقصیٰ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مسدد وعلي بن عبد الله ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

[ 17487 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناؤه { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } قال الشافعي خلق الله الخلق لعبادته يعني ما شاء من عباده أو ليأمر من شاء منهم بعبادته ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

17709 - حضرت عائشہ نے فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: فرشتے نور سے پیدا ہوئے اور جنآگ کے شعلے سے اور آدم کی پیدائش کا وصف بیان کر دیا گیا ہے امامشافعی فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: کہمیں نے جن وانس کو اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا ہے امام شافعی فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے ملوق کوپانی عبادت کے لیے پیدا فرمایا یعنی اپنے بندوں میں سے جسے چاہا یا اپنی عبادت کا حکم دیا اور وہ جسے چاہتا ہے صراط مستقیم پر چلا کر منزل مقصود تک پہنچاتا ہے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الْأَزْهَرِ، وَحَمْدَانُ السُّلَمِيُّ، ← أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي

[ 17488 ] أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي عمرو الشيباني قالا ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث إلى أن قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم عن علم الله قال الشافعي رحمه الله ثم أبان جل ثناؤه أن خيرته من خلقه أنبياؤه فقال كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فجعل نبينا صلى الله عليه وسلم من أصفيائه دون عباده بالأمانة على وحيه والقيام بحجته فيهم

17710 - عبداللہ بن عمرو بن عاص فرماتے یں کہ میں نےر سول اللﷺ سے سنا اپﷺ فرما رہے تھے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنی مخلوق کو اندھیرے میں پیدا کیا اور پھر ان پر اپنا نور ڈالا جس کو اس دن اس نور میں سے کچھ مل گیا تو اس نے تو ہدایت پا لی اور جس کو یہ نور نہ ملا تو وہ گمراہ ہو گیا اسی لیے میں کہتا ہوں کہ قلمیں لکھ کر خشک ہو گئی ہیں اللہ کے علم کے مطابق امام شافعی فرماتےہیں پرھ اللہ عزقوجل نے واضح کر دیا کہ اس کی مخلوق میں سےبہترین مخلوق انبیاء ہیں جیسا کہ اس کا فرمان ہے کہ پہلے س سے لوگ ایک ہی امت تھے پھر اللہ تعالیٰ نےا نبیاء کو خشخبری سانے والے ور ڈرانے والے بنا کر بھیجا پس اللہ تعالیٰ نے ہمارے نبیئ ﷺ کو اپنئ بندوں میں سے اپنی وحی پر امانت کے کلیے اور ان یں اپنی حجت قائم کرنے کے لیے چن لیا۔

الحديث إلى ← دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص ← عَبد الله بن فيروز الديلمي، ← ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،

[ 17489 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدي حدثني يحيى بن سعيد السعيدي البصري ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فذكر الحديث إلى أن قال فقلت يا رسول الله كم النبيون قال مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثمائة وثلاثة عشر تفرد به يحيى بن سعيد السعيدي

17711 - ابو ذر فرماتے ہیں کہ می رسول اللہﷺ کے پاس مسجد میں داخل ہوا پھر انہوں نے حدیث بیان کی حتی کہ کہا کہ می نے کہا یا رسول اللہ کتنے نبی ہیں؟ آپﷺ نے فرمایا: ایک لاکھ چوبیس پزار میں نے کہا ان میں رسول کےنے ہیں آپ ﷺ نے فرمایا: تین سو تیرہ۔

فَقُلْتُ: ← دخلت على رسول الله وهو في المسجد فذكر الحديث إلى أن ← اَبِیْ ذَرٍّ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ← يحيى بن سعيد السعيدي البصري ← الحسن بن عرفة العبدي ← أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ