Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17393 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الخياط ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن ميسرة قال جاء رجل وأمه إلى علي رضى الله تعالى عنه فقالت إن ابني هذا قتل زوجي فقال الابن إن عبدي وقع على أمي فقال علي رضى الله تعالى عنه خبتما وخسرتما إن تكوني صادقة نقتل ابنك وإن يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام علي رضى الله تعالى عنه للصلاة فقال الغلام لأمه ما تنظرين أن يقتلني أو يرجمك فانصرفا فلما صلى سأل عنهما فقيل انطلقا

میسرہ کہتے ہیں کہ اک ماں بیٹا حضرت علی کے پاس آئھ اور کہنے لگے اس نے میرے خاوند کو قتل کای ہے او روہ بیٹا کہنے لگا: میر اغلام میری ماں پر واقع ہوا ہے تو حضڑت علی نے فرمایا: تم دونوں برباد ہو گئے اگر تو سچی ہے تو ہم اسے قتل کریں گے اگر تیرا بیٹا سچا ہے وت تجھے رجم ۔

مَيْسَرَةَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← بن فُضَيْلٍ، ← أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ← سعيد بن محمد بن احمد الخياط ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 17394 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا الليث بن سعد ح قال وأخبرني أبو النضر بن إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا محمد بن رمح ثنا الليث سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت إن قريشا هموا بشأن المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال يا أسامة تشفع في حد من حدود الله ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها رواه مسلم في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن محمد بن رمح

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ قریش نے ارادہ کی اکہ مخزمیہ عور ت جس نے چوری کر لی تھی کے بارے میں کوئی نبی ﷺ سے بات کرے تو فیصلہ ہوا کہ اتنی ہیمت صرف اسامہ بنزید ہی کر سکتے ہیں وہ محبوب رسول ہیں تو حضڑت اسامہ نے فرمایا: تم سے پہلے لوھ اسی لیے ہلاک ہوئے کہ ان میں کوئی امیر چوری کرتا تو اسے چھوڑ دیتے اور غریب پر حد قائنم کرتے اللہ کی قسم اگر فاطمہ بنت محمد ﷺ بھی چوری کری تو میں اس کے بھی ہاتھ کاٹ دیتا۔

عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← اللَّیْثُ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ← أبو النضر بن إبراهيم بن إسماعيل العنبري ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19825 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل أنبأ إياس بن أبي تميمة أبو مخلد صاحب البصري حدثني عبد الرحمن بن أبي رافع عن أبيه أنه كان مملوكا لابنة عم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فحلفت أن مالها في المساكين صدقة فقال بن عمر كفري يمينك

20039 - عبدالرحمٰن بنابو رافع اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ حضرت عمر بن خظاب کی چچا کی بیٹی کے غلام نتھے اس نے قسم کھائی کہ اس کا مال مساکین میں صدقہ ہے تو ابن عمر فرماتے ہیں کہ تو اپنی قسم کا کفارہ دے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← موسى بن إسماعيل أنبأ إياس بن أبي تميمة أبو مخلد صاحب البصري ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني

[ 19826 ] قال وحدثنا محمد حدثني محمود عن النضر أنبأ أشعث عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن بن عمر وعائشة وأم سلمة رضى الله تعالى عنهما قالوا تكفر يمينها

20040 - ابو رافع حضرت ابن عمر حضرت عائشہ ااور ام سلمہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ے واپنی قسم کا کفارہدے دو۔

تكفر يمينها ← بن عمر وعائشة وأم سلمة رضى الله تعالى عنهما ← أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← النضر أنبأ أشعث ← مَحْمُودٌ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ

[ 19827 ] قال وحدثنا محمد ثنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد عن أبي رافع عن زينب امرأة من المهاجرات وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر نحوه وعن حماد عن ثابت عن أبي رافع نحوه وعن حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع نحوه

20041 - بکر بن عبداللہ حضرت ابو رافع سے اس طرح نقل فرمات ےہیں۔

أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← زَيْنَبَ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ نَحْوَهُ. ← أَبِي رَافِعٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدٍ

[ 19828 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدأباذي ثنا أبو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا الأشعث عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع أنه كان بينه وبين امرأة له شيء فحلفت مولاة له وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث ثنا بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع أن مولاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي في بيت الله إن لم تفرق بينهما فسألت عائشة رضى الله تعالى عنها وابن عمر وابن عباس وحفصة أم سلمة فكلهم قال لها أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت وأمروها أن تكفر يمينها وتخلي بينهما لفظ حديث الأنصاري وحديث روح مختصر ولم يذكر حفصة

20042 - بکر بن عبداللہ مزنی حضرت ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ اس کے اور ایک عورت کے دمریان اختلاف تھا تو ان کی لوندی نے قسم اٹھا لی ۔ بکر بن عبداللہ حزنی سیدنا ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کی لونڈی تھی اس نے ارادہ کیا کہ ا سکے اور بیوی کے درمیان جدائی ہو جائے کہنے لگی : یہ ایک دن یہودی اور ایک دی عیسائی ہوتی ہے اور اسکے تمام غلا آزاد ہیں آور تمام مال اللہ کے راستہ میں ہے اور اس کے ذمہ پیدل چل کر بیت اللہ کا حک بھی ہے اگر ان کے درمیان تفریق نہ ہو۔

أَبِي رَافِعٍ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← الْأَشْعَثِ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي

[ 19830 ] أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا غالب عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال قالت مولاتي لأفرقن بينك وبين امرأتك وكل مال لها في رتاج الكعبة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية إن لم تفرق بينك وبين امرأتك قال فانطلقت إلى أم المؤمنين أم سلمة رضى الله تعالى عنها فقلت إن مولاتي تريد أن تفرق بيني وبين امرأتي فقالت انطلق إلى مولاتك فقل لها إن هذا لا يحل لك فرجعت إليها قال ثم أتيت بن عمر فأخبرته فجاء حتى انتهى إلى الباب فقال ههنا هاروت وماروت فقالت أني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تأكلين قالت وقلت وأثنا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية فقال إن تهودت قتلت وإن تنصرت قتلت وإن تمجست قتلت فقالت فما تأمرني قال تكفري يمينك وتجمعي بين فتاك وفتاتك

20043 - بکر ب عبداللہ مزنی حضرت ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ میری لونڈی نے کہا: میں تیرے اور تیری بیوی کے درمیان ضرور تفریق کرواؤں گی اس کا تمام مال کعبہ کی تعمیر کے لیے اور یہ یہودیہ عیائی مجوسیہ ہو اگر تیرے اور تیری بیوی کے درمیان جدائی نہ ہو کہتے ہیں : میںام سلمہ کے پاس گیا میں نے کپا: میر یلونڈی ہمارے دمریان جدائی چاہتی ہے تو فر مانے لگی: جاؤ اس سے کہو تیرے لیے یہ جائز نہیں ہے میں واپس پلٹ کر آیا کہتے ہیں پھر میں واپس پلٹ کر ابن عمر کے پاس آیا ان کو خبر دی وہ دروازے تک آئے اورف رمانے لگے : کی ایہاں ہاروت و ماروت ہیں کہنے لگی : میں نے اپنا تمام مال کعبہ ی تعمیر میں لگا دیا رمات ہیں تم کی اکھاؤ ی کہتی ہے میں یہود یہ عیسائیہ یا مجوسیہ ہوئی فرمانے لگے: اگر تو یہود یہ عیسائہ مجوسیہ ہوئی تو قتل کر دی جائے گی تو وہ عوعت سے کہنے لگی : پھر آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ فرمایا: اپنی قسم کا کفار دے اور پانے گلاموں او رلونڈیوں کو جمع کر ۔

أَبِي رَافِعٍ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← غَالِبٍ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني

[ 19831 ] وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد السرخسي ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي ثنا بكر بن عبد الله عن أبي رافع أن ليلى بنت العجماء مولاته قالت هي يهودية وهي نصرانية وكل مملوك محرر وكل مال لها هدي إن لم يطلق امرأته إن لم تفرق بينكما فأتى زينب فانطلقت معه فقالت ههنا هاروت وماروت قالت قد علم الله قلت كل مال لي هدي وكل مملوك لي محرر وهي يهودية وهي نصرانية قالت خلي بين الرجل وامرأته قال فأتيت حفصة فأرسلت إليها كما قالت زينب قالت خلي بين رجل وامرأته فأتيت بن عمر فجاء معي فقام بالباب فلما سلم قالت بأبي أنت وأبوك قال أمن حجارة أنت أم من حديد أتتك زينب وأرسلت إليك حفصة قالت قد حلفت بكذا وكذا قال كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامرأته قال الشيخ وهذا في غير العتق فقد روي عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما من وجه آخر أن العتاق يقع وكذلك عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما وكأن الراوي قصر بنقله في رواية بكر بن عبد الله أو لم يكن لها في الوقت مملوك فلم يتعرضوا له والله أعلم

20044 - بکر بن عبداللہ مزنی حضڑت ابو رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ لیلیٰ بنت عجما اس کی لونڈی تھی کہنے لگی: یہ یہود اور عیسائیہ ہے اس کے تمام غلام آزاد ہیں اور اس کا تمام مال صدقہ ہے اگر اس ننے اپنی بیوی کو طلاق نہ دی اور ان دونؤں کے درمیان تفریق ن ہوئی زینب آئی تو یہ اس کے ستاھ چلی کہتی ہیں کی ایہاں ہاروت و ماروت ہیں؟ کہتی ہیں اللہ جانتا ہے جو میں نے کہا: میرا تمام مال صدقہ ہے اور تمام غلام آزاد ہیں اور یہ یہودیہ یا عیساءیہ ہے ۔

أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد السرخسي

[ 19832 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم خشكنانه البلخي ثنا أحمد بن يحيى بن موسى الخنب ثنا قتيبة ثنا حبيب عن العوام عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعائشة رضى الله تعالى عنهما في الرجل يحلف بالمشي أو ماله في المساكين أو في رتاج الكعبة أنها يمين يكفرها إطعام عشرة مساكين

20045 - مجاہد حضر ت علی اور حضڑت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: آدمی پیدل چل کر حج کرنے کی قسم اٹھاتا ہے یا یہ کہ اس کا مال مسکینوں مین صدقہ ہے یا کعبہ کی تعمیر میں ہے تو یہ قسم ہے اس کا کفارہ دس مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے ۔

مُجَاهِدٍ ← العوام ← حَبِيبٍ ← قُتَيْبَةُ، ← أحمد بن يحيى بن موسى الخنب ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم خشكنانه البلخي

[ 19833 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال سمعت الشافعي وسأله رجل عن المشي فحنث بالمشي إلى الكعبة فأفتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا أبا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن أبي رباح

20046 - ربیع امام شافعی نقل فرماتے ہیں کہ کہ ایک آدمی نے ان سے پوچھا: پیدل چل کر حج رنے کے ارے میں لیکن قسم پوری نہ کر سکا تو وہ قسم کا کفارہ دے ؟ تو آدمی کہنے لگا: اے ابو عبداللہ! آپ یہ کہتے ہیں؟ فرمانے لگے: یہ اس کی بات جو مجھ سے بہتر تھے پوچھا: وہ کون تھے ؟ کہنےلگے: عطاء بن ابی ربا ح۔

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مَنْ هُوَ ← هَذَا قَوْلُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ← لَهُ الرَّجُلُ: بِهَذَا تَقُولُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ ← الْمَشْيِ، فَحَنِثَ بِالْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ، «فَأَفْتَاهُ بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ»، ← الشَّافِعِيَّ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 19834 ] أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف يعني بن سعيد ثنا هيثم يعني بن خارجة ثنا هشيم أنبأ منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء أنهما قالا فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين قال الشيخ ومن قال بهذا القول يشبه أن يحتج بما

20047 - منصور ن حسن سے اور حجاج نے عطاء سے نقل کیا ہے کہ یہ دونوں حضرات اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جس ن کہا کہ وہ حج کا احرام باندھے گا پھر حانث ہو گیا کہ اس پر قسم کا کفارہ ہے ۔

بهذا القول يشبه أن يحتج بما ← الشيخ ومن ← هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين ← فيمن ← عَطَاءٍ أَنَّهُمَا ← الحسن وحجاج ← هشيم أنبأ منصور ← هيثم يعني بن خارجة ← يوسف يعني بن سعيد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد

[ 17395 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد الدمشقي أنهم جلسوا لابن عمر قال فما رأيته أراد الجلوس معنا حتى قلنا هلم إلى المجلس يا أبا عبد الرحمن قال فرأيته تذمم قال فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا أحد فقال ما لكم لا تنطقون ألا تقولون سبحان الله وبحمده فإن الواحدة بعشر والعشر بمائة والمائة بألف وما زدتم زادكم الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حد الله عز وجل فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله عز وجل في ردغة خبال حتى يخرج مما قال

17617 – یحییٰ بن راشد مشقی کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر ہمارے پاس آکر بیٹھے ہم خاموش تھے تو آپﷺ نے فرم،ایا: خاموش کیوں ہو؟ بولتے کیوں نہیں تم سبحان اللہ وسجدہ کیوں نہیں کہتے یہ ایک دس اور دس سو اور سو ہزار کے برابر ہے اور جتنا زیادہ پرھو گئے اللہ زیادہ کرتے جائیں گے میں نے نبیﷺ سے سنا جس کی شفاعت حدود اللہ میں سے کسی حد کے علاوہ بھی حائل ہو گئی ۔

يحيى بن راشد الدمشقي ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← زُهَيْرٍ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ