Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17472 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفي الركاز الخمس

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جانور کا زخم معدنیات نکالتے ہوئے او راگ سے زخمی ہونے والا رائیگاں ہے اور رکاز میں خمس ہے ۔

العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفي الركاز الخمس ← النَّبِيِّ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 17473 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث مختصرا في النار قال الرمادي قال عبد الرزاق قال معمر لا أراه إلا وهما

17695 – امام عبدالرزاق فرماتے ہین کہ معمر نے فرمایا: النار جبار کے الفاظ راوی کا دہم ہے ۔

معمر لا أراه إلا وهما ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الرمادي، ← عبد الرزاق بهذا الحديث مختصرا في النار ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث

[ 17474 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول في حديث أبي هريرة حديث عبد الرزاق يحدث به النار جبار ليس بشيء لم يكن في الكتب باطل ليس بصحيح

17696 – امام احمد فرماتے ہیں : عبدالرزاق کی ابو ہریرہ سے روایت میں النار جبار کے الفاظ باطل ہیں۔

به النار جبار ليس بشيء لم يكن في الكتب باطل ليس بصحيح ← في حديث أبي هريرة حديث عبد الرزاق ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 17475 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن هانئ قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أهل اليمن يكتبون النار النير ويكتبون البير يعني مثل ذلك يعني فهو تصحيف

17697 – امام احمد فرماتے ہیں : اہل یمن النار کو العیر لکھتے تھے انہوں نے البیر سے تصحیف کی ہے ۔

أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن هانئ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

[ 17476 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنبأ أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه أبي وجسلنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ابنك هذا قال أي ورب الكعبة قال حقا قال أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي بأبي ومن حلف أبي على ذلك قال ثم قال أما إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم { ألا تزر وازرة وزر أخرى } إلى قوله { هذا نذير من النذر الأولى }

ابو رمثہ کہتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ساتھ نبیﷺ کے پاس آیا ہم نے سلام کی ہم بیٹھ گئے تو نبیﷺ نے پوچھا : یہ تیرا بیٹا ہے ؟ میرے والد نے کہا: جی ہاں رب کعبہ کی قسم فرمایا: سچے ہو میںآ سپر گواہ ہوں نبیﷺ مسکرائے کہ میں اپنے باپ سے مشابہت بھی رکھتا تھا اور وہ قسم بھی اٹھا رہے تھے پھر آپ نے فرمایا: تیرے جرم کے بدلے تیرے بیٹے کو یا تیرے بیٹے کے بدلے تجھے نہیں پکڑا جائے گا پھر یہ آیات پرھیں۔

أَبِي رِمْثَةَ ← اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ ← عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ، ← إسماعيل بن إسحاق القاضي أنبأ أبو الوليد ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17477 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني تميم فانتهينا إليه وهو يقول يد المعطي العليا ابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك فقال رجل من الأنصار يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا في الجاهلية فهتف النبي صلى الله عليه وسلم الا أنها لا تجني نفس على أخرى

17699 – ثعلبہ بن زہدم حنظلی کہتے ہیں کہ ہم نبیﷺ کے پا آئے بنو تمیم کی ایک جماعت بھی تھی ہم ان کی طرف بڑھے آپ فرما رہے تھے کہ دینے والا ہاتھ اور اوپر والا ہے تو سب سے پہلے اپنے عیال سے اپنی ماں اپنے باپ اپنی بہنیں اپنے باھئی پھر اس طرح ان سے ادنی کو دو۔

ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 17478 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس قال كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى جاء إبراهيم عليه السلام فقال الله تعالى { وإبراهيم الذي وفي ألا تزر وازرة وزر أخرى } قال الشافعي والذي سمعت والله أعلم في قوله الله عز وجل { ألا تزر وازرة وزر أخرى } أن لا يؤخذ أحد بذنب غيره لأن الله عز وجل جزى العباد على أعمال أنفسهم وكذلك أموالهم لا يجني أحد على أحد في مال إلا حيث خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن جناية الخطأ من الحر من الآدميين على عاقلته

17700 - عمر بن اوس کہتے ہیں کہ ابراہیم سے پہلے آدمی دوسرے کے کردہ گناہ میں بھی پکڑا جاتا تھا ابراہیم کے آنے کے بعد یہ حکم ہوا ۔ امام شافعی فرماتے ہیں کہ اللہ کےا س فرمان کا یہی مطلب ہے کہ ہر ایک اپنا ضامن ہے ہاں قتل خطا ء میں نبیﷺ نے دیت آزاد آدمی کے عصبہ پر رکھی ہے ۔

الشَّافِعِىُّ وَالَّذِى ← اللَّهُ تَعَالَى. ← كَانَ الرَّجُلُ يُؤْخَذُ بِذَنْبِ غَيْرِهِ، حَتَّى جَاءَ إِبْرَاهِيمُ ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19903 ] أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لغني عن نذرها فمرها فلتركب وكذلك روي عن خالد الحذاء عن عكرمة دون ذكر الهدي فيه ورواه بن أبي عروبة عن قتادة فأرسله ولم يذكر الهدي فيه

20116 - عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ عقبہ بن عامر کی بہن نے پیچل چل کر حج کرنے کی نذر مانی تو نبی ﷺنے فرمایا: اللہ اس کی نذر سے بے پرواہ ہے اس کو حکم دو کہ وہ سوار ہ وجائے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 19904 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن عكرمة أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فسأل عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها أن تركب فإن الله تعالى غني عن نذر أختك أو مشي أختك شك سعيد

20117 - قتادہ عکرمہ سے نقل فرماتے ہیں کہ عقبہ بن عامر کی بہن نے پیدل چل کر حج کرنے کی نذر مانی تو عقبہ بنعامر آپﷺ سے سوال کیا تو آپ نے فرمایا: اس کو حکم دو کہ وہ سوار ہو جائے اللہ تیری بہن کی نذر یا ا سکے چلنے سے بے پروہا سعید کو شک ہے ۔

قَتَادَةَ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19905 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أن أخت عقبة بمعنى هشام لم يذكر الهدي وقال فيه مر أختك فلتركب قال أبو داود ورواه خالد عن عكرمة بمعناه وقيل عن عكرمة أن أخت عقبة بن عامر دون ذكر الهدي فيه

20118 - قتادہ حضرت عکرمہ سے ہشام ی روایت کے ہم معنی نقل فرماتے ہیں لیکن اس نے قربانی کا ذکر نہیں کی ااس میں ہےکہ اپنی بہن کو سوار ہو نے کا حکم دے ۔

الْهَدْيِ فِيهِ، ← عكرمة أن أخت عقبة بن عامر دون ← عكرمة بمعناه وقيل ← أبو داود ورواه خالد ← فيه مر أختك فلتركب ← عكرمة أن أخت عقبة بمعنى هشام لم يذكر الهدي ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← بن أَبِي عَدِيٍّ ← بن المثنى ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19906 ] أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال إن الله لا يصنع بمشي أختك إلى البيت شيئا

20119 - عکرمہ حضر ت عقبہ عامر جہنی سے نقلف رماتے ہیں کہ اس نے نبی ﷺ سے کہ اکہ میری بہن نے پیدل چل کر حج کرنے کی نذ رمانی ہے آپﷺ نے فرمایا: تیری بہن کے پیدل چلنے سے اللہ کو کیا غرض ۔

لِلنَّبِيِّ إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19907 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ثم تكفر يمينها تفرد به شريك القاضي

20120 - کریب ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی رسول اللہﷺ کے پاس آیا اس نے کہا : اے اللہ کے رسول! میری بہن ن ے پیدل چل کر حج کرنے کی نذر مایہے آپﷺنے فرمایا: اللہ کو تیری بہن کے اسعمل کی کوئی پرواہ نہی وہ سوار ہو کر حھ کرے اور ا پنی قسم کا کفارہ دے ۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← شَرِيکٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ